英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)四級(jí)的考生，想必對(duì)西方文明已然十分了解熟悉，可是他們卻對(duì)我們的傳統(tǒng)文化中的“端午節(jié)與屈原”茫然不知，真是可笑亦可悲!中華民族要想傲然自立于世界民族之林中，就必須守住民族文化，失去了傳統(tǒng)文化的精髓，否則無(wú)從發(fā)展。因此，守住傳統(tǒng)文化的血脈，把它推到嶄新的高度，而不讓母親的鮮血在“透析”痛苦中流失殆盡。

　　守護(hù)傳統(tǒng)，承傳血脈。要實(shí)現(xiàn)中華民族文化的長(zhǎng)足發(fā)展，就必須呵護(hù)住文化的血脈，保護(hù)正在流失或即將流失的文化，修復(fù)和找回已丟失的文化，承傳好它。北京，五朝古都，如今古城墻與四合院被拆毀殆盡剪紙，中國(guó)古代優(yōu)秀的民間藝術(shù)，如今卻因后繼無(wú)人而不得不申請(qǐng)聯(lián)合國(guó)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù);制陶與絲織，中華民族燦爛文化的象征，卻正失去其精致美與藝術(shù)美的光澤。事實(shí)告訴我們：請(qǐng)傾盡全力保護(hù)民族文化，莫讓悠久歷史滋養(yǎng)起來(lái)的燦爛文化在我們手中斷送，精心守護(hù)與承傳民族文化，使我們當(dāng)代青年的歷史責(zé)任。

　　推陳出新，豐富發(fā)展。在我們的傳統(tǒng)文化中，有些是與時(shí)代不符的，這就需要我們適當(dāng)?shù)母脑欤偈蛊浒l(fā)展。傳統(tǒng)文化中“孝”文化，它本身并沒(méi)有錯(cuò)誤，只是有時(shí)被統(tǒng)治者用來(lái)當(dāng)做愚昧群眾的工具，而我們繼承的“孝”是人倫間的美德，是尊重人性的“孝”，是維護(hù)人與人之間倫理綱常和生命延續(xù)的需要。繼承傳統(tǒng)文化中“孝”的精華，剔出其糟粕，使其更加符合時(shí)代發(fā)展潮流。由此可見(jiàn)，我們?cè)诎盐瘴幕}，堅(jiān)守我們文化陣地，推陳出新，豐富發(fā)展。這樣，我們的文化才更加具有時(shí)代性和民族性，文化的特色風(fēng)格和氣派也就愈加發(fā)揚(yáng)光大。

　　博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通。我們?cè)诒Ｗo(hù)和把握傳統(tǒng)的同時(shí)，也要時(shí)刻學(xué)習(xí)借鑒其他民族文化的有益部分。我們不能像滿(mǎn)清王朝那樣閉關(guān)鎖國(guó)，固步自封，盲目排外。而應(yīng)在把我民族文化血脈的同時(shí)，利用外來(lái)文化，為我們的民族文化注入新的血液，促進(jìn)我們民族文化的深入長(zhǎng)足發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化重視“仁義”，西方文化重視“人文”。二者有一個(gè)共同點(diǎn)，就是把人的生命看作是至高無(wú)上的，如果把這兩種文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，那么我們?cè)跇?gòu)建人與人之間相互尊重，相互包容，共同發(fā)展的和諧社會(huì)，就會(huì)取得更大成效。由此看來(lái)，博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，借鑒與吸收一切優(yōu)秀的文化，對(duì)民族文化的豐富和發(fā)展有著積極的促使作用。

　　中央紀(jì)委書(shū)記王岐山在2014年兩會(huì)中提到時(shí)下最流行的電視劇《來(lái)自星星的你》時(shí)說(shuō)到：“韓劇的內(nèi)核和靈魂，恰恰是歷史傳統(tǒng)文化的升華。”確實(shí)如此，中華復(fù)興民族文化是復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)重要組成部分，文化工作者們?nèi)绻軌虬盐諅鹘y(tǒng)文化的精髓，以時(shí)代內(nèi)涵加以豐富，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，那么一定會(huì)創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的文化作品。對(duì)于我們時(shí)代青年，要勇于擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史使命，承傳文化傳統(tǒng)，理性的對(duì)待外來(lái)優(yōu)秀文化，做到堅(jiān)守與融合，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，我們民族的春天將會(huì)更加燦爛美好，絢麗多姿!