四平歷史悠久，具有深厚的文化底蘊，遠在殷、周時代就有先人在這里生存繁衍，距市區50公里的二龍湖畔燕國古城遺址，是漢民族最早開發東北的見證。下面看看語文迷小編整理的美麗四平幸福家園征文，大家快來學習吧!
【美麗四平幸福家園_作文1】
在從北往南或者從南往北的火車上，如果你聽到一個“四”和“是”都分不清的列車員在催你下車的時候，就有可能是“是平”(四平)到了……
四平市在吉林省的最南端，屬于重要的交通樞紐。重要到什么程度?重要到當年國共雙方為了爭奪這么一個不起眼的小地方，打得血流成河。戰爭結束后，這座英雄城也在歷史老師的偶爾提起中，時不時地進入人們的耳朵。后來這座城市被再次提起，是因為這里有一所著名的精神病醫院。一度有人要想貶損誰的思路不正確，就說：“你是從四平精神病院跑出來的?” 久而久之，就簡化成：“你是從四平跑出來的?”為了這個影響市容形象的叫法，四平市幾屆領導班子不知開了多少個會，討論是否該把這個精神病醫院遷移到郊區。 當然這些都是題外話。八路哥今天想說的不是這些，八路哥只是想告訴你們，他就出生在這樣一個地方，一個“二龍湖浩哥”都鎮不住場面的地方……
這是一個什么樣的地方?這是一個質樸到遲鈍的地方，也是一個搞笑到神經的地方。無論什么流行的東西，在這里都會遲到幾年，再晚走幾年。從我記事起，爸媽就教育我一定要好好學習，將來逃離這個鬼地方，如若不然，你就像老誰家的小誰那么慘。其實這么說對我沒有任何的效果，因為悲慘的何止是一兩個人，而是這個被遺忘的地方。
如果你現在走在四平的大街上，就會輕易地發現這里仍然流行牛筋底兒、大波浪、紅毛衣。很多東西像是被定格在了九十年代初。商店和發廊里播放音樂的家伙，雖然早就從雙卡錄音機換成了MP3或者CD，但是播放的歌曲卻經常是《人在旅途》、《瀟灑走一回》、《濤聲依舊》。那些只會建設一種樣式房屋的泥瓦匠們整天忙碌在街道兩旁，房屋最頂層永遠裸露著向上的鋼筋，好像隨時都能再接高一層，卻總也看不到完工的那一天。
當你從火車站出來，必定有一群穿著破皮夾克的司機圍攏過來，不停的問你去哪兒。繞過了這些司機，必定會迎來一群“肉”和“又”都分不清的伙計，把你往一個個黑漆漆的蒼蠅館子里面拽。里面的人自來熟和你稱兄道弟并隨手遞過來一張卷了邊兒的菜單，你稍有遲疑他們就會馬上把又絲面(肉絲面)的價格，從八塊五降到八塊，然后拿過一個裝滿蒜瓣兒的大碗讓你隨便吃。而門外是那些隨時準備沖進來賣2元烤腸的家伙，在虎視眈眈著門內的生意。
如果你春節回家從四平轉大客車到鄉下，請不要對超載這件事兒大驚小怪。都不容易，看在列車員奮力將你的大包小裹塞進行李廂、放進行李架的份兒上，請原諒在通過檢查關卡的時候他讓站著乘車的你蹲下，不要露出頭來。因為在顛簸的閑聊中，你可能很快就成為她的老妹兒、大兄弟，這樣聊開了的好處是：你可以隨時向她要幾片暈車藥或者一個嘔吐的塑料袋。
我躺在異鄉的床上展開病態的相思時，遲鈍就是質樸、神經就是有趣。把它們畫上等號是我對故鄉四平最大的尊重。我常懷念那里買菜付錢可以抹零、客車上素不相識的人會讓出他的一半座位，忍受另一半的屁股懸空。也許在親戚和朋友的家里，端上來的粗糙飯菜仍然可以輕易嚇跑幾個上海姑娘、也許散裝白酒讓你面紅耳赤頭暈目眩，但是請你不要懷疑他們的誠意，那可能是家里最好的東西。
四平人是積極向上的，雖然這個地方讓他們看不到明確的方向。在“老王家的電視比老趙家的電視大兩英寸”的價值比較中，我們應該感到心酸而不是嘲笑。人人都希望他的家鄉更美好，生活更富足。八路哥是這樣想的，二龍湖浩哥肯定也是。《四平青年》在網絡上播出后，有人提議要把二龍湖浩哥這幫人趕出四平，說是影響了四平的形象。八路哥同樣感到了心酸。他們只是幾個討生活的二人轉演員而已，默默無聞的四平又有什么形象可言?當年四平市部分地區半年發不出工資的時候，人們鬧到了焦點訪談，事件平息之后，市長帶頭檢討的同時，仍然抑制不住興奮地說：“四平終于在全國出名了”。不管是好名還是壞名，畢竟這件事兒讓四平露臉了，哪怕露出來的臉像是被人打過一樣難看。而我的故鄉何嘗不是一場為了生活而裝瘋賣傻的二人轉?他們在傳統中秉承善良，卻在發展中屢遭遺棄。當自我嘲弄才能化解心酸時，我們就是精神病。
