【必備】初三作文錦集十篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的初三作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

初三作文 篇1

　　人，是一種群居動(dòng)物，只有在集體成員的照料下、呵護(hù)下，你才能逐漸長(zhǎng)大，并且不寂寞、不憂郁。而我，就有著有著這么一個(gè)集體，它并不碩大，但它卻帶給我們無(wú)數(shù)的益處……要擁有一個(gè)集體十分簡(jiǎn)單，然而，在一個(gè)集體中，重要的并不是人數(shù)的多與少，重要的是集體成員是否有集體榮譽(yù)感。在任何一個(gè)學(xué)期中，總會(huì)有一些競(jìng)賽朝你卷席而來(lái)，如果你能抓住其中的任何一個(gè)機(jī)會(huì)，那你就會(huì)受到班上同學(xué)的刮目相看，雖然這樣你能獲得榮譽(yù)，可是你背上背著的卻是一個(gè)更加沉重的包袱——集體榮譽(yù)。我們的老師曾經(jīng)告訴過(guò)我們：“記住，參加一樣比賽，隨時(shí)都要想著這是為班級(jí)爭(zhēng)光。”終于，我抓住了一個(gè)從天而降的機(jī)會(huì)。

　　在競(jìng)賽現(xiàn)場(chǎng)，氣氛十分緊張，總有有一種寒氣逼人的感覺(jué)。在比賽中途，我看見(jiàn)我們班的同學(xué)正埋頭苦干，顯然比其他同學(xué)更要努力得多。過(guò)后，我問(wèn)他，“你為何如此努力？”沒(méi)想到，他竟莞爾一笑，說(shuō)道：“競(jìng)賽就像戰(zhàn)場(chǎng)，只要你多‘殺’一個(gè)‘?dāng)橙恕憔湍芏嘹A一分，而我們的班級(jí)也就會(huì)獲得更好的名次。”他的這句話，深深打動(dòng)了我，使得我的內(nèi)心如同波濤洶涌的大海，久久不能平靜。從此，我便把這兩句話刻在心間。后來(lái)，我遇上了“太陽(yáng)中隊(duì)”，并得到了重用。

　　也許，也正是因?yàn)檫@些話，才使得我在今后的學(xué)習(xí)生活中更加奮發(fā)向上，每一次參加競(jìng)賽前，總會(huì)想想這兩句話，競(jìng)賽時(shí)都以團(tuán)體榮譽(yù)為中心。可能，也是因?yàn)楹玫臇|西會(huì)傳染吧，現(xiàn)在，每一個(gè)同學(xué)似乎都有一種名叫：“集體榮譽(yù)感”的東西了。假如一個(gè)集體是一本書(shū)，那么，我們便是作者。而我們的一舉一動(dòng)，就是這本書(shū)的內(nèi)容。來(lái)吧，同學(xué)們，讓我們做得更加優(yōu)秀，為這本書(shū)增添更多的“豐功偉頁(yè)”！

初三作文 篇2

　　生活是海，融匯百態(tài)人生；人生是船，海中沉浮奮斗；奮斗是槳，劃船尚需揚(yáng)帆；理想是帆，需乘風(fēng)破浪前進(jìn)，這樣看來(lái)，生活不是觀海邊的日出，生活不是撿取沙灘的貝殼，戲弄腳下的浪花。同時(shí)，生活告訴我們：要每天給自己一個(gè)希望。

　　生活是一方沃土，你播下什么，就收獲什么，播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種行動(dòng)；播下一種行動(dòng)，收獲一種命運(yùn)。所以，生活又告訴我們：要每天給自己一個(gè)希望。

　　美好的生活不會(huì)鐘情于某一個(gè)人，你必須時(shí)刻懷有希望，才能為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，希望賦予積極進(jìn)取、堅(jiān)持到底的人，每天給自己一個(gè)希望，你就必須通曉“天將降大任于斯人也，必先苦其心志……”之意，沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的過(guò)程，漂亮的結(jié)果只是個(gè)美麗的錯(cuò)誤。所以，如果我們每天都試著給自己一個(gè)希望，那么，成功也為期不遠(yuǎn)了。

　　每天給自己一個(gè)希望。希望是自信的表現(xiàn)，希望是“啟明星”，無(wú)怪乎毛主席也說(shuō)：“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”希望是一輛“特快列車”，承載著旅客通往“目的地”。美國(guó)前任總統(tǒng)尼克松也曾定言：“成功是座不可輕松逾越的峰巔，但要想攀越，首先必須有希望。”所以，對(duì)一切有憧憬，渴望成功的人來(lái)說(shuō)，希望是“催化劑”，試著搬開(kāi)你前進(jìn)中的有形阻礙，將無(wú)形的屏障當(dāng)作動(dòng)力，記著每天給自己一個(gè)希望，那么，生活不再空虛，懷著希望之心踏著腳下的奠基石去繪制你的“藍(lán)圖”。

