【熱門】中秋傳統作文合集9篇
在平日的學習、工作和生活里,大家都嘗試過寫作文吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編精心整理的中秋傳統作文9篇,歡迎閱讀與收藏。
中秋傳統作文 篇1
農歷八月十五是眾人歡騰的中秋節也是我最喜歡的一個傳統佳節。
今年的中秋佳節來臨了。一大清早爸爸媽媽就上街買菜去了。整個下午爸爸媽媽都在廚房里忙活著……晚上我和爸爸媽媽拿了板凳在家門前的空地上準備上月媽媽端來了豐盛的晚餐有