導(dǎo)語：守得住底線，方能經(jīng)得起考驗(yàn)，方能發(fā)展進(jìn)步，方能富裕興盛，立于不敗之地。小編收集守住道德底線的作文，歡迎閱讀。

　　第一篇：守住道德底線

　　千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話。

　　職業(yè)道德缺失，社會(huì)公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌!三鹿，一個(gè)享譽(yù)國內(nèi)外的品牌，一個(gè)家喻戶曉的品牌，一個(gè)無數(shù)嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其成長之路，何其艱難!然而一夜之間倒閉，其結(jié)果又是何其悲哀!震驚，震怒，譴責(zé)，斥責(zé)，各種情緒如巨浪翻騰于國人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創(chuàng)立一個(gè)品牌需要數(shù)十載慘淡經(jīng)營，而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。

　　三鹿事件再次警示我們，經(jīng)營企業(yè)不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線不可逾越!前些年上海廣生園集團(tuán)也因使用陳餡而一夜之間崩盤。不想傷痛未愈，又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養(yǎng)育的孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的卻是痛心疾首。不僅令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè)，建立起遼闊的帝國。

　　然而，卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國。《阿房宮》一賦，道盡亡國之因。今天的三鹿集團(tuán)可以無視嬰幼兒生命健康，可以為了金錢舍棄道德，于是29萬患兒為其道德淪喪買單!秦少仁愛仁政，三鹿缺社會(huì)公德，究其根本，是對(duì)生命的漠視，是對(duì)人權(quán)的漠視。多行不義必自斃，終于，這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了，其破滅之道與秦破滅之道何其相似乃爾!治國底線，經(jīng)營底線，甚至為人底線都被突破，國家哪能長治久安，企業(yè)又談何發(fā)展壯大?誠然，我們的國家還不發(fā)達(dá)，我們渴望振興，我們渴望強(qiáng)大。但像這樣急功近利、殺雞取卵的做法斷不可取。企業(yè)肩負(fù)著振興國家經(jīng)濟(jì)的重大使命，背負(fù)著億萬民眾的殷切期望，但這一個(gè)個(gè)著名品牌在經(jīng)濟(jì)大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛!經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，民族要振興，但道德底線卻萬萬不可突破。

　　守得住底線，方能經(jīng)得起考驗(yàn)，方能發(fā)展進(jìn)步，方能富裕興盛，立于不敗之地。

　　第二篇：守住道德底線

　　道德底線是什么?我想道德底線就是做人最基本的良知。做人，最基本的東西絕不能丟，比如道德，比如良知……一個(gè)人如有沒有了這些東西，那么他還是一個(gè)人嗎?我覺得不是。做人，就是要守住道德的底線。

　　一個(gè)人能否受到別人的尊重，能否干成一番事業(yè)，這與他本人的品質(zhì)好壞有直接關(guān)系。所以孔子把“修身”放在“齊家”、“治國”、“平天下”之前，把“修身”作為人生的第一要?jiǎng)?wù)來看待。“德不孤，必有鄰。”領(lǐng)導(dǎo)者作為部屬心中的旗幟，要帶出一支好的隊(duì)伍，干出一番事業(yè)來，毫無疑問至少必須守住道德底線，要有羞恥之心，要十分珍惜自己的聲譽(yù)，注重加強(qiáng)修養(yǎng)鍛煉，塑造一個(gè)良好的形象。

　　可是，使人憂慮不已的是，在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些人的道德水準(zhǔn)正在下降，道德底線猶如雪山上的冰川，正在急劇萎縮和后退。一些人似乎越來越?jīng)]有羞恥之心了，為了達(dá)到某種目的，獲得某種好處，不惜喪失人格尊嚴(yán)，不擇手段，惟利是圖，沒有工夫感到恥辱，無暇顧及道德底線。某些“公仆”受利益驅(qū)動(dòng)，心理失衡，世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，經(jīng)受不住社會(huì)上的各種誘惑，特別是權(quán)、錢、色的誘惑，導(dǎo)致道德底線不保。底線是臨界點(diǎn)，是最低要求，是不可逾越的。一旦突破道德底線，離觸犯法律也就不遠(yuǎn)了。倘若社會(huì)失去了道德約束，僅僅靠法律來維系，這實(shí)屬不祥之兆。倘若官員缺乏羞恥之心，膽敢逾越道德底線，那就是墮落的開始，不要說得到別人的信任和尊重、實(shí)現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)，恐怕離“進(jìn)班房”也不遠(yuǎn)了。