　　每天給自己一個(gè)希望，無(wú)論處于順境或是逆境，都不能使之成為制約因素，有一首詩(shī)歌寫(xiě)道：“在沒(méi)有掌聲的環(huán)境中默默成長(zhǎng)的孩子，長(zhǎng)大后，才不會(huì)使盡手段搶鏡頭，才習(xí)慣遭受冷落……”

　　每天給自己一個(gè)希望，才有重生之望。兩個(gè)監(jiān)獄里的囚犯，一個(gè)總是愁眉不展的看窗外高墻的鐵絲網(wǎng)，而另一個(gè)人總是愛(ài)看窗外的天空，看藍(lán)天中自由翱翔的小鳥(niǎo)，所以，只有充滿希望才能改變一個(gè)人的命運(yùn)。

　　親愛(ài)的朋友，如果你厭倦了庸庸碌碌的生活，如果你是一個(gè)渴望成功的人士，如果你正處于險(xiǎn)境中……那么，從此刻起，為什么不鼓起勇氣每天給自己一個(gè)希望呢？希望會(huì)助你一臂之力，一個(gè)沒(méi)有希望的人，他只會(huì)愈陷愈深，讓我們每天都給自己一個(gè)希望，讓我們的理想在蔚藍(lán)天空中盡情放飛吧！

初三作文 篇3

　　周瑜，古今第一儒將。

　　『羽扇綸巾，雄姿英發(fā)』

　　周瑜，出生于世家大族，門庭顯赫。少年周瑜相貌英俊，體格健壯，飽讀詩(shī)書(shū)，精通兵法，年紀(jì)輕輕遍有雄才大略。在陳壽所著的《三國(guó)志》中饒是沒(méi)有一絲多余的筆墨，觀遍整本，三國(guó)當(dāng)中的眾人，被評(píng)相貌俊朗的僅此一位“瑜長(zhǎng)壯且有姿貌”。瑜雖為武將，卻性格溫良，舉止溫文儒雅。他不僅精通音律，而且談得一手好琴，就算酒過(guò)三巡，也能精準(zhǔn)無(wú)誤地辨聽(tīng)出樂(lè)曲的闕誤，回頭予以指點(diǎn)。當(dāng)時(shí)的民間盛，傳著一句話：曲有誤，周郎顧。足見(jiàn)周瑜風(fēng)雅卓絕之妙。“羽扇綸巾”現(xiàn)今常被人們比作是諸葛孔明的形象，以而突出孔明的儒雅。而“羽扇綸巾”的真正主人，卻是“遙想公瑾當(dāng)年”中的周公瑾。此時(shí)的周瑜，年紀(jì)輕輕就已掌管一國(guó)兵權(quán)，深受信任于內(nèi)，才略展露于外，志得意滿，且有美人相伴，令無(wú)數(shù)人羨慕不已。

　　如此的一位才資絕卓的英雄少年，在《三國(guó)演義》羅老的筆下形象卻被扭曲地紛繁雜亂，令人嘆息委屈。《三國(guó)演義》中周瑜的形象，是個(gè)嫉賢妒能，小肚雞腸的人物，一生與諸葛亮斗智，最終得下被諸葛亮氣死的荒唐結(jié)局。這，其實(shí)是一個(gè)極大地誤讀，我甚至言以為，這是一種極度的侮辱，一種慘無(wú)人寰的扼殺！卻知《三國(guó)演義》早已深入人心，無(wú)扭轉(zhuǎn)之力，唯有悲嘆苦兮，為公瑾憤憤難平心中壓抑之情。后人根據(jù)《三國(guó)演義》的藝術(shù)加工，將周瑜誤讀為一個(gè)心胸狹窄之人，事實(shí)上，周瑜不僅胸襟寬廣，而且多謀善斷，是一個(gè)幾近完美的儒將形象。品讀歷史上真實(shí)的周瑜，無(wú)人不為他所傾倒。據(jù)正史《三國(guó)志》所記載，周瑜“性度恢弘，大率為人”禮賢下士，深得眾人愛(ài)戴。據(jù)《江表傳》所記，周瑜曾與東吳大將程普有矛盾，程普為東吳老臣，面對(duì)資歷比自己淺的周瑜，常常盛氣凌人，侮辱周瑜。周瑜對(duì)此非但不記恨，反而更加恭敬地對(duì)待程普。后來(lái)，程普漸過(guò)悔悟，對(duì)周瑜越發(fā)敬重。由此可見(jiàn)周瑜謙讓服人的人格魅力。

