家鄉(xiāng)的春節(jié)作文500字 篇1

　　我的家鄉(xiāng)在東北一個(gè)小鄉(xiāng)村里，俗語(yǔ)說(shuō)：“百里不同風(fēng)，千里不同俗，”在白山黑水、雪花飄飄的東北老家，春節(jié)有著獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　過(guò)了元旦人們就開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年了，包豆包、腌酸菜、殺年豬、買(mǎi)布料做新衣服等，熱鬧喜慶地迎接春節(jié)的到來(lái)。家鄉(xiāng)的春節(jié)從臘月二十三就算正式開(kāi)始了，到正月十五結(jié)束。

　　臘月二十三是家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的“小年”，這天人們都要把灶臺(tái)等打掃干凈，殺雞宰鴨來(lái)祭“灶神”。生活充裕的人家還在今天宰年豬，邀請(qǐng)親朋好友參加共慶豐收的好年景，“亂燉”、“東北殺豬菜”等特色菜肴就從此演化而來(lái)。豬肉在室外用冰雪覆蓋，再澆上水，就變成了個(gè)天然的大冰箱。臘月二十七、八，人們開(kāi)始打掃衛(wèi)生，貼春聯(lián)，粘窗花，在院子里豎燈桿掛紅燈籠，燈籠桿地下面?zhèn)髡f(shuō)是姜子牙春節(jié)時(shí)來(lái)家里送福要住的地方。

　　除夕這一天，家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團(tuán)圓飯、守歲。每家都會(huì)準(zhǔn)備一年中最為豐富、象征團(tuán)圓的年夜飯。由于春節(jié)處于家鄉(xiāng)的冬季，白天短，夜里長(zhǎng)，所以年夜飯從下午三點(diǎn)鐘就開(kāi)始了，吃飯前還要“祭祖”，體現(xiàn)“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德。晚上十二點(diǎn)鐘前，還要吃一頓餃子和放鞭炮辭舊迎新，大人和小孩子都不睡覺(jué)，迎接新的一年的到來(lái)。大年初一這天人們要互講吉利話，給小孩和老人壓歲錢(qián)。男人們外出拜年，女人們?cè)诩医哟腿耍『乃拿姘朔接康搅私诸^，看扭秧歌、踩高蹺、跑旱船……，內(nèi)容可豐富了。大年初二這天開(kāi)始，人們便到親朋好友家串門(mén)拜年，也是媳婦姑爺回娘家拜年的日子。大年初三是倒垃圾和放水的日子，除夕以來(lái)的垃圾要在晚上星星出滿之后倒掉；這一天可以洗衣服和沐浴，在家鄉(xiāng)，春節(jié)期間“三、六、九”是動(dòng)水的日子。

　　正月十五是春節(jié)的尾聲，這天晚上，同樣張燈結(jié)彩，同時(shí)還有給祖墳送照明燈的習(xí)俗。過(guò)了這天，春節(jié)也就過(guò)完了，家鄉(xiāng)的人們就開(kāi)始準(zhǔn)備種子和化肥等進(jìn)行春耕備產(chǎn)，一年忙碌的生活又開(kāi)始了。

家鄉(xiāng)的春節(jié)作文500字 篇2

　　我的老家在北方的天津。老家的春節(jié)可熱鬧啦，逛古文化街、剪窗花、貼年畫(huà)、蒸年糕、包餃子這些內(nèi)容都是不可缺少的。其中，逛古文化街給我的印象是最深刻的。

　　今年的春節(jié)我是跟隨媽媽在天津老家過(guò)的。到家后，我看到很多家的窗戶上貼滿了各式各樣的窗花，有人物、有花草、還有許多小動(dòng)物……一個(gè)個(gè)形態(tài)逼真，好看極了。媽媽說(shuō)，過(guò)年的時(shí)候貼這些，是 為了在新的一年里萬(wàn)事如意，幸福平安。還說(shuō)在老家春節(jié)還有一項(xiàng)重要的事情，那就是逛古文化街，并答應(yīng)第二天就帶我去。

　　古文化街位于海河的西岸，這里街道不寬，入口處有一個(gè)很大的牌坊，上面寫(xiě)著“津門(mén)故里”四個(gè)大字。我不解的問(wèn)媽媽，“津門(mén)”是天津的門(mén)嗎？媽媽仔細(xì)的對(duì)我解釋說(shuō)，“天津”這個(gè)名字，是過(guò)去的 皇帝給起的，“津”是渡口，也就是坐船的碼頭，古代皇帝又稱作“天子”，所以天津的含義就是天子渡河的地方。真是有意思，一個(gè)地名都有這么多的說(shuō)法。

