2018屆高三第一次模擬考試語(yǔ)文試卷

　　一、現(xiàn)代文閱讀

　　閱讀下面的文字，完成文后各題。

　　漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展 王殿卿

　　文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。古人說(shuō)，欲滅其國(guó)者，必先滅其史。同樣，如果一個(gè)國(guó)家和民族的文字消亡了，其文明發(fā)展的根基也就動(dòng)搖了。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，應(yīng)將漢字教育作為凝神聚力、鑄魂固本的戰(zhàn)略工程。

　　清末民初以來(lái)，在日本“脫亞入歐”的影響丁，中國(guó)一些知識(shí)分子對(duì)中華文化的根基——漢字提出了疑問(wèn)?！皾h字落后”論者提出“漢字不滅，中國(guó)必亡”的觀點(diǎn)，認(rèn)為漢字的出路在于“拉丁化”：“漢字難學(xué)”論者主張漢字“拼音化”與“簡(jiǎn)化”；“兒童識(shí)字有害”論者主張放棄漢字教育。這些論調(diào)在近幾十年雖日漸式微，但仍有一定市場(chǎng)。比如，20世紀(jì)80年代，有人就認(rèn)為“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”，“漢字行將就木”。

　　當(dāng)前，漢字教育在實(shí)踐中遇到的問(wèn)題主要來(lái)自兩個(gè)方面。一是外語(yǔ)教育的挑戰(zhàn)。現(xiàn)在，英語(yǔ)是學(xué)生的必修課，學(xué)習(xí)英語(yǔ)在一些人看來(lái)可以改變命運(yùn)。這種價(jià)值觀影響，在漢語(yǔ)與英語(yǔ)之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這直接沖擊與削弱了漢字教育。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展，人們通過(guò)敲擊鍵盤(pán)輸入漢字的場(chǎng)合越來(lái)越多；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字，現(xiàn)在變成了電腦鍵盤(pán)、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物：在日常工作、生活中，書(shū)寫(xiě)漢字的機(jī)會(huì)在變少，提筆忘字的時(shí)候在增多。從這些角度來(lái)說(shuō)，漢字面臨危機(jī)絕是危言聳聽(tīng)。種種現(xiàn)象表明，對(duì)漢字教育面臨的問(wèn)題我們決不能掉以輕心。

　　漢字是一種象形文字，具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來(lái)圖形、聯(lián)想、感覺(jué)等。與拼音文字相比較，漢字具有鮮明特色和獨(dú)特魅力，學(xué)習(xí)與理解漢字，應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和。特點(diǎn)。拼音文字是由字母組成的文字，其教學(xué)是用拼音的方法。我國(guó)漢字教學(xué)引進(jìn)了這種方法，并將其作為漢字教學(xué)的主要方法。這種用拼音文字的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，值得我們深思。

　　近年來(lái)，隨著國(guó)人文化自信的提升，為了適應(yīng)漢字在海外傳播的需要，不少學(xué)者開(kāi)始重新審視漢字教學(xué)的方法，合理借鑒我國(guó)傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。有的教學(xué)實(shí)驗(yàn)根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長(zhǎng)“形象記憶”的特點(diǎn)，探索“從字形講字義，從生活講漢字”和“因形分類(lèi)、因類(lèi)施教”等漢字教學(xué)的新理念與新途徑。通過(guò)這些方法，一些漢字教育工作者嘗試把每個(gè)漢字的文化基因形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)漢字感興趣、生愛(ài)戀、曉邏輯、會(huì)思考，甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類(lèi)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)完善漢字教育有積極意義。

　　加強(qiáng)漢字教育，除了不斷創(chuàng)新漢字教學(xué)的方式方法，更重要的是提升全社會(huì)對(duì)漢字教育的重視程度．我們要把漢字教育提升到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。只有這樣，才能讓古老的漢字在信息時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，才能把中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國(guó)人心中。

