關(guān)于道德的作文匯編11篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于道德的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

關(guān)于道德的作文1

　　做一個(gè)有道德的人，讓這世界變得更加美好！

道德——誠(chéng)信

　　誠(chéng)信，如沙灘上的貝殼，縱然海浪再大也抹不去它五光十色的繽紛。善良的人將誠(chéng)信視為珍寶，將它放在心靈的一塊凈土上，悉心培養(yǎng)，用自己的行動(dòng)為它澆水施肥。邪惡的人，將誠(chéng)信視為糞土，將它丟棄在腐爛的發(fā)霉的垃圾場(chǎng)中，這也注定了他們要為了自己的行動(dòng)付出慘痛的代價(jià)。

　　如果沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有我們所謂的真誠(chéng)；如果沒(méi)誠(chéng)信，就沒(méi)有我們所謂的友情；如果沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有我們所謂的愛(ài)情。任何想要取得更好成績(jī)的手段就是誠(chéng)信，然而在充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，許多人已經(jīng)失去了自我原則，看起誠(chéng)信，他們也許會(huì)為一時(shí)的風(fēng)光失去很多，甚至生命。

　　“自古皆有死，民無(wú)信無(wú)立”，為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信把！

道德——善良

　　善良，如十字路口的路標(biāo)，在你迷失方向時(shí)給你指明前進(jìn)的方向。善良是一個(gè)動(dòng)作，善良是一句話語(yǔ)，善良更是一段經(jīng)歷。《勸學(xué)》中有這樣一句話，“積善成德，而神明自得”，說(shuō)得就是多做善事，就會(huì)擁有高尚的品德。教師是善良的，因?yàn)樗麩o(wú)私奉獻(xiàn)；母親是善良的，因?yàn)樗B(yǎng)育了你；社會(huì)是善良的，因?yàn)樗鼓惴直嫒诵恼嫔泼馈?/p>

　　如果沒(méi)有善良，就沒(méi)有我們所謂的愛(ài)心；如果沒(méi)有善良，就沒(méi)我們所謂真心；如果沒(méi)有善良，就沒(méi)有我們所謂孝心……善良是一種品質(zhì)，人人都會(huì)有，人人都會(huì)用，但不是對(duì)任何人任何事都會(huì)有幫助，奉獻(xiàn)就是善良。當(dāng)我們看見(jiàn)同學(xué)在生活上有困難時(shí)，我們應(yīng)使用善良；當(dāng)孤兒無(wú)家可歸時(shí)，我們應(yīng)使用善良；當(dāng)盲人過(guò)馬路時(shí)，我們應(yīng)使用善良……這些才是正確的善良。

　　善良是火，點(diǎn)燃生命的燈；善良是燈，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我們都能找到那片曙陽(yáng)，走向黎明！

道德——寬容

　　寬容是一種美德。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身是，也是生活的一門學(xué)問(wèn)。

　　如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的溫暖；如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的海闊天空；如果沒(méi)有寬容，就沒(méi)有我們所謂的幸福。在我們的人生道路上，發(fā)生得不僅僅是簡(jiǎn)單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。

　　正因?yàn)閷捜萑缢辜姺苯?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹穑蛊降ㄟ^(guò)煅燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒！

　　讓我們攜手共創(chuàng)有道德素養(yǎng)的明天！

關(guān)于道德的作文2

　　在《麥田的守望者》書(shū)中，霍爾頓說(shuō)：“我希望有一天，我住在一個(gè)懸崖邊，懸崖下面是大海，懸崖上面是一片碧綠的麥田。每天都有小孩子在那里玩耍。我會(huì)站在麥田邊上守望，不讓小孩子們摔下懸崖。”在我心中，麥田是良知，是樸實(shí)，是回歸人之初性本善，至真至善的道德。

　　天空蔚藍(lán)，麥田滴翠。我看見(jiàn)道德的麥田里，一個(gè)個(gè)守望的身影。那是最美教師張麗麗“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)取舍之心;那是感動(dòng)中國(guó)的郭明義捐助千萬(wàn)貧困學(xué)子的一片赤誠(chéng);那是在驚濤駭浪之中挽救無(wú)數(shù)游泳者生命的全國(guó)道德模范郭文標(biāo)的崇高人格。

　　同樣在道德麥田守望的，還有國(guó)學(xué)泰斗季羨林老先生。那些喧囂的歲月終于沉寂，那些浮躁的時(shí)光終于平息。曾經(jīng)十年的動(dòng)亂劫難不曾讓他的道德、良知泯滅，曾經(jīng)跌宕起伏的歲月不曾讓他的坦誠(chéng)改變。曾經(jīng)的少年，今日的大師，心有良知璞玉，筆下道德文章，富貴不淫，貧賤不移，留得十年寒窗苦，《牛棚雜憶》艱辛多。守望道德，是東方大儒的學(xué)者風(fēng)范;堅(jiān)守道德，是我們所無(wú)悔追求的名人風(fēng)骨。

