辯證唯物主義不但認為挫折是不可避免的，而且從來不把事業上的挫折看作突然降臨的災星，因為成才路上的挫折與失敗往往孕育希望、力量和成功。

　　可怕的物、可怕的事、可怕的人，是存在的。但它既然是和我們存在于同一空間、同一時間，而不是超越空間和時間的東西，那末，它的情況與習性可以考察到;它的產生、發展與消來的規律可以認識到;因而對付它的方法與步驟也可以掌握到，而沒有什么可怕的了。

　　貝多芬在痛苦中想到的是其他不幸的.人。他要用自己“不顧自然的阻礙，竭盡所能地成為一個不愧為人的人”的事實，來使其他不幸者得到安慰。他想鼓舞人們在面對惡劣環境時仍舊堅持奮斗。他說：“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。”這種證明就是他的行為。他用自己的努力克服了苦難，而沒有被苦難所壓倒。(貝多芬一生中遇到許多不幸，十歲被迫失學，賺錢養家;二十六歲以后逐漸耳聾。)

　　艱難困苦，玉汝于成，縱覽每一位名人的成功史，你都會發現，其中無不浸透了心血和汗水。李時珍為撰寫《本草綱目》，一生中翻越多少高山，涉過多少激流，嘗過多少植物，冒過多少風險，誰能夠數得清?著名氣象學家竺可楨為獲得第一手研究資料，觀察天氣，作氣象日記，幾十年如一日，直至生命的最后一天，誰人不肅然起敬?馬克思說得好：只有那些不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂峰。相反，抱負很大卻貪圖安逸，懼怕艱苦環境，不愿到社會實踐第一線經受鍛煉的人，只能一事無成。可以說，我們身邊不無這方面的教訓，不能不認真記取。

　　意志薄弱者經不起失敗的打擊，會在失敗中意志消沉，甚至在失敗中毀滅，對一這種人來說，失敗絕不能導致成功，而具有高度的事業心和進取心，具有勤奮的工作態度和堅忍不拔的毅力的人，就會像錘擊下的燧石，反會受到失敗的磨煉，激勵而精神奮發，并從失敗中吸取經驗教訓，最后像馬克思所指出的那樣，到達光輝的頂點，從這個意義上說，失敗是人才成功的階梯。

　　失敗并不是上帝對人的嘲弄，而中事物本身在向你揭示客觀規律的奧秘，無數成功者的足跡都記錄著這樣兩句話：失敗是成功之母!失敗是偉大的導師!有了一千六百次失敗，才有了愛迪生電燈鎢絲的成功;有了一人多高的退稿、廢稿，才有了莫泊桑三百多篇中、短篇小說杰作……

　　專心的成功匠基礎。專就是專一，是指對事業的一心一意，全力以赴。有了專心才不會見異思造，站在這山望那山，這山不如那山高。

　　恒心是成功的保證。恒就是持之以恒，堅持到底。不達到目的誓不罷休，干起事業一曝十寒，“五分鐘熱血”，是不會成就任何事業的。

　　讀完蘇聯作家奧斯特洛夫斯基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》，我陷入了沉思：為什么有的人面對小小的挫折，就唉聲嘆氣，低頭求饒;而有的人，心中充滿生命活力，把重重挫折拋之一邊勇往直前?保爾柯察金，就是生一種人的典型。他曾多次死里逃生，面對癱瘓，雙目失明并未倒下，毫不畏懼地進行抗爭。他真正是一位生活的強者，做到為人民事業，為共產主義理想生命不息，奮斗不止!鋼鐵就是這樣煉成的。

　　我終于領悟出真諦?“強者的可貴在于失敗后奮起，弱者的可悲在于失敗后頹廢。”保爾的閃光點也正在于他在全身癱瘓，雙目失明后的崛起。保爾之所以有永動力，是因為他有思想，就是共產主義理想。這是他的奮頭號目標和精神支柱。理想為他指明了正確和信念的鑰匙，打開了智慧與精力的大門，百折不撓地克服了前進道路上的種種困難與挫折。

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