　?。ㄟx自《人民日?qǐng)?bào)》20xx年05月04日，有刪改）

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 清末民初，中國(guó)一些知識(shí)分子對(duì)作為中華文化根基的漢字提出了疑問(wèn)，其中有人提出了“漢字不滅，中國(guó)必亡”的觀點(diǎn)。

　　B. 20世紀(jì)80年代，仍有人認(rèn)為“漢字行將就木”，“漢字落后漢字難學(xué)”“兒童識(shí)字有害”的觀點(diǎn)還有一定市場(chǎng)。

　　C. 在學(xué)習(xí)英語(yǔ)可以改變命運(yùn)這種價(jià)值觀念影響下，一些人只重視英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，漢字教育受到了直接沖擊和削弱。

　　D. 古人認(rèn)為漢字形神兼?zhèn)?，今人認(rèn)為漢字是電腦鍵盤(pán)、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物，因而提筆忘字的時(shí)候增多。

　　2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 文章采用“總一分一總”的結(jié)構(gòu)，站在國(guó)家、民族前途和命運(yùn)的高度論述漢字教育的意義。

　　B. 文章從現(xiàn)象人手，列舉清末以來(lái)質(zhì)疑漢字的種種言論，強(qiáng)調(diào)漢字教育的必要性。

　　C. 文章運(yùn)用對(duì)比論證法，將漢字與拼音文字作比較，突出漢字的鮮明特色和獨(dú)特魅力。

　　D. 文章圍繞漢字教育問(wèn)題，多角度進(jìn)行分析，并具體指出漢字拼音教學(xué)法的優(yōu)缺點(diǎn)。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 漢字是“形、音、義”的結(jié)合體，它既能表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來(lái)圖形、聯(lián)想、感覺(jué)等，這是拼音文字所不能相比的。

　　B. 我國(guó)漢字教學(xué)引進(jìn)了拼音教學(xué)方法，用這種方法來(lái)進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，不一定符合漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。

　　C. 近年來(lái)，根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長(zhǎng)“形象記憶”的特點(diǎn)，形成了“從字形講字義，從生活講漢字”的漢字教學(xué)新理念。

　　D. 為了讓學(xué)生對(duì)漢字感興趣、生愛(ài)戀，甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德，一些漢字教育工作者正嘗試把每個(gè)漢字的文化基因形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生。

　　閱讀下面的文字，完成文后各題。

　　傳 承 付樹(shù)霞

　　不知是因?yàn)樾杖f(wàn)還是醫(yī)術(shù)高，得珠大爺不大愛(ài)說(shuō)話。晚飯后，得珠大爺愛(ài)繞著小鎮(zhèn)遛彎。年老的年少的見(jiàn)著了，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喊一嗓子：得珠大爺，遛彎呢？通常情況下，得珠大爺眼皮都不抬一下，只從鼻子里“嗯”一聲，然后背著手，照舊走自己的路。遇到得珠大爺心情不佳的時(shí)候，這聲“嗯”會(huì)被省略掉。

　　小鎮(zhèn)人呢，見(jiàn)怪不怪，半點(diǎn)兒不計(jì)較。轉(zhuǎn)天見(jiàn)了面，依舊恭敬地打招呼。

　　小鎮(zhèn)很多年輕人不懂，大家都是臘月二十三過(guò)小年，唯獨(dú)萬(wàn)姓人二十四過(guò)小年。老輩人說(shuō)，原先他們不是萬(wàn)姓，具體姓什么沒(méi)有人記得了。只記得萬(wàn)姓是萬(wàn)歲爺賜的姓。據(jù)說(shuō)，萬(wàn)得珠大爺?shù)南热嗽萌f(wàn)家的普濟(jì)藥方，救過(guò)微服出巡的萬(wàn)歲爺。萬(wàn)歲爺不僅賜了萬(wàn)姓，還特許萬(wàn)姓人臘月二十四這天，單獨(dú)送灶王爺上天為萬(wàn)姓人言好事。