教室里，講臺放中央，把握的是分寸。飯桌上，筷子握在黃金分割點，把握的也是分寸。

　　用物如此，做人亦然。

　　把握分寸，就是要求我們講求尺度，奉行中庸之道。“天這道，損有而補不足，是故虛勝實，不足勝有余。”《九陰真經》折射出樸素的道家思想。撇開其中的虛無主義成分，它傳達的是月盈則虧的簡單道理。與人交往，切忌走極端，一陣死去活來，一陣咬牙切齒。但是，人們的精力是有限的，你有什么力量，能像太陽一直輻射強大熱量？不如做一個保暖的熱水袋，持續地表達小小的情感。這前提，便是交往中保持距離，把握分寸，不要太近，避免求全責備；也不要太遠，防止情感淡漠。把握分寸，讓距離產生美。

　　把握分寸，也要求我們做事要恪守原則。把握分寸，并不是要我們柿子挑軟的捏，不做雞蛋碰石頭的事情，服從社會的潛規則，而是要求我們做事情要合乎規范和原則。對公民而言，法律是分寸，做事要合法，否則，把握不住分寸，便會有囹圄之災。于商場而言，質量是分寸，否則商品質量一差，便會滯銷，造成巨大損失。這是以個人利益為出發點。然而，也有很多人，以公眾利益為出發點，這就是他們的分寸！醫師陳曉蘭，勇于揭露醫院黑幕，不惜丟工作；長江大學三名大學生，勇救落水兒童，不惜獻出生命；村上春樹不惜冒著生命危險前往耶路撒冷表明立場。“倘若雞蛋碰石頭，我一定站雞蛋這邊！”他們之所以偉大，不僅因為他們善于把握分寸，還因為他們知道把握怎樣的分寸。

　　把握分寸，有時意味著作出選擇。魚與熊掌不可兼得，生活的不完美迫使人們在無法把握平衡時作出選擇。屈原面對塵世的污濁和江水的潔凈，毅然放棄生命，從容沉江，為詩人世界充實氣節。司馬遷面對父親的遺忘和自己的尊嚴，毅然選擇忍辱負重，使歷史天空刮起剛健的風。因為懂得把握分寸，所以，屈原選擇了死，司馬遷選擇了生，他們的精神將與日月同輝！

　　把握分寸，是必要的生活態度和做人方法。正確理解分寸，把握分寸，他們便行走于世間，從容坦蕩！