“臨行密密縫”“誰言寸草心”，孟郊的母親將母親對兒子的愛抒發(fā)的淋漓盡致，天下的父母對孩子的愛是一樣的。我們是否思考過我們來之何處？誰賦予我們生命？百善孝為先，我們又是否“報得三春暉”？

　　“孝”是我國的傳統(tǒng)美德。古有春秋時期楚國隱士七十多歲戲彩娛親；有東漢時期的黃香為父扇枕溫衾；有魏晉時期的王裒因母怕雷而聞雷泣墓；亦有晉朝的吳猛怕父被咬而恣蚊飽血……自古以來關(guān)于“孝”的故事不少，他們做的也許不是驚天動地的大事，但足以體現(xiàn)他們的孝心。

　　漢朝時選官的標(biāo)準(zhǔn)是“孝廉”，因為從“孝廉”中可以體現(xiàn)一個人的品行，是否忠君？是否公正？可見“孝”在古代有多么重要的地位。

　　那現(xiàn)在我們怎能將他丟棄呢？在1971年5月時，妻子張玉珍去世，張福銀被囑咐既要養(yǎng)好兩個女兒，也要視岳母如親母。為了這個承諾，張福銀每天為岳母洗腳擦身，夜里只要輕喚一聲便起身侍奉。夏天他先到岳母的房中驅(qū)蚊才讓岳母入睡。他四十年如一日，絲毫不怠慢，使100多歲的岳母仍耳聰目明，思路清晰。常說“久病床前無孝子”，但現(xiàn)在“久病床前有孝婿”！

　　也有為了母親的一個愿望，花費一生積蓄的王一民，不管是寒風(fēng)凜冽，還是炎炎夏日，他騎著三輪車，載著母親，穿越十三個省，歷時三年。對于我們來說，我們的孝順就是盡我們平生的努力完成父母的愿望。

　　“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，”透露著一種追悔莫及之感。若有生之年不能為父母雙親做些什么，那將是貫穿一生的自責(zé)與后悔。父母不辭辛勞的將我們養(yǎng)大成人，培養(yǎng)成才，他們在我們的身上傾注了他們所有的愛和精力，所有的關(guān)心和所擁有的金錢。為了我們，他們風(fēng)里來雨里去，不管是凜冽的寒風(fēng)還是炎炎的酷暑，都為了我們不停的工作，我們又何忍不照顧他們呢？

　　晉武帝曾多次征召李密，但他因祖母無人奉養(yǎng)而辭不奉命，他怕晉武帝懷疑自己心念前朝，而飽含血淚寫了《陳情表》。我們雖不能像李密那樣為了母親而放棄事業(yè)，但我們可以在力所能及的范圍內(nèi)為父母做點小事，多陪伴父母。

　　父母養(yǎng)育了我們這么多年，我們也應(yīng)報得三春暉了。