實用的立春的作文10篇
在現實生活或工作學習中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的立春的作文10篇,希望能夠幫助到大家。
立春的作文 篇1
春天來了!春天來了!
哇!金黃色的油菜花開了,好像給大地穿上了黃嫩嫩的連衣裙。柳樹發芽了,它甩著長長的柳枝,好像小姑娘甩著長長的頭發,小草也慢慢從地里冒出小腦袋了,好可愛呀!
解凍的小溪叮叮咚咚,那是春天的琴聲吧?
歸來的大雁在空中飛翔,那是春天的舞者吧?
杜鵑嘰嘰喳喳地叫著,那是春天的歌者吧?
春天,好不熱鬧啊!
最讓我開心的是立春時節的美食啦,春餅、春盤、春卷、蘿卜……每樣都是那么好吃。我和奶奶一起包春卷,奶奶把提前炒好的餡料放到春卷皮上,我小心地把春卷皮包著餡兒卷起來,就這樣我們很快就包好了一盤春卷。奶奶把它下入油鍋炸熟,熱騰騰的金黃色的春卷出鍋了,香氣撲鼻而來,饞得我口水直流,忍不住用筷子夾起一個往嘴里塞,輕輕一咬,那清脆“咔嚓”聲、鮮美的味道真是讓人滿足啊!
立春不僅給我們帶來了美景,那一口酥脆的美味更讓我記憶深刻,真好!
立春的作文 篇2
考場里靜悄悄的,只聽見沙沙的寫字聲在空曠的教室中回蕩。
我此刻卻并不明媚。時值盛春,心中卻極地寒冰。仿佛自己是千古罪人,哎,這么長的時間,認真艱辛的復習,最后面對的只是一張空白試卷,怎不讓人心生惆悵?背后有人長嘆一聲“無聊”。
老師說考試是人生的轉折,對我們無疑是魚躍龍門的大好時機。心里暗暗回答,但愿是吧,心中似乎已知,考試過后不是照樣埋頭苦讀,或回老家高等學府深造,再過幾年,面對的何嘗不是試卷?何為轉折?
哎,想知心中的嚴寒還要多久?春天是要來了嗎?窗外楊柳依依,他們早已經歷寒冬,立春,他們可曾心生喜悅,他們每天吸收云雨天露,向上奮力長,最終都逃不過秋至葉枯的悲嗎?既然如此,為何這樣?
就在此時,一縷清風拂來,送來楊柳枝葉,春天的純真芳香,心神一陣清醒,我恍然大悟,這楊柳不竭的輪回,奮力生長,不就是為了大地的清香。
歷經一冬的冷,也許,他們早在盼望那個立春的時刻,明知會有枯葉滿天雪凍寒枝,但這只是個開始,也是個結束,立春過后,它的清香中能溢滿天地。
這一切都是為了重新換替新舊人生年輪,望著她---楊柳,瞬間感到心中的種子發芽了,立春它開花了,讓它的艷麗光耀大地。
有些人已經交了試卷,既是轉折何不拼,到最后一刻,不留遺憾。
立春的作文 篇3
考完試閑居,日子松弛下來,轉眼到了春初,風消退了凜冽,慢慢得溫軟了。澄澈的陽光晶瑩地四處射,我突然感到被一種溫潤的光靄不著痕跡地包圍,我感到一種精神上的恬靜,情趣上的閑逸,悠然輕快,不自覺地脫落傷感。
這樣的晴朗天氣,實在不該看那些傷感的舊詩詞。舊詩詞里滿紙庭花、落紅、黃昏、秋千,寂寞已經成為一種廉價的字眼,經常失之于做作。月光不是戀愛時的甜蜜就是分離后的相思,雖然美,也是真情,但用的太多也未免太膩味。古代詩人似乎都不愛陽光,寫春天不寫明艷的仲春,多寫乍暖還寒,陰晴不定的早春或東風無力百花殘的晚春,他們筆下的秋天更是衰颯,要是再下點雨更是愁損不慣。
不過偶爾也有例外。杜工部會在黃四娘家賞花,觀賞留戀花間的蝴蝶,聽樹上黃鶯的俏語嬌音。連辛稼軒這個沙場英雄,也會在矮小的茅檐下笑看一家人共同勞動,其樂融融的溫馨場面。
曾經的我,也沉溺于舊詩詞里飄渺的感傷,在我的世界里也是沒有陽光,這樣的天氣引不起我的愉悅感,以前我抱著悲觀哲學。我甚至以為我的人生不會再有陽光。
過了這么多年,我終于迎來了人生的春天。陽光這樣絢爛地流動著,在我心底光芒四射。
自然界會有寒冷的冬天,也會有災害性天氣,但是都會過去。人也一樣,也許一時間陰云密布,風雪肆虐,但總有笑迎春光秀的一天,生命的長河是無止境的。我打開窗子,讓陽光親吻我的臉,我浸在這圣潔的光輝中,一切都暫時不存在,只有精神的寧靜和生的喜悅。
不消計較與安排,領取而今現在。
立春的作文 篇4
1、糊春牛
糊春牛這項風俗活動是在立春前開始進行的,按傳統的作法,由縣政府(縣衙)聘請紙扎能手好匠,于立春前到縣城聚會,精心制作春牛圖像。一般用竹篾綁成牛的骨架,用春木做腿,再糊上紙,涂上顏料,一個牛的形象就制作成功了。俗謂糊上紅黃色的紙多,當年就“五谷豐收”;糊上黑色紙,當年收成不好。所以知縣安排多用紅黃紙,以得民心。春牛糊好后,舉行開光點睛儀式,即設立香案,頂禮朝拜。
2、打春牛
有用以桑木為骨架做成的春牛,是專供“打春牛”風俗活動用的“牛”。冬至節后辰日取土合成泥坯,雕做成大小類似牛形狀。上畫四時八節,360日12時辰圖紋。立春前一日,官民先于約定的農壇上祭祀。爾后由縣執事(縣長)親手扶犁執鞭打“春牛”,以示春耕開始。接著由群眾作扶犁耕地狀。邊耕邊打“春牛”,口喊:一打“風調雨順”;二打“國泰民安”;三打“五谷豐登”等吉祥話語。