　　街道兩邊的各種店鋪都是些仿古建筑，大多雕梁畫(huà)棟、古色古香，中國(guó)味十足。有賣(mài)食品的、字畫(huà)的、剪紙的，還有賣(mài)泥人和年畫(huà)的，各色物品琳瑯滿目。媽媽看我對(duì)泥人張彩塑和年畫(huà)很感興趣，就對(duì) 我說(shuō)，這些都是家鄉(xiāng)有名的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，一塊泥巴在師傅的手中能做出成千上萬(wàn)種的各色物品，很是神奇。年畫(huà)上的內(nèi)容也都有講究，什么《五谷豐登》、《迎春接福》，表示的是過(guò)年的喜慶和家鄉(xiāng) 人對(duì)生活的美好愿望。媽媽還說(shuō)，等你長(zhǎng)大了，去更多的地方，會(huì)懂得更多、更多… …

　　回家的路上我想，家鄉(xiāng)居然有這么多有意思的故事，我為家鄉(xiāng)感到驕傲。我愛(ài)家鄉(xiāng)，我更愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。

家鄉(xiāng)的春節(jié)作文500字 篇3

　　我的家鄉(xiāng)在安徽省舒城縣的一個(gè)小山村，那里四周都是山，聽(tīng)媽媽說(shuō)以前那里有一個(gè)工廠，工廠現(xiàn)已搬到合肥，車(chē)間已經(jīng)拆掉，當(dāng)?shù)厝嗽谀抢锷w起了一幢幢小樓房。

　　媽媽說(shuō)家鄉(xiāng)的春節(jié)非常熱鬧，有跟合肥不一樣的地方。比如年三十貼對(duì)聯(lián)，不能在12點(diǎn)鐘之前貼，因?yàn)橐郧稗r(nóng)村人家窮，年三十12點(diǎn)鐘前把對(duì)聯(lián)貼好，要債的就不會(huì)再上門(mén)要錢(qián)了。現(xiàn)在農(nóng)村生活富裕了 ，家家戶戶依然保持著這個(gè)習(xí)慣，對(duì)聯(lián)都在下午才貼。吃年夜飯前，村里人都會(huì)買(mǎi)那種最大最長(zhǎng)的鞭炮，纏在竹竿上，鞭炮聲此伏彼起，震耳欲聾。

　　為紀(jì)念家里的祖先們，奶奶輩的或是媽媽輩的在吃飯 前會(huì)站在大門(mén)口喊到：“老祖先們，過(guò)年了，你們回來(lái)吃年夜飯嘍”。這時(shí)桌上擺好飯菜，倒上酒，請(qǐng)祖先們先上桌子。等祖先們吃好喝好，一家老小才能歡聚一堂。爸爸媽媽給爺爺奶奶敬酒祝福，小 孩們最高興的時(shí)候是大人們發(fā)壓歲錢(qián)，拿到壓歲錢(qián)都會(huì)擠在一起比一比誰(shuí)得到的多。

　　年初一一大早，每家的男主人都會(huì)起得很早放開(kāi)門(mén)炮，炮聲響得十里外都能聽(tīng)到。吃過(guò)早飯，穿上新衣服，先給村里長(zhǎng)輩們拜年，再挨家挨戶的拜，小孩們跟在大人后面湊熱鬧，拜年的隊(duì)伍像一條長(zhǎng)龍 ，從村子一頭到村子另一頭。每到一戶人家，都是祝福聲和笑聲，小孩們?cè)诖笕酥虚g躥來(lái)躥去，互相打鬧，口袋里裝滿人家塞給的花生和糖果。正月初三，親戚朋友之間的拜年才正式開(kāi)始，這時(shí)村里每 戶人家都會(huì)選一個(gè)日子，請(qǐng)全村的人在他家歡聚一下，場(chǎng)面非常大，要請(qǐng)好幾個(gè)人幫忙燒飯、上菜、洗碗才行，等全村每戶人家都請(qǐng)一遍正月都過(guò)完了。

　　這幾年爸爸都是在部隊(duì)過(guò)的春節(jié)，我和媽媽一直都沒(méi)有回老家過(guò)年，等爸爸回來(lái)后我一定要回家鄉(xiāng)過(guò)春節(jié)，感受一下熱鬧的場(chǎng)面。

家鄉(xiāng)的春節(jié)作文500字 篇4

　　在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音，這就是蒙古族的一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。“那達(dá)慕”是蒙古語(yǔ)，“慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。每年六月初四開(kāi)始。“那達(dá)慕”有著久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗的時(shí)候，他為了檢閱自己的軍營(yíng)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”，將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來(lái)蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛(ài)的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語(yǔ)稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的.是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥(niǎo)形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來(lái)，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。那達(dá)慕大會(huì)一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂(lè)之中。