《故鄉》教學設計（通用3篇）

　　作為一位兢兢業業的人民教師，通常需要準備好一份教學設計，借助教學設計可以提高教學質量，收到預期的教學效果。優秀的教學設計都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家整理的《故鄉》教學設計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　《故鄉》教學設計1

　　【教學目標】

　　1、了解、掌握小說的基本知識。

　　2、了解作者是如何運用“對比”的手法來刻畫人物形象和展現主題的。

　　3、初步掌握從動作、語言、外貌、心理和細節等描寫來分析人物性格特征并由此探究文章主題的鑒賞方法。

　　4、初步學會運用“對比”手法進行寫作。

　　5、理解作者對文中人物的復雜感情。

　　6、珍愛新生活，樹立為遠大理想而不屈努力的決心和信心；培養在逆境中百折不撓、堅強不屈的良好心理素質。

【教學重點、難點】

　　1、重點：

　　主要人物形象及其描寫方法。

　　“對比”手法的運用。

　　2、難點：

　　從分析人物到提煉主題的思維訓練。

　　“對比”手法在實際寫作中的運用。

【教法、學法說明】

　　為實現教學目標，在學生熟讀課文、認真預習、掃清字詞障礙的基礎上，分三課時來完成教學任務。第一、二課時主要完成課文內容分析和人物分析；第三課時主要完成寫法分析和寫作片段訓練。在教學過程中堅持以學生能力培養為目標，運用啟發式教學法和合作探究學習法，注重語言品味和情感熏陶。

【教學過程】

　　課前準備

　　1、通讀課文，掃清字詞障礙。

　　2、閱讀課本附錄《談談小說》（第259頁）。

　　3、搜集有關魯迅生平與創作的介紹。

　　課堂教學

第一課時

　　一、導入

　　問題1：談談你所認識的魯迅。

　　在學生介紹的基礎上，教師主要強調或補充魯迅《吶喊》的內容及創作背景。

　　問題2：什么是小說？閱讀小說應注意些什么？

　　在學生回答的基礎上，明確第一問的答案（參見課課本附錄《談談小說》）及小說的三要素。

　　二、明確學習目標和重點

　　三、列出人物表

　　提示：《故鄉》中寫到了那些人物？他們的身份各是什么？互相之間有什么關系？

　　人物表：（按出場順序）

　　我（迅哥兒）

　　我的母親

　　宏兒（“我”的侄兒）

　　閏土（小時侯“我”家一個“忙月”的兒子，“我”的兒時好友）

　　楊二嫂（“我”老家的街坊鄰居）

　　水生（閏土的第五個孩子）

　　四、重點分析閏土

　　提示：閏土是這篇小說重點刻畫的人物，也是小說的主人公。我們可以通過對閏土這個人物形象的分析，來理解作者想要表達的思想主題。

　　問題1：閏土的身份是什么？他現在的生活景況如何？從哪里可以看出？

　　學生四人小組討論，然后確定一個小組的代表發言，其他小組若有不同看法或補充再發言，最后形成比較一致的看法。（個人的不同意見可以保留）

　　閏土是當時（二十世紀一、二十年代，辛亥革命后十年間）中國江南農村的一個普通農民。他現在的生活“景況很不如意”（“我”的母親語），“非常難”（閏土語）；“只是搖頭”，“大約只覺得苦”；多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。

　　問題2：課文中說：“雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了”，我記憶上的閏土又是怎樣的？

　　指導學生閱讀“這時候，我的腦里忽然閃出一幅神奇的圖畫來”至“但從此沒有再見面”，概括出少年閏土的形象特點來。然后齊讀“這時候，我的腦里忽然閃出一幅神奇的圖畫來”一段，感受這個“少年英雄“的形象。

　　問題3：這個“少年英雄”如今卻變成了一個“木偶人”，作者從哪些方面來寫出了閏土的這種變化？運用了什么手法？

　　學生四人小組討論，然后確定一個小組的代表發言，其他小組若有不同看法或補充再發言。

　　作者從多方面對少年閏土與中年閏土進行了對比描寫，主要有：外貌、語言（包括對“我”的稱呼）、神態（包括對“我”的態度）等。

　　問題4：對于閏土的這種變化和生活景況，“我”有怎樣的態度與想法？

　　指導學生從文中尋找有關語句，理解分析：

　　“嘆息”（同情），“惘然”（失落感），“悲哀”（哀其不幸），“不愿意”（對現實的不滿）……

　　問題5：作者塑造閏土這一人物形象的目的是什么？

　　在學生討論回答的基礎上，教師適時提出：對于這個問題，有以下幾種理解，你贊成那一種？為什么？

　　A、通過對“我”和閏土關系變化的敘寫，揭示了人與人之間的冷漠麻木，表達了對平等親密人際關系的期待。

　　B、描寫了農民生活的悲苦與掙扎，表達了對農民的深切同情。

　　C、通過寫閏土的種種不幸，揭示辛亥革命的不徹底性，揭露社會的弊端。

　　五、布置作業

　　《故鄉》中所塑造的人物，除閏土外，作者著墨較多的另一個人物就是楊二嫂。課外認真閱讀課文有關內容，自己分析楊二嫂這個人物（突出一點，不求全面），寫一篇兩三百字的短文。下節課交流。

