《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》閱讀答案

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《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》閱讀答案1

　　鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》

　　①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：我孰與城北徐公關(guān)?其妻曰：君美甚，徐公何能及君也?城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：吾孰與徐公美?妾曰：徐公何能及君也?旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：吾與徐公孰美?客曰：徐公不若君之美也。明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　②于是入朝見(jiàn)威王，曰：臣誠(chéng)知不如徐公關(guān)。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。

　　③王曰：善。乃下令：群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

　　④燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

【小題1】解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(4分)

　　①朝服衣冠： ②孰視之：

　　③皆以美于徐公： ④期年之后：

【小題2】把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

　　①由此觀之，王之蔽甚矣。

　　譯文：

　　②能謗譏于市朝。

　　譯文：

【小題3】鄒忌見(jiàn)了徐公后，又窺鏡而1芻視暮寢而思之的行為反映了鄒忌怎樣的性格特點(diǎn)?(4分)

　　答：

【小題4】閱讀全文，說(shuō)說(shuō)齊國(guó)為什么能在朝廷上戰(zhàn)勝別國(guó)?(4分)

　　答：

答案

　　【小題1】①朝服衣冠：穿戴 ②孰視之：通熟。縝密,仔細(xì),周詳

　　③皆以美于徐公：認(rèn)為 ④期年之后：一年

　　【小題2】①譯文：從這件事看來(lái)，大王您受蒙蔽太厲害了

　　②譯文：能在公共場(chǎng)所指責(zé)議論(我的過(guò)失)。

　　【小題3】(4分)頭腦清醒、善于思考、精明能干、深謀遠(yuǎn)慮。

　　【小題4】(4分)是因?yàn)猷u忌以自己的實(shí)際例子，來(lái)告誡威王要虛心納諫，對(duì)臣下友好，要賞罰分明，要親近向自己提建議的人，遠(yuǎn)離光奉承自己的人，所以數(shù)月來(lái)提建議的人，宮中像集市一樣。一年之后想提也提不出了。威王的虛心納諫，是齊國(guó)戰(zhàn)勝于朝廷的關(guān)鍵。

《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》閱讀答案2

　　閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

　　盂嘗君有舍人①而弗悅，欲逐之。魯連謂盂嘗君曰：“猿猴錯(cuò)②木據(jù)水，則不若魚(yú)鱉；歷險(xiǎn)乘危，則騏驥不如狐貍。曹沫③奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)。使曹沫釋其三尺之劍而操銚鑄④與農(nóng)夫居垅畝之中，則不若農(nóng)夫。故物舍其所長(zhǎng)，之其所短，堯⑤亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之，不肖則棄之，使人有棄逐，不相與處，而來(lái)害相報(bào)者，豈用世立教⑥之道哉？”孟嘗君曰：“善！”乃弗逐。（選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》）

　　【注釋】①舍人：門(mén)客。②錯(cuò)：同“措”，放棄。③曹沫：春秋魯莊公時(shí)武士。④銚鎒(yáo nu ):農(nóng)具。⑤堯：傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古圣君。⑥用世立教：治理國(guó)家，教化百姓。

　　1．解釋下列語(yǔ)句中加粗詞語(yǔ)的含義。

　　（1）使曹沫釋其三尺之劍：___________________________

　　（2）與農(nóng)夫居垅畝之中：___________________________

　　（3）堯亦有所不及矣：___________________________

　　（4）則謂之不肖：___________________________

　　2．下列四組句子中，加粗詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（ ）

　　A．不若魚(yú)鱉 若為傭耕，何富貴也

　　B．故物舍其所長(zhǎng) 食之不能盡其材

　　C．而來(lái)害相報(bào)者 時(shí)時(shí)而間進(jìn)

