2016年初中遇見最美古詩詞征文
我愛古詩詞，愛這有著中國獨有的韻味，愛這美而孤獨意境，下面是小編分享的遇見最美古詩詞征文，歡迎閱讀。
第一篇：遇見最美古詩詞
分水嶺下的流水，潺湲流淌，千古如斯。看到過這條溪水的旅人，何止萬千，但似乎還沒有人從這個平凡景象中發現美，發現詩。
此詩語言樸素而似散文，然而卻頗富情趣。不僅把一條山間溪流擬人化了，而且擬的還是個癡情的小女生，詩人利用“無情”突出“有情”將自己的感情托在分水嶺的身上，把它想象成“她”，想象成一個癡情的女孩!她不辭辛苦的送行三日，離別前夜終于忍不住嗚咽起來，給人感覺既可愛，又有情，甚至惹人想溫言而又輕柔的替詩人去撫慰她。可以想象，此條溪流必然是娟秀而溫婉的，而且和詩人一路相處愉快，否則詩人大概也不會有這般佳興。
化無情之物為有情，往往是使平凡事物富于詩意美的一種藝術手段。這首詩不光巧妙的運用這種方法，還在這上面進行了加工。使這首小詩讀起來很美，很容易進入詩境。韻也押得不錯，讀起來朗朗上口!
我最喜歡的是潺湲這個詞，用的恰到好處。把“癡情的小姑娘”的“哭泣”之聲的美發揮到極致。這“潺湲一夜聲”五字，暗補“三日同行”時日夕所聞。溪聲仍是此聲，而當將別之際，卻極其自然地感覺這溪水的“潺湲一夜聲”如同是它的深情的惜別之聲。
我認為這里用的最好的是似。“似”字用得恰到好處，它暗透出這只是詩人時或浮現的一種主觀感覺。換成“卻”字，便覺過于強調、坐實，可是能夠肯定并強調溪水的有情，賦予溪水一種動人的人情美;改成“亦”字，又不免掩蓋主次，使“無情”與“有情”平分秋色。只有這個“似”字，語意靈動輕妙，且與全詩平淡中見深情的風格相統一
我愛古詩詞，愛這有著中國獨有的韻味，愛這美而孤獨意境!!!
第二篇：遇見最美古詩詞
夕陽不僅會勾起我們那些未解的惆悵，夕陽有時候也有一種門掩黃昏，漁樵晚歸的靜謐和溫馨。
而如果說斜陽照亮的只是一己憂傷，那它不會留下古今這么多的吟唱，之所以如此，更重要的是因為斜陽照徹古今，見證江山更迭。比個人心事更開闊的是黃昏的那份莊嚴，是斜照里的'興衰。
一天之中最意味深長的時候，莫過于夕陽西下。這個時刻，光影迷蒙，熟透了的溫暖中隱隱含著一絲感傷，夕照把影子映得細長細長，人心中的眷戀也如絲如縷，綿長悠遠……龔自珍說：“吟到夕陽山外山，古今誰免余情繞?”只需要念到、想到“夕陽山外山”這幾個字，千古以來的詩人騷客們，就都被重重疊疊的情思纏繞住，無法逃避。這里的情，可以是男女的愛情，可以是親朋的感情，還可以是人感時傷懷的一種情愫。“夕陽山外山”，到底牽絆著我們多少歌唱呢?
夕陽西下，一天流光走到了邊界，馬上就要墜入茫茫黑夜。這一瞬間，人心百轉千回。李白說：“暝色入高樓，有人樓上愁。”為什么暝色使人愁呢?就是因為，有歸來就有未歸，有未歸就有思念，有思念就有哀愁。當歸不歸，一天的流光和心愿，都無法安頓。
其實，歸來是人的永恒心愿。我們一次次地出發，就是為了一次次地歸來。《詩經·王風》里，看著茫茫暮景，一個思婦想念她在遠方的愛人，“君子于役，不知其期。曷至哉?”我的良人出去服役，走的時候也沒告訴我歸期，這個時候你在哪兒呢?什么時候你才能歸來呢?接著，她細數眼前風景：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思?”太陽西斜了，雞上架了，羊啊牛啊全都回家了，我的良人啊，你叫我怎么能不想你呢?這是中國人對日暮晚歸的最早歌唱，平白如話。“歸來”的心愿在中國詩歌中，曾經如此樸素啊!