如今開始流行旅游了，我相信后知后覺的四平，在幾年以后也會把那座世界地質公園圈起來出售門票，讓好奇的人們掏錢欣賞;也會考慮把李連貴熏肉大餅申請非物質文化遺產;也會把美麗的山門風景區鋪裝上價值不菲的木棧道，轟走前來釣魚的人。那些城邊的農民也必定會放棄耕種，風風火火地干起農家院。將來這一切的實現，就好像是一個半冥半昧的夢，讓人分不清這是如今的現實，還是將來的追憶……
【美麗四平幸福家園_作文2】
四平市地處東北松遼平原腹地，是吉林省的南大門，東接長白山余脈，西鄰內蒙古科爾沁草原。轄公主嶺市、雙遼市、梨樹縣、伊通滿族自治縣和鐵東、鐵西兩個區。全市總面積14080平方公里，總人口330萬人，市區面積407平方公里，人口45萬人。
四平山川鐘靈毓秀，長白山脈哈達嶺把幾座大山穿連起來，青山錯落不平，地勢復雜，雨量充沛，構成了特有的動植物生和繁衍的環境條件，森林覆蓋率為43.9%。天然景致猶如人工園林，湖光山色是一條綠色彩帶。二龍湖水域浩瀚，庫容和水面是我省第二大人工湖泊，大壩雄偉壯觀，二龍山上亭臺建筑掩藏在青松翠柏之間。轉山湖位于葉赫河上游，5000畝水域碧波蕩漾，景區內群山環抱，崗巒起伏，蒼松翠柏，綠柳成蔭，這里是國家林業部命名的一百個天然森林公園之一。山門風景區，層巒疊障，溪水潺潺，平湖似鏡。南面松樹山松柏茂密，四季常青;西面杏花山，花開季節香飄四野。山門鎮的半拉山獨具神韻，氣勢磅礴，形同斧劈刀斬一般，傲然聳立在青山綠水之間。二郎神趕山的神話傳說，使半拉山更具風彩。
四平市歷史悠久，遠在殷、周時代就有先民在這里繁衍生息，歷史上的肅慎、夫余、高句麗、契丹、女真、蒙古、滿族、漢族、朝鮮族等等都在這里生活過，是滿族的重要發祥地之一，歷史的長河，為這里留下了葉赫古城遺址、葉赫驛站遺址、布爾庫圖邊門衙門遺址、燕國古城遺址、偏臉城遺址、古伊通州遺址、秦家屯古城遺址、赫爾蘇古城遺址等遺跡。其中葉赫古城聞名海內外，它記載著葉赫部落的興衰史，是滿族重要的發祥地之一。在明代海西女真人在這里建立葉赫部落。葉赫部先發原居信在松花江北岸塔魯木衛，十六****初，在部落首領褚孔革率領下南遷，來到葉赫河畔以河為名，稱葉赫部。1573年左右褚孔革的孫子清佳努、揚吉奴，征服了周圍的一些小部落，在葉赫河兩岸的山頭上，選擇檢要之地筑起兩座城堡。在兄弟二人當政時，葉赫國最為強大，為海西女真扈倫四部之盟主。葉赫部活動區域是很廣闊的，今二龍湖底(古為赫爾蘇城)、伊通城(古為烏蘇城)、伊通大孤山(古為雅哈城)、遼寧的蓮花(古為落羅寨)均為葉赫部的重要城堡、屯兵要地。后努爾哈赤起兵，最后吞滅葉赫，城毀人遷。1818年開辟盛京至吉林驛道，設葉赫驛站。1939年葉赫從伊通縣劃歸梨樹縣稱村，以后稱區、稱鄉、稱鎮至今。
獨待滿族文化、豐富民間傳說和神話故事與秀麗的山水風光相結合是我市旅游業發展的特色。滿族是我市少數民族人口最多的民族，主要集中在伊通縣滿族自治縣和梨樹縣葉赫滿族鎮。滿族人民勤勞智慧，先民們以“騎射為先”，驍勇天下，“勤耕作，嫻圍獵，尚耕釣”，而且在雕刻、彩繪、音樂、舞蹈等方面都有獨特之處，民間剪紙、窗花、刺繡藝術古樸、端莊，富有民族個性。在飲食、居住、服飾、婚姻、祭祀、禮節等方面都有自已的特點。冬天在冰天雪地之中捕魚的場面。會使你體會到滿族的驃悍和尚武精神。神奇的海東青和“木蘭秋”，使你領略到狩獵的豪邁與神奇。許多滿族民間傳說、故事、歌謠、諺語至今廣為流傳。如“義犬救主”、“烏鴉救罕王”、“罕王巧計破葉赫”、“慈禧破龍脈”、“金馬駒”等故事娓娓動聽。另外，在四平這塊黑土地上還流傳著“杏花仙子”、“二郎赴山”、“響鈴公主”的民間傳說。
四平是東北的軍事重鎮，在解放戰爭期間，人民解放軍四戰四平，名遐中外，被外國記者稱之為“東方馬德里”。當年，四平作為東北中部的交通樞紐和物資集散地，其得失直接影響著東北乃至全國戰場。國共雙方先后調動了大量兵力，在四平展開四次大戰役，最后以我軍勝利而告終。這次戰役雙方投入兵力之多，戰況之慘烈，規模之宏大，為國內罕見。師長馬仁興及數以萬計解放戰士血灑四平，譜寫出一曲曲動人心魄的壯歌。因此又被淮為“英雄城”。為紀念在戰爭中犧牲的革命烈士，剛解放的四平人民就修建了革命烈士公墓，后設烈士陵園。1987年，重新進行規劃、建設、整茸，如今面貌一新的烈士，每天都接待著來此憑吊、瞻仰英烈事跡的人們。
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