精選弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文8篇

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1

　　中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來(lái)的文化，是中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)在社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們漸漸的開(kāi)始將他忘卻了。。。。。。

　　在說(shuō)傳統(tǒng)文化之前不得不提到一本著作《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子的的言行。、，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念以及教育原則等。最早接觸到《論語(yǔ)》是在小學(xué)四年級(jí)，那時(shí)候，我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書(shū)。一開(kāi)始我們只知道一個(gè)勁兒的死背，后來(lái)慢慢地，背熟了之后，自然而然的就理解了。這本書(shū)教會(huì)了我如何做人，做一個(gè)，有道德，有修養(yǎng)的人。

　　《論語(yǔ)》的核心就在于：仁，這是一種道德觀念，以“愛(ài)人”每本;禮，“不以禮，無(wú)以立”，“禮”規(guī)定了每個(gè)社會(huì)角色在社會(huì)生活各方面的權(quán)利，義務(wù)和行為規(guī)范;功用，“禮之用和為貴，先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng)造和諧，禮能明示行為規(guī)范“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，禮有文飾作用“文質(zhì)彬彬，然后君子”;孝，孝為仁之本，孝順父母是沒(méi)個(gè)子女應(yīng)盡的本分;悌，順從尊長(zhǎng)，尊敬尊長(zhǎng);忠，為人君臣，必定要忠直一心;信，做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉!”;義，對(duì)朋友，要深明大義“君子喻于義，小人喻于利”;廉，為官者，必要心正心凈，以不貪為首要;恥，做人要知道恥辱，知恥才能改過(guò)。。。。。。

　　“孝悌忠信，禮義廉恥”這八個(gè)大字，是人最基本要做到的。

　　說(shuō)到這兒，一定就要說(shuō)一說(shuō)，我們?nèi)寮宜枷氲膭?chuàng)始人—孔子。他是中國(guó)古代偉大的思想家，教育家，是儒家的創(chuàng)始人。一生以仁為本。創(chuàng)造了，影響深遠(yuǎn)的儒家文化。

　　儒家的思想內(nèi)涵豐富復(fù)雜，封建的皇權(quán)發(fā)展出理論和思想。

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的本分，當(dāng)然，每一個(gè)中國(guó)人都不能忘記中華的古文化。“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，幸福伴隨成長(zhǎng)”

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2

　　中國(guó)是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史古國(guó)，它有幾千年的歷史蘊(yùn)藏，它承載著太多太多的歷史古跡，在這里，它哺育了一代又一代人民，弘揚(yáng)著一代又一代的傳統(tǒng)美德。

　　當(dāng)我們還很小時(shí)，就被感染著孔融讓梨的偉大的，高尚的情操，孔融給大的梨別人，留小的給自己的舍己為人的精神激勵(lì)著一代又一代人去奉獻(xiàn)。

　　雷鋒又是一位我們大家耳熟能詳?shù)拿恕Ｋ臉?lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)精神是他一生的財(cái)富。他樂(lè)于做幫助別人的生活中的小事，可就是這一點(diǎn)的小事，讓人們感受到了他關(guān)心，為人民服務(wù)的高尚的人格，品質(zhì)。

　　在這些偉人的事跡中，我們了解到，偉人他不是一夜成名的，他需要生活中的點(diǎn)滴小事來(lái)展示他，來(lái)表現(xiàn)他，體現(xiàn)他內(nèi)心的，由內(nèi)而外的那種高尚品格，他們弘揚(yáng)了中華民族高尚的傳統(tǒng)美德，并將他們發(fā)揚(yáng)光大，給我們乃至下一代更好的榜樣，讓我們有楷模的對(duì)象，讓我們能更真實(shí)地領(lǐng)悟到中華民族傳統(tǒng)美德的精髓所在，讓我們了解它，去發(fā)現(xiàn)它，去挖掘它，甚至去弘揚(yáng)它。

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們應(yīng)該從自身做起的一項(xiàng)重大意義的活動(dòng)，它應(yīng)該鐫刻在我們的心上，讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不去發(fā)現(xiàn)它，了解它并且去弘揚(yáng)它。