　　D．乃弗逐 乃不知有漢，無(wú)論魏晉

　　3．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　曹沫奮三尺之劍，一軍不能當(dāng)。

　　________________________________________________

　　4．請(qǐng)選出與文章蘊(yùn)含的道理相同的一項(xiàng)（ ）

　　A．己所不欲，勿施于人。

　　B．金無(wú)足赤，人無(wú)完人。

　　C．近朱者赤，近墨者黑。

　　D．精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

參考答案：

　　1．（1）放下

　　（2）處在；處于

　　（3）比得上；趕得上

　　（4）說(shuō)；認(rèn)為

　　2．B

　　3．曹沫舉起三尺長(zhǎng)劍，全軍（整個(gè)軍隊(duì)）也不能抵擋。

　　4．B

《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》閱讀答案3

　　閱讀下面文言文，完成問(wèn)題。

　　齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君①，愿寄食門(mén)下。

　　居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！食無(wú)魚(yú)！左右以告。孟嘗君曰：食之，比門(mén)下之客。居有頃，復(fù)彈其鋏，歌曰：長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車(chē)！左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：為之駕，比門(mén)下之車(chē)客。于是，乘其車(chē)，揭其劍，過(guò)其友曰：孟嘗君客我！后有頃，復(fù)彈其劍鋏，歌曰：長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！無(wú)以為家！左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問(wèn)：馮公有親乎？對(duì)曰：有老母！孟嘗君使人給其食用，無(wú)使乏。于是，馮諼不復(fù)歌。

　　后孟嘗君出記，問(wèn)門(mén)下諸客：誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)②于薛乎？馮諼署曰：能！于是，約車(chē)治裝載，券契而行。辭曰：責(zé)收畢，以何市而反？孟嘗君曰：視吾家所寡有者！

　　驅(qū)而之薛。使吏召諸民當(dāng)償者，悉來(lái)合券。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱(chēng)萬(wàn)歲。

　　長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見(jiàn)。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之，曰：責(zé)畢收乎？來(lái)何疾也！曰：收畢矣！以何市而反？馮諼曰：君云視吾家所寡有者。臣竊計(jì)，君官中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳。君家所寡有者以義耳！竊以為君市義。孟嘗君曰：市義奈何？曰：今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛(ài)子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱(chēng)萬(wàn)歲，乃臣所以為君市義也。孟嘗君不說(shuō)，曰：諾！先生休矣！

　　后期年，齊王謂孟嘗君曰：寡人不敢以先王之臣為臣！孟嘗君就國(guó)于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：先生所為文市義者，乃今日見(jiàn)之。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策.齊策四》）

　　【注釋】

　　①孟嘗君：姓田名文，齊國(guó)貴族，齊湣王時(shí)任齊國(guó)的國(guó)相。他以好養(yǎng)士而著名。與魏國(guó)的信陵君，楚國(guó)的春申君，趙國(guó)的平原君一起并稱(chēng)為戰(zhàn)國(guó)四公子。②責(zé)：通債，債券。

　　1．對(duì)下列語(yǔ)句中加粗的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

　　A．使人屬孟嘗君屬：通囑，告訴

　　B．以何市而反 市：買(mǎi)

　　C．孟嘗君怪其疾也 怪：責(zé)怪

　　D．狗馬實(shí)外廄 實(shí)：充滿(mǎn)

　　2．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　（1）孟嘗君使人給其食用，無(wú)使乏。

　　譯文：_________________________________________

　　（2）今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛(ài)子其民，因而賈利之。

　　譯文：_________________________________________

　　3．馮諼為何要替孟嘗君燒券市義？結(jié)合全文概括作答。

　　_______________________________________________

　　參考答案：

　　1．C

　　2．（1）孟嘗君派人供給馮諼母親吃用（的東西），不使她感到缺失。

　　（2）現(xiàn)在你有了薛這個(gè)封地，卻不撫恤愛(ài)民，反而借款給他們收取利息。

　　3．（1）感謝孟嘗君的知遇之恩；（2）替孟嘗君樹(shù)立形象，獲得民心。