3、迎春
為了迎春,先在縣城郊區選擇一片風水好地,搭起“春棚”準備迎春。春棚一般搭在交通要道,便于集中人群的地方。四周插上彩旗。
迎春活動是在立春當天舉行,具體時間以歷書表為準,有時在當日辰時,有時在子時半夜。迎春活動一般都在浩浩蕩蕩的儀仗隊伍中,抬上春官游行顯威,前擁后擠,威風無比。并有報子、馬弁等身著長袍馬褂,或各樣奇裝異服,坐在二人抬的獨木杠子上,邊進行邊做戲,打渾斗趣,引人發笑。
迎春的隊伍由四面八方擁向春棚前集中,然后到縣政府(縣衙)報喜迎春。
4、游春、報春
迎春報喜后開始游春,各村各社的鑼鼓隊和儀仗隊走在前邊,由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后邊。邊走邊舞,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴。游行的隊伍浩浩蕩蕩,十分壯觀。游遍周圍村莊,大街小巷。
游春的隊伍進入春場(檢閱場地)后,繞場游兩圈,然后各自列隊站在安排的場地上。此時,恭請知縣老爺入春棚安坐,舉行報春儀式。按傳統的風俗,設有報春臺,身著奇裝異服的報子,手執紅黃各色彩旗,上場第一報——“風調雨順”,群眾同聲呼應;第二報——“五谷豐登”,群眾亦同聲呼應;第三報——“國泰民安”,群眾再同聲呼應。每來報者均有賞。
5、春社
春社是古時春天祭祀土地神的日子。周代為甲日,后多在立春后第五個戊日舉行。《禮·明堂位》:“是故夏礿、秋嘗、冬丞、春社、秋省,而遂大蠟,天子之祭也。”漢以前只有春社,漢以后始有春、秋二社,約在春分、秋分前后舉行。社日以祭神為主,并兼有鄉鄰聚會的意思。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》:“社日,四鄰并結綜會社,牲醪,為屋于樹下,先祭神,然后饗其昨。”唐代詩人王駕《社日》詩:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人歸。”可見古人對祭祀社神十分重視,以后成為風俗流傳后代,成為一種祭祀活動,意為大地繁衍萬物,禱告祭祀,以祈求六畜興旺,五谷豐登。
6、貼宜春字畫
春天到了,給門壁上張貼宜春字畫,這種風俗在唐代長安就有。據記載:立春日,唐代長安人常在門上張貼迎春祝吉的字畫,字稱“宜春字”,畫稱“宜春畫”。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花開”等內容。還有人給門楣上張貼一段祝愿之詞,表示迎春的志愿。如果會繪畫的人,常給門楣上畫一幅《臘梅圖》。
7、戴春雞
戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風俗。每年立春日,母親用布制作一個約3厘米長的公雞,縫在小孩帽子的頂端,表示祝愿“春吉(雞)”立春日,婦女用線穿豆掛于牛角,或用麻豆撤在牛的身上,認為這樣做,可以使幼兒免患麻疹。前者稱為“禳兒疹”,后者稱為“散疹”。
8、佩燕子
佩燕子是長安、關中一帶人民的古俗。每年立春日,人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的“燕子”,這種風俗起自唐代,現在仍然在農村中流行。因為燕子是報春的使者,也是幸福吉利的象征。所以許多富有人家,都在自己廳房正中或房檐下,修建燕子窩,只要你能在庭房檁條下或房檐的墻壁上,搭上一小頁墊板,上寫“春燕來朝”四字,燕子就可自己建筑起窩來。燕子是候鳥,春天飛到北方,秋天飛到南方。“不吃你家谷子,不吃你家糜子,只在你家抱一窩兒子。”所以向陽人家都喜歡在自己院落房舍里,招惹燕子繁殖生息。每年立春這天,人們都喜歡佩戴“燕子”,特別是小孩,父母早就給他(她)們準備好了,他們戴在胸前,手之舞之,足之蹈之,興高采烈,雀躍有余。
9、吊春穗
吊春穗是一種傳統的習俗,流傳在陜西澄城一帶。每年立春日,婦女用各色布綹編成布穗,或用彩色線纏成各種形態的“麥穗”。然后吊在小孩或青年人的身上,也可掛在牲口如驢、馬、牛的身上,藉以祝福來年風調雨順,五谷豐收。
單貼在墻壁上,用來鎮壓驅殺毒蝎。如寫:“谷雨三月中,天師到門庭。手執七星劍,斬殺蝎子精。”白水縣人民于谷雨雨節也有類似的活動,如在黃表上寫:“谷雨日,谷雨晨,奉請谷雨大將軍。茶三盞,酒三巡,蝎子立刻化為塵。”用以驅除毒蝎。陜西西鄉一帶人民,每年在谷雨日天剛亮時,用柳枝鞭打四壁,以禳除毒蝎。
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