第二課時

　　一、學生交流對楊二嫂的分析

　　選擇三五個學生當堂交流，其余的可在課外通過網絡或墻上張貼等適當形式交流。

　　如果學生的分析不到位，教師要適當補充。（對楊二嫂的分析要點可參考教師用書有關內容。）

　　二、探究分析宏兒和水生

　　問題1：《故鄉》中的閏土和楊二嫂這兩個人物，是兩個不同的典型人物。通過塑造這兩個人物，作者表達了自己的對當時社會的看法。為何還要寫宏兒和水生？

　　指導學生從課文有關語句中去分析作者寫宏兒和水生的意圖，理解在宏兒和水生的身上寄托著新生活的愿望。

　　問題2：他們能過上新生活嗎？──作者以為？──你以為？

　　引導學生分析理解課文最后兩段的深層含義，特別是下面語句的含義：

　　1、我想到希望，忽然害怕起來了。

　　──為什么害怕？

　　──“我”怕的是：希望不能實現；實現希望要付出艱苦的努力；實現希望要作出犧牲；希望是泡影，一碰到實際就被粉碎。

　　2、現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像嗎？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。

　　──“偶像”、“切近”、“茫遠”是什么意思？為什么“我的愿望茫遠”？

　　──“手制的偶像”是：

　　⑴親手用木頭或泥土做成的神像；

　　⑵比喻讓后代過上新生活的主觀愿望。

　　⑶比喻用來自我安慰的一種幻想。

　　“我的愿望茫遠”的原因是：

　　⑴根本沒有實現的可能；

　　⑵當時大多數人還不想去實現這種愿望；

　　⑶不知道通過何種途徑、也不知何時才能實現；

　　⑷不如求神拜佛那樣能給人帶來好處。

　　3、希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　──希望為什么無所謂有無？決定希望有無的關鍵是什么？這里的路是什么路？走的人多嗎？

　　──希望是虛無縹緲的，看不見，摸不著。希望是變化不定的：隨著客觀現實的變化，原有的希望可能會化為泡影，原來沒有的希望也可能會產生出來。希望的有無取決于實踐：不去實踐，有希望也等于無希望；敢于實踐，希望就能變成現實。希望的有無也如同地上的路，地上的路是大家走出來的，有人走就有路，沒有人走就沒路，努力去實踐就有希望，不去實踐就沒有希望。這里的路是實現希望、建設新生活的道路，他需要一代又一代的人去探索，去開拓，去闖出一條通往新生活的陽光大道來。

　　問題3：課文最后一段中為什么再次描寫海邊沙地的月景？這里與前文第一次的描寫有什么不同？為什么有這樣的不同？

　　引導學生比較兩處描寫的異同，理解末段描寫與議論結合的寫法，深刻理解作者對實現新生活的愿望及信心。

　　三、主題探究

　　要求學生根據這兩節課來對課文的閱讀與分析，自己概括這篇小說的主題。然后交流討論。教師要及時點評，既要把握住大的方向原則，又要尊重學生的個性化理解。最后教師可以作如下的小結：

　　《故鄉》的主題思想是相當豐富、深刻的。它反映“兵，匪，官，紳”也就是帝國主義和封建主義的反動統治，造成了城鄉勞動人民從物質到精神、從外表到內心的十分可悲的變化。物質和外表的變化是顯而易見的，可以不必多說。精神、內心的變化，則不僅表現在閏土成了封建思想俘虜的木偶人，楊二嫂成了令人愕然、厭惡的畸形兒，而且表現在人與人之間的嚴重隔膜，互不了解。閏土、楊二嫂盡管性格懸殊，表現各異，但“我”同他們之間都“無話可說”，則是共同的。反過來說，閏土、楊二嫂對于“我”，又何嘗不如此。在他們看來，“我”已經成了“老爺”，或已經“放了道臺”，他們之間已經存在厚障壁，也就是隔著一道階級的鴻溝。這階級的鴻溝，不僅是千百年的傳統觀念問題，主要還是現實的階級存在問題。對于“閏土”、“楊二嫂”既有同情也有批判：同情閏土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些；厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣也同情她的疾苦和靈魂的扭曲。

　　四、拓展延伸

　　“閏土”和“楊二嫂”的后代生活得怎樣？

　　課外查找有關資料，組織成一篇通訊報道或隨感。

　　五、布置作業

　　對于這篇小說，你覺得還有什么問題值得探究？請進一步細讀課文，提出兩個你覺得最值得探究的問題，并就其中的一個做一些分析與探究。下節課交流。

第三課時

　　一、問題探究

　　就上節課的作業選擇三五個學生當堂交流，每個學生既要說出自己對某個問題的探究分析，又要給大家留一個值得探究的`問題。其余的可在課外通過網絡或墻上張貼等適當形式交流。

　　如果學生的探究分析發生原則性、方向性的偏離，教師要適當點撥，及時糾偏。

　　二、拓展閱讀

　　王富仁《精神“故鄉”的失落──魯迅〈故鄉〉賞析》（見“教師用書”）

　　讓學生自己閱讀，教師只需引導學生把握要點，解答學生的疑難問題即可，不必作什么分析。要讓文章自己來“說話”。