　　但是，在物欲縱橫、紙醉金迷的當(dāng)代社會(huì)，多少人退出了那片碧綠的麥田，去追趕城市喧囂的腳步。當(dāng)社會(huì)下層務(wù)工人員的住所和賴以為生的攤位被強(qiáng)拆硬扒時(shí)，那些橫暴的公安、城管和拆遷隊(duì)退出了道德的麥田;當(dāng)“明哲保身”，怕“李剛的兒子”“碰瓷的老太”的“中國(guó)式過(guò)馬路”的路人光天化日下對(duì)被車撞傷者視若無(wú)睹時(shí)，他們退出了道德的麥田;當(dāng)憑“染色劑饅頭、瘦肉精豬肉、三聚氨胺奶粉”牟取暴利時(shí)，那些眼紅心黑的生產(chǎn)廠家退出了道德的麥田;當(dāng)救起落水人員的英雄在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖時(shí)，那些悄悄離去的被救人員，退出了道德的麥田。

　　然而當(dāng)一所所小學(xué)建起山區(qū)孩子們眼中，沉睡已久的渴望被點(diǎn)燃，我讀懂了社會(huì)各界公益人士的麥田的力量;當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上“最美鄉(xiāng)村教師”“心靈富豪”“鎖道醫(yī)生”那令人熱淚盈眶的道德模范帖子鋪天蓋地，我讀懂了每個(gè)人心中都有那片本性的麥田。

　　我看到越來(lái)越多的人趕來(lái)守望。

　　站在春的渡日，麥田里春風(fēng)和熙，麥田朝氣蓬勃地瘋長(zhǎng)，依舊是那碧空清湛，在明媚的陽(yáng)光下閃耀。穿過(guò)紫槿，穿過(guò)木棉，我和大家一起從道德這片社會(huì)文明之源的麥田里打馬而過(guò)。麥子抽穗抽節(jié)，流瀉的陽(yáng)光像金色葵花，會(huì)有多好看呢，我在想……

關(guān)于道德的作文3

　　道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌!

　　樂(lè)于助人，是貼近我們學(xué)生最常見(jiàn)的道德。難怪某雜志社對(duì)學(xué)生最贊賞的品質(zhì)進(jìn)行調(diào)查，"樂(lè)于助人"被排在第一位。雷鋒，被人們傳唱了30多年，因?yàn)樗偸菢?lè)于助人，好事做了一火車，扶老攜幼，解囊相助，雪中送炭，成為當(dāng)之無(wú)愧的楷模。秋云，一個(gè)身殘志堅(jiān)的好姑娘，用自己柔弱之軀譜寫(xiě)了一曲助人之歌，使那些"孤帆遠(yuǎn)影"的人們重新"直掛云帆濟(jì)滄海"。徐虎，上海灘上最受歡迎的老百姓，十幾年如一日上門排憂解難，把樂(lè)于助人這一中華民族流傳的美德唱得緋紅，表現(xiàn)得淋漓盡致……難怪康德老人曾說(shuō):"在這個(gè)世界上，惟有兩樣?xùn)|西深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。"

　　但在回答另一份調(diào)查"你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會(huì)怎樣對(duì)待"時(shí)，一些人卻作出"悄悄走開(kāi)"的選擇。的確，"悄悄走開(kāi)"的選擇省得了一時(shí)的麻煩，但你同時(shí)卻背離了社會(huì)道德的準(zhǔn)則。在美麗的西子湖畔，有幸掩埋岳飛、秋瑾一代名將的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲劇:一位小孩掉進(jìn)湖中，在生與死的旋渦中掙扎，旁觀者數(shù)百，卻無(wú)一相救，居然有人提出"出價(jià)一百才救"的主意，孩子在人們的麻木中停止了掙扎，黑發(fā)送幼童的悲劇終于上演，可悲，可惡，可嘆! 伸出你的手，足以使一個(gè)生命蘇醒;停住你的腳，足以使一份道德重現(xiàn)。

　　現(xiàn)代價(jià)值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂(lè)溫暖人們的心。

　　現(xiàn)代價(jià)值觀不能到文藝復(fù)興的個(gè)性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會(huì)主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見(jiàn)，讓看到別人困難卻走開(kāi)的人重新負(fù)起助人為樂(lè)的責(zé)任!