“雁過留聲，人過留名”，這句話重復(fù)了無數(shù)次，可不知從什么時侯開始，名的前面加了很多錢與權(quán)的東西。從此，利益常勝于責(zé)任。

　　從“周老虎事件”之后，三鹿奶粉案、南京彭宇案、溫州動車事故……公眾事件接踵而來，直到小悅悅被那冰冷的十八人漠視之后，一切關(guān)于道德的討論才如期而至。

　　在這之前，代表中國都市發(fā)展楷模的大上海，一個在陽臺欲尋短見的女孩，在圍觀人群的嘲笑和鼓動中結(jié)束正值青春的生命。那一句：“跳啊，快點跳啊”刺痛了太多人的心。

　　可究竟誰褻瀆了道德？或者說是誰攪亂了善與冷漠的社會平衡？

　　回顧不難發(fā)現(xiàn)，無論是大的社會事故，還是個人行為上升到的法治事件，公權(quán)力幾乎成了網(wǎng)民眾生討伐的對象。

　　記得語文課本剛接觸到新聞?wù)鹿?jié)的時候，就說新聞要客觀公正。但經(jīng)歷了這些之后，忽然發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)多的網(wǎng)絡(luò)觀點來源于新聞媒體，“個人評論”占據(jù)了媒介的大多數(shù)板塊，甚至為了收視率頗有情緒的調(diào)侃新聞，試圖把新聞娛樂化。

　　當(dāng)見義勇為成了時代的奢侈品，就是校園也難以避免的被沖擊。當(dāng)個人利益遠(yuǎn)高于信仰，似是習(xí)慣的發(fā)現(xiàn)，原來我們幾代人努力創(chuàng)造的財富世界就是讓我們過好自己的生活而不顧別人的生死饑餓。

　　視金錢如糞土的文人思想，那怕是一句空話也被傳頌了千百年。而連這些傳頌都沒有的時候，是不是視生命為無物才是這個社會應(yīng)有的情操？

　　難道我們除了能感受到在“感動中國人物人物評選”的熱善外，離開舞臺的真善美會漸行漸遠(yuǎn)嗎？

　　魯迅的文章在遠(yuǎn)離中學(xué)課本，可我們不想看到與此同時中國人真的病了！

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