【實用】立春的作文七篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編為大家收集的立春的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

立春的作文 篇1

　　20xx年2月4日 星期二 天氣 晴

　　“春天在哪里呀，春天在哪里……”“春天在這里呀，春天在這里。”

　　啊，“20xx年的春天，你來得太早了些……”今天是立春，不過據天氣預報說今天會下雪。聽著就很棒，剛立春就下雪，這場春雪來的多好。但是呢，20xx年的冬天連個雪渣子都沒有。沒辦法啦，只能期待今年的冬天了。不是立春燕子歸來么，怎么我光看見麻雀了，連燕子的剪刀尾都沒瞄見。莫非天氣太冷，可我連羽絨服都脫下了。好吧，我跟燕子又不是同類。

　　春天是人們所向往的季節，人們總是在這個季節做好了自己的打算，俗話說，“一年之計在于春，一日之計在于晨”。人們就開始插秧、種田，小孩開始風箏。其樂融融。

立春的作文 篇2

　　春風吹拂著正在成長著的幾棵小苗。小草在抽芽，小花在和蜜蜂、蝴蝶嬉戲。看著眼前的美景，讓我不由自主地想到杜甫的一句詩：“遲日江山麗，春風花草香。”

　　我漫步在家門口的小徑上，小徑上的鵝卵石襯著我的腳，我的腳舒服極了，就像一位純天然的按摩師。我繼續向前走，看見了一條清澈見底的小溪解凍了。清清的溪水在陽光的照耀下，散發著獨特的光澤，波光粼粼，立春的景色真是美不勝收。這又使我想吟誦一首詩：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”走著走著，我遠遠地望見了一大片屬于梅花的世界，這片梅花的世界就猶如一個美妙的仙境一般。我走近一看，那梅花，紅色的像火，粉色的像霞，白色的如雪。有的梅花還只是個花苞，一朵朵含苞待放，像一位位害羞的小姑娘，這正是王安石筆下的“遙知不是雪，為有暗香來”。這萬物的一切，都使我神清氣爽。空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，來表達我滿心的愉快。我邊走邊朗誦著詩歌“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”

　　我往回家走了，突然，我看見了幾只燕子向我家的屋檐上飛去，我的夢想正在向我飛來了。那就讓我在這一春天來放飛我美好的夢想吧！

立春的作文 篇3

　　立春的由來

　　立春不僅是二十四節氣中的第一個節氣，而且還是一個重要的節日。在天文意義上它標志著春季的開始。每年2月4日或5日太陽到達黃經315°時為立春。

　　對立春的理解，古籍《群芳譜》中這樣解釋的：“立，始建也。春氣始而建立也。”立春期間，氣溫、日照、降雨，開始趨于上升、增多。但這一切對全國大多數地方來說僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒有真正地拉開。

　　自秦代以來，我國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。在氣候學中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時段。

　　時至立春，人們明顯地感覺到白晝長了，太陽暖了。氣溫、日照、降雨，這時常處于一年中的轉折點，趨于上升或增多。小春作物長勢加快，油菜抽苔和小麥拔節時耗水量增加，應該及時澆灌追肥，促進生長。農諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺”大春備耕也開始了。雖然立了春，但是華南大部分地區仍是很冷的“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這些氣候特點，在安排農業生產時都是應該考慮到的。

　　立春節氣各地的習俗

　　在“立春”這一天，舉行紀念活動的歷史悠久，至少在3000年前，就已經出現。當時，祭祀的句芒亦稱芒神，是主管農事的春神。據文獻記載，周朝迎接“立春”的儀式，大致如下：立春前三日，天子開始齋戒，到了立春日，親率三公九卿諸侯大夫，到東方八里之郊迎春，祈求豐收。那么，為什么要到東郊去迎春呢？這是因為迎春活動祭拜的句芒神，居住在東方。后來，迎春活動的地點就不止是在東郊了。比如宋代的《夢粱錄》中就記載，“立春日，宰臣以下，入朝稱賀。”這就證明，迎春活動已經從郊野進入宮廷，成為官吏之間的互拜。

　　到了清代，迎春儀式更演變為社會矚目、全民參與的重要民俗活動。據《燕京歲時記》中記載：“立春先一日，順天府官員，在東直門外一里春場迎春。立春日，禮部呈進春山寶座，順天府呈進春牛圖，禮畢回署，引春牛而擊之，曰打春。”清人所著的《清嘉錄》則指出，立春祀神祭祖的典儀，雖然比不上正月初一的歲朝，但要高于冬至的規模。

　　一、句芒神

　　句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥身，執規矩，主春事。在周代就有設東堂迎春之事，說明祭句芒由來已久。

　　浙江地區立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時又祭太歲。太歲為值歲之神，坐守當年，主管當年之休咎，因此民間也多祭之。迎神時多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動。從鄉村抬進城后，人們夾道聚觀，爭擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時，根據句芒的服飾預告當年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則示春雨少。其他地區則貼"春風得意"等年畫。廣州地區則在立春前后，擊鼓驅疫，祈求平安。

　　二、迎春

　　迎春是立春的重要活動，事先必須做好準備，進行預演，俗稱演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進行的，目的是把春天和句芒神接回來。迎春設春官，該職由乞丐擔任，或者由娼妓充當，并預告立春之時。過去在每年的皇歷上都有芒神、春牛圖，清末《點石齋畫報》上的“龜子報春”、“銅鼓驅疫”，都是當時過立春節日的重要活動。

　　三、鞭春牛

　　鞭春牛，又稱鞭土牛，起源較早，后來一直保存下來，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經》后使鞭土牛風俗傳播更廣，為民俗文化的重要內容。鞭春牛的'意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。另外還有采茶祭春牛活動，湖北地區還舉行龜子報春活動。除了皇歷上有春牛圖外，各地年畫中也普遍刻印春牛圖，作為春節期間的吉祥圖。

　　浙江地區迎春牛有其特點。迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術，即經過迎春的春牛土，撒在牛欄內就可以促進牛的繁殖。

　　四、咬春

　　立春時還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣春卷的小販。此處有兩點值得注意：一是過去認為咬春就是吃蘿卜，其實也包括吃春餅；二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢？比較普遍的說法是可以解春困。其實咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使人保持青春不老。五辛盤是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調和而成，作為就餐的調味品。

　　立春后，人們在春暖花開的日子里，喜歡外出游春，俗稱出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。