　　少數(shù)官員的道德底線的后退，往往會(huì)導(dǎo)致一系列令人啼笑皆非的事情。比如，主持工程不拿回扣就是廉潔，提拔干部不收紅包就是清正，居官多年而沒有貪污就可得獎(jiǎng)，下班回家吃飯居然成了媒體稱贊的典型事例。又比如，有的班子莊嚴(yán)向社會(huì)作出承諾，決心在任期內(nèi)不貪污、不腐敗、不賣官、不受賄……類似種種，都在說明一些官員的道德底線有后退到法律底線的跡象。

　　道德約束群體，法律制裁特例。當(dāng)社會(huì)道德徹底淪喪以后，法律就會(huì)相當(dāng)脆弱，縱然死刑再保留一萬年，又能嚇倒幾個(gè)人?一個(gè)守不住道德底線的人，一定是只相信感官上的欲望的人，金錢、肉欲、名利便會(huì)成為其瘋狂追逐的目標(biāo)。于是做什么都不再需要規(guī)矩，不再需要負(fù)責(zé)任，不再需要約束，不再需要畏懼。當(dāng)一個(gè)人什么都不怕了，就是最可怕的事，就可能陷入萬劫不復(fù)的深淵。

　　請(qǐng)守住道德底線，不要讓那些物欲橫流的東西超越它;請(qǐng)守住道德底線，做一個(gè)道德高尚的人，做一個(gè)真正的人。

　　第三篇：守住道德底線

　　敬愛的爸爸：

　　您好!

　　記得，曾經(jīng)，您拉著我的手，教導(dǎo)我，誠信正直才是做人之根本。 十幾年的生活，我已明白社會(huì)閑適與理想境界總是存在差距，坦坦蕩蕩清清白白如此不易，黑黑白白是是非非只是一線之隔。但爸爸，我真切希望，您能“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，能在世風(fēng)日下的今天，堅(jiān)守您當(dāng)初對(duì)道德底線的諾言。

　　三年前，您的某位鄉(xiāng)人曾經(jīng)提著貴重的禮品來求您辦事，您說：“我先看看您兒子的能力吧!如果好，自然會(huì)留下，這些禮就拿回去吧!”那人不肯，在他走后，您親自將禮送了回去，卻連茶都未喝一口，就匆匆趕回來了。

　　到今天，您已經(jīng)當(dāng)了四年的公職人員，卻未曾收受一分一厘，您一次又一次地將別人送的禮親自送回去，不論貴重還是便宜。 就在昨天，又一次上演了那一幕。但是，送禮人走后，您盯著那份禮看了很久，那一刻，我似乎看到了您的內(nèi)心，您的表情是糾結(jié)的，我知道，經(jīng)過歲月的打磨，您的心智已沒有過去那么堅(jiān)定，您肩上的責(zé)任太多太沉了——撫養(yǎng)我，扛起整個(gè)家，還肩負(fù)著社會(huì)的責(zé)任。咱們家僅是普通的小康之家，但您真想給我和母親一個(gè)更好的條件和環(huán)境啊!所以你的內(nèi)心開始搖擺抉擇。

　　爸爸，我理解您的想法，但是“污泥難染自來清，青梗通直好力

　　擎”才是您應(yīng)該做到的。我和媽媽并不需要您為我們創(chuàng)造多少財(cái)富，營造多好的環(huán)境，我只愿您能留得清氣滿乾坤啊!那樣，您才會(huì)成為我心中永遠(yuǎn)的驕傲與榜樣。

　　從古至今，“廉潔”永遠(yuǎn)被世人傳頌。晉有陶母退魚，春秋時(shí)，司城子罕以廉為寶，更有宋代包拯的誡廉家訓(xùn)。我希望您能沿襲我們中華幾千年的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)因“廉”而被人稱頌的好領(lǐng)導(dǎo)，我也相信，您能做到，并會(huì)做得很好。

　　勞動(dòng)得來的錢才能讓我們用得舒坦，用得開心，錢雖不多，但咱家不也很幸福，很美滿嗎?2008年的四川地震，咱家不也捐錢捐物，能出一份力了嗎?雖然不多，但我們不也已經(jīng)盡力了嗎?何必去與別人那所謂的慷慨比較呢!何必要去爭那一個(gè)所謂“好心人”、“慈善家”的名額呢!您只需廉潔奉公，自然會(huì)為后人所稱頌，可能在有生之年，您不能揚(yáng)名立萬，但您不愧于心，不愧于民，也不愧于國，這不就夠了嗎?!

　　“不受曰廉，不污曰潔。”爸爸，堅(jiān)守住您的道德底線，您一定能很好地詮釋“廉潔”。

　　祝

　　身體健康!