　　孫策被刺殺后，周瑜同張昭一同輔佐年少的孫權(quán)，周瑜在外忠心耿耿，領(lǐng)兵有方，形成了所謂的“內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜”的局面。

　　用易中天的一句話：他人品好，修養(yǎng)高，會(huì)打仗，懂藝術(shù)，尤其精通音樂(lè)。所以，“真實(shí)的周瑜實(shí)乃接近完美的古今第一儒將”一稱謂，毫不過(guò)分。

　　『談笑間，檣櫓灰飛煙滅』

　　周瑜之名真正流傳千古源于赤壁之戰(zhàn)。

　　年輕的大都督周瑜，以其非凡的膽識(shí)和過(guò)人的謀略，以區(qū)區(qū)幾萬(wàn)人的軍隊(duì)擊敗了數(shù)十萬(wàn)的敵軍，也正是此刻，創(chuàng)造了軍事史上的一個(gè)奇跡，也為東吳保住了根基。

　　謀略，智慧，勇猛，英雄，殲敵，奇跡。

　　由于受到《三國(guó)演義》深厚荼毒，人們長(zhǎng)期以來(lái)將赤壁之戰(zhàn)的最大功績(jī)歸功于“舌戰(zhàn)群儒”“借東風(fēng)”“草船借箭”的諸葛亮。實(shí)際上，真實(shí)的歷史是，以上三個(gè)故事皆為羅貫中為突顯諸葛孔明的謀智奇才所虛擬神化得來(lái)，“舌戰(zhàn)群儒”和“借東風(fēng)”根本不存在，而“草船借箭”也并非諸葛亮所為。經(jīng)正史記載而得，經(jīng)赤壁之戰(zhàn)時(shí)，諸葛亮只是個(gè)初出茅廬的謀士，且并未真正得劉備重用，觀赤壁之戰(zhàn)全局，諸葛亮唯一的功勞就是當(dāng)了個(gè)游說(shuō)東吳孫權(quán)聯(lián)合劉備抗曹的小使者。赤壁一戰(zhàn)的英雄只有一個(gè)，那就是周瑜。

　　瑜，生在群雄逐鹿的戰(zhàn)亂時(shí)代，梟雄并起，也正是這樣一個(gè)縱觀中華悠久五千年歷史也才幾千年等一回的時(shí)局，造就了一代將星，成就了一段傳奇。千百年倏忽，逝者如斯夫。縱使大江東去，是激昂奔騰，咆哮卷席著迸濺向前，遙想當(dāng)年，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。那樣英雄偉健的人物，是值得人們仰望，陶醉，癡迷，崇敬地。須臾，卻只留給人們一個(gè)落寞，孤寂的背影，我嘲諷著演義的作者，何等相出如此“悲壯”的死法，連死也要使這位英雄遭人唾棄，英雄沒(méi)落……

　　錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)，大江東去，儒將的身影被擊碎在亂石長(zhǎng)河之中。

　　『浪淘盡，千古風(fēng)流人物』

　　“既生瑜，何生亮”,這是誰(shuí)的心聲？周瑜？

　　錯(cuò)，是羅貫中。

　　羅貫中溺愛(ài)崇敬諸葛孔明，神化他，使得這本書(shū)中的人物成為了凸顯諸葛孔明光環(huán)的配飾。諸葛孔明的出山的是時(shí)勢(shì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，自此，三國(guó)的歷史幾乎成為神機(jī)妙算的諸葛亮的個(gè)人表演。不僅如此，為了愈加地顯示孔明的萬(wàn)丈才情，羅貫中老先生開(kāi)始了跨域歷史的剝削，剝削了周瑜的才情，剝削了周瑜的氣度，剝削了周瑜的智謀，最后直接搶奪了周瑜死亡的權(quán)利。而，孔明順理成章的成為了那顆最光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng)。

　　小說(shuō)中，“三顧茅廬”被濃墨重彩的渲染，但正史《三國(guó)志》中，僅用了五個(gè)字：反三往，乃見(jiàn)。史學(xué)家如此簡(jiǎn)單地描述，可見(jiàn)其中并沒(méi)有什么值得一寫(xiě)的曲折情節(jié)。在魏晉時(shí)期，文人崇尚隱居和清談，推脫出仕只是一種風(fēng)尚，并不見(jiàn)得是故意的矜持。因而，真實(shí)的“三顧茅廬”只是那個(gè)時(shí)代平常的一種訪求罷了。羅貫中卻從中爆出了后世聞名后人稱奇的《隆中對(duì)》。其實(shí)魯肅和周瑜也早有相似的方略，因?yàn)楫?dāng)時(shí)天下已分隔殆盡，只有西蜀之地可做文章，于是就不免的有英雄所見(jiàn)略同之嫌了。

　　我仰望著蘇軾所仰望著的英雄。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。