就是這樣的樸素情懷，喚醒了人心中掩埋的情感，開啟了詩歌史中的“閨怨詩”題材。清代許瑤光評價《君子于役》這首詩：“雞棲于桀下牛羊，饑渴縈懷對夕陽。已啟唐人閨怨句，最難消遣是昏黃。”看到雞上架、牛羊回家，就開始想到遠方的人，想到自己的等待沒有盡頭，內心纏繞著百折千回的思念，怎堪面對夕陽?一天之中，最難面對的時光，最難排遣的情緒，就在黃昏時分。所以錢鍾書在《管錐編》里說：“蓋死生別離，傷逝懷遠，皆于黃昏時分，觸緒紛來，所謂最難消遣。”
人心中所有的懷遠、離別，在這個時刻，都裹在了一起，紛至沓來，涌上心頭。它有美好，有眷戀，它有失落，有感傷。著名的“夕陽無限好，只是近黃昏”，千古絕唱，短短十個字，蘊涵著遼闊的意象和豐富的回味。“夕陽無限好”講的是空間，籠罩著天地景象的溫馨、歡愉;“只是近黃昏”講的是時間，黑暗漸漸逼近，留下的是悲傷，是蒼涼。空間的迷茫和溫馨，時間的蒼涼和短促，組合成了荒煙落日、斜陽晚照，組成了中國人千古以來的日暮情思、不舍歌唱。
每每讀到“近黃昏”三字，生命匆急之感撲面而來，倉促與疲憊，感傷與哀愁，面對時間流逝，人心中的那一點點不甘，都在這三個字中泛起，讓人不由得渴望傾情投入這一刻，抓住黃昏時分這最后一點點流光。
第三篇：遇見最美古詩詞
“窈窕淑女,君子好逑.”這千古傳誦的佳句,讓我第一次認識《詩經》.閱讀之后,不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘的氣質所吸引,愛不釋手.
“一日不見,如三秋兮.”是戀愛中人的典型心態;“執子之手,與子偕老.”這是一位厭戰思妻士兵的內心獨白.“豈不懷歸,是用作歌,將母來諗.”是征人對父母深深的思念;“誰謂河廣,一葦杭之.”是身在衛國的宋國人的思鄉之作;“所謂伊人,在水一方.”含蓄地表達出詩人對某種可望而不可求的理想的追求.
“淡彼兩髦,實維我儀,之死矢靡它.”生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衛自己愛情的決心;“雖速我獄,亦不女從.”是一位女性對逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復.
“勿剪勿拜,召伯所說.”是人民愛屋及烏,對有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極,職涼善背.”是詩人對昏庸腐敗的統治的博大、崇高、深沉的憂患.“碩鼠碩鼠,無食我黍.”是人民不堪剝削壓榨,忍無可忍,幻想投奔“樂土”的詩.
睿智、沉靜,是詩人的性格,含蓄,樸素而又精致,是詩的語言,詩人用琺發粹菏誄孤達酞憚喀詩的形式,抒寫的卻是他們并不平靜的心靈.對愛的自主追求,對自由的渴望,對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈,如此的真切;每一顆心都是如此的善良,如此的虔誠.
閱讀《詩經》,我看不到古時人們的閉塞,愚昧與保守,我看到的盡是愛,智慧,自然,希望與陽光.一切美好的詞匯,美好的事物,美好的情感……充溢著每一首詩.那么和諧,那么執著,那么崇高,那么圣潔,每一首詩都是一首動聽的歌,每一首詩都是一個真實的故事,每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂.
昔日雄霸天下的帝國已化為云煙;當年國色天香的羅裙已散入黃土……今天,真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物,而是那些經久不滅的人的故事.一首首清新而高雅的詩,講述著一個個動人的故事.我仿佛被帶到了遙遠的國度,歷史又重新展現在我的眼前:恍恍惚惚,若隱若現,神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古的聲音,隱隱約約,斷斷續續,仿佛要告訴我什么……也許是歷史,也許是故事,也許是未來,也許是別的什么.愛,自由,正義,是《詩經》永恒的主題,這也是生命永恒的主題.閉上眼睛,用心靜靜地聆聽,你可以聽得到--那來自遠古的心靈的呼喚.
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