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要我們有足夠的毅力，切不能半途而廢，只有一個(gè)有恒心，有毅力的人，才會(huì)有能力去完成他的使命即弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德更需要我們有寬大的胸懷，不去計(jì)較，不去爭(zhēng)計(jì)，不去比較，要知道，傳統(tǒng)美德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)所養(yǎng)成的一種品質(zhì)，它不是你去爭(zhēng)，你去搶?zhuān)闳ケ染湍軌蛴械模且环N發(fā)自?xún)?nèi)心的精神，一種品質(zhì)的靈魂。

　　傳統(tǒng)美德給我們社會(huì)帶來(lái)了進(jìn)步，帶來(lái)了發(fā)展，它使社會(huì)主義的核心內(nèi)容得以充分的體現(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們現(xiàn)在，未來(lái)都必須始終堅(jiān)持的一種精神。

　　所以，在這里，我呼吁所有人都能夠更積極，更勇敢地區(qū)吧傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的社會(huì)更精彩，讓我們的世界更美好！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3

　　輕輕地，用指尖悄悄拂去歲月積攢的厚厚的風(fēng)塵，凝眸而忘，那一頁(yè)頁(yè)，一篇篇忘卻不了的畫(huà)卷，始終攜刻著。歷史的涓流亙古不變的流淌著，就這樣傳播者那淵源流長(zhǎng)的文化弘揚(yáng)著那生生不息的傳統(tǒng)美德。追溯到秦統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)候，秦國(guó)為什么能統(tǒng)一六國(guó)呢？然而六國(guó)的破滅，不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞑讳h利，杖打得不好。弊端是他們用土地來(lái)賄賂秦國(guó)而導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。他們不能正確的堅(jiān)持正義，沒(méi)有保住祖祖輩輩冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了這一些極少的土地。子孫就是這樣不珍惜祖輩們打下的天下，用他們來(lái)?yè)Q取這一夜的安穩(wěn)覺(jué)。

　　與之相反，左傳中的莊公善待百姓，具有仁愛(ài)之心，正義之氣，禮儀之規(guī)，智謀之力，誠(chéng)信之品。他盡心盡力的為老百姓的品德感動(dòng)了曹劌，為自己又增添了一雙臂膀，在戰(zhàn)爭(zhēng)中莊公放下了帝王的架勢(shì)，一切聽(tīng)從曹劌的建議并請(qǐng)教了這樣做的道理，從而打了一個(gè)勝仗。傳統(tǒng)美德還有尊師重教，勸學(xué)中就體現(xiàn)出老師的地位與職位的高尚。無(wú)論地位高低貴賤無(wú)論年紀(jì)大小道理存在的地方就是老師所在的地方。《送東陽(yáng)馬升序》中宋濂求學(xué)的艱辛。抄書(shū)抄的手指僵硬，硯池里的水都結(jié)成了冰，他仍然在他繼續(xù)著他的學(xué)習(xí)。可以感受到他學(xué)習(xí)十分艱苦。

　　為了需有所成他跑到百里以外去求學(xué)，老師特別的苛刻，說(shuō)話(huà)很傲慢，他從來(lái)也沒(méi)有因?yàn)檫@些計(jì)較什么。都是恭恭敬敬的站在那里求學(xué)，聽(tīng)著老師的教誨。從這里可以看出她十分的尊敬老師。這種尊師重教的美德傳揚(yáng)至今，這的是博大精深啊。中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。孔融三歲就懂得謙讓。黃香九歲溫府奉親。漢文帝九歲為母親嘗湯藥。伸由百里負(fù)米。閔損蘆衣順母。

　　蔡順拾葚異器。這些都承載著傳統(tǒng)美德，以一顆謙讓、愛(ài)人，敬母的心流傳千古。他們的精神將永盛不衰。中華民族文化的傳統(tǒng)和民族精神正在燃燒著，這傳統(tǒng)美德依然要永久的傳承下去，著一顆璀璨的星星將永遠(yuǎn)的照亮中華民族。