老子曰：上善若水。水這靈物，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在顯示它的智慧。“滴水穿石”，何其剛也；“順流而下”，何其柔也。水的智慧在剛與柔之間彰顯。小到個(gè)人，大至社會(huì)，他們的魅力與精神也同水一樣，在這一剛一柔之間展現(xiàn)得淋漓盡致。

　　蘇軾：在剛與柔之間彰顯人格魅力。“

　　左牽黃，右擎蒼，錦帽猶如裘，千騎卷平崗。”有力的雙手，一手牽著拼命往前跑的獵狗，一手擎著勇猛的蒼鷹，千騎的軍隊(duì)踏起滾滾黃塵，你醞釀著半醉的胸膽，出獵密州。是啊！微霜的雙鬢又有何妨？被貶黃州又有何妨？你這錚錚鐵漢不是依舊高唱“共挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”么？這便是蘇軾的剛，貶后的他依然豪情萬(wàn)仗，失意的.他依舊心懷天下！他有一顆剛強(qiáng)的心，不畏強(qiáng)權(quán)，不畏挫折。

　　蘇軾的柔亦是動(dòng)人心扉。同是一曲《江城子》，《記夢(mèng)》卻為我們展現(xiàn)了曾大筆揮下“大江東去”的豪放詞人的柔情一面。

　　“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。”王弗何幸，生得蘇軾十年相守，死后亦得詞人十年相思。當(dāng)他為亡妻種下十萬(wàn)株松苗，當(dāng)他十年后寫(xiě)下這感人肺腑的天下第一悼之詞，蘇軾便注定以柔情男人名義流傳千古。他的柔情撫慰了亡妻的魂靈，他的柔情詮釋了文人君子應(yīng)有的風(fēng)范。

　　蘇軾在剛與柔之間找尋到了人生的定位，他的人格魅力在剛與柔之間溢滿(mǎn)天地！

　　香港：在剛與柔之間傳達(dá)香港精神。

　　還記得菲律賓人質(zhì)事件嗎？香港媒體在這一事件中的表現(xiàn)向世界傳達(dá)了香港精神。在事件一發(fā)生香港媒體就跟蹤報(bào)道，滿(mǎn)足人民的知情權(quán)，并譴責(zé)菲政府，要求力查真相，嚴(yán)懲真兇。最令人感動(dòng)的是，當(dāng)?shù)弥愀塾谐鸱剖录愀勖襟w立即發(fā)表文章表示譴責(zé)。香港媒體用理智與善良告訴世界：什么是香港精神。香港精神是激烈譴責(zé)菲政府的剛硬，是堅(jiān)持正義；是真切關(guān)懷無(wú)辜菲人的溫柔，是善良寬容。

　　香港人堅(jiān)守自己的剛與柔。他們能空前團(tuán)結(jié)卻不群情激憤；他們能善良寬容，卻不放棄追責(zé)而縱容罪惡。

　　蘇軾用剛強(qiáng)的心靈撐起宋詞的天空，用似水的柔情撫慰受傷的心靈，在剛與柔之間為君子寫(xiě)下注腳。香港媒體用剛硬的態(tài)度擊退罪惡，用善良的柔情寬容無(wú)辜，在剛與柔之間詮釋香港精神。

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