初中作文讀后感（精選11篇）

　　當認真看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的初中作文讀后感（精選11篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　初中作文讀后感1

　　《魯濱孫漂流記》這本書大家一定都看過。它講述的是一位叫魯濱孫·克羅索的英國人由于一心想出海，導致不幸流落到一座沓無人煙的荒島上；他到了島上怎樣定居，怎樣安排生活，怎樣捕獵，又如何從野人手中救出俘虜，最后怎樣獲救回歸祖國。

　　在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊！多么驚人的一個數字！可見魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的，他說："我整天悲痛著我這凄涼的環境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼。"但是，慢慢地，他獨特的個性體現了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設計的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子，甚至自己做了一個磨刀石；捕了小羊、小狗，還有會說話的鸚鵡；種了小麥、稻子，用這些糧食，做了面包。自己就這樣，他用自己的雙手，使島上雞羊滿圈，糧食滿倉，創造了自己的小王國。

　　魯濱遜還是堅毅的人。他曾經這樣說道："我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的"，"我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下。"他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。他那辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最后變得有船用，有面包吃，有水果吃，有大米吃，有陶器用，有蠟燭用，有種植園，有牧場，有日記寫，還有兩處較"豪華"的住所，一處是城堡，一處是鄉村別墅。魯濱遜靠自己的力量，變成了一個大富翁。

　　這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。這讓我懂得了，勤勞可以給我們帶來幸福，甚至生的希望。

　　讀完之后，我不禁深刻反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天？一天？兩天？我又能干些什么？會劈柴？會打獵做飯，還是會造小舟，會運船上的東西？我連洗自己衣服還笨手笨腳的，吃飯還要爺爺奶奶伺候著呢！再說了，沒有一個人講話，多孤單呀！我準會憋死的！會打獵的話，說不定還可以打只鸚鵡，來陪自己說說話，解解悶呢！可見魯濱遜是多么樂觀向上！我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創造財富。

　　初中作文讀后感2

　　上小學的時候，聽老師講《愚公移山》，當時，我對文中老愚公的做法很不理解，上課雖不敢與老師爭辯，但下課后，我與好朋友卻討論得熱火朝天，我固執的認為愚公率領子孫“叩石墾壤”，實在是愚不可及，愚公一定是腦子或智力不好，真不如搬到山前去住。

　　上了初中，我還像以前那樣“玩著學”，甚至常常陶醉于自己的“聰明”之中不可自拔。對于老師和父母善意的勸說，我表面上應著，但還是當做耳旁風。也許是因為我自以為是的代價到了吧，到了期中考試的時候，天哪！那真是慘敗，我慘敗到自己難以相信的地步！痛定思痛，我重讀了《愚公移山》。

　　也許是因失敗的慘痛教訓吧，重讀使我對文章的主要內容理解透了。

　　老愚公心無雜念，決心以自己的艱苦勞動改變現狀，搬走這阻擋了村民幸福的王屋、太行，精誠所至，帝感其誠，命夸娥氏二子搬走兩座大山。由此，我深深的意識到，老愚公搬走的不僅是王屋太行，而更重要的是，他的那種大無畏的精神。

　　如果愚公正如我那時所說的，安于現狀或是把家搬到山前去的話，那么，村民以及子孫后代便都要受出入迂回之苦了。其實，愚公不愚。

　　與愚公相比，我敗在夢想之前，自以為可以不費吹灰之力，不必刻苦學習，就可以取得好成績，真正的愚人是愚公嗎？不，真正的愚人是我，我這次失敗了，正是因為自己潛意識中不自覺的企圖繞開困難，這不正是我對自己的不負責任嗎？

　　至此，我還意識到，小到一個人，大到一個國家，這種“愚”值得我們學習。親愛的同學們，就讓我們做現在的“愚人”，做未來的主人吧！讓這種“愚”萬古流傳吧！

　　初中作文讀后感3

　　“道可道，非常道……”一陣陣讀書聲回蕩在校園里。自從學校展開“與圣賢為友，與經典同行”讀書活動以來，校園里每天都飄蕩著劃一而有節拍的讀書聲。

　　當語文老師第一次捧著《道德經》，通知我們這是我們中華民族的珍貴文化遺產，我就暗暗公開決計一定要認真地學習它。可是當老師第一次用洪亮的聲音率領我們讀《道德經》時，我覺得到單調無味，一點兒也提不起學習的興味來。固然如此，我還是不忘每天讀一讀，慢慢地我發現本人喜歡上了它。于是每天清晨，伴著鳥兒的歌聲，迎著初升的朝陽，我坐在陽臺上，一邊享用著清鮮的空氣，一邊開端了晨讀。它給我的心靈開啟了一道門，引導我如何從小做一個耿直的人，一個不追求名利的人，一個安康向上的人。

　　讀《道德經》后，我慢慢發現，原來做事馬虎的我竟安靜耐煩地考慮問題了，原來作業中草率的字跡變得端正了許多。從誦讀經典書籍中，也讓我悟出了些做人的道理。比方文中的“知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強”，通知我們，一個人不只要能打敗他人，更應該有勇氣打敗本人。

　　《道德經》讓我收獲頗豐?！疤扉L日久。天地所以持久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私?！币饬x是說天長日久，天地之所以能持久，是由于它們不為本人而生息，自但是然的存在，所以才干持久。所以說圣人把本人置于后，反而遭到推崇，把本人置之度外，反而保全了本身。這不正是由于圣人不自私嗎？所以才干構成就了他本人。

　　無為是一種心境、一種涵養，是辯證的。站在老子的角度，向社會推行無為，有助于國度的穩定，但假如站在歷史開展的高度，片面的無為是無助于人類的進步的，所以關于當代的青年人了解古代老子的無為論應該以辯證的辦法，一分為二的對待，“則其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

　　看待競爭，我們要勇于去迎接應戰，看待失敗和不對等我們要報以一種平常心，用適宜的辦法去改動或順應，而不去自覺的爭你死我活。這樣有助于保全本人和獲得最終的勝利，只要厚積才會勃發。同樣，“無為”用在當代待人處世上就是要對人寬容?！昂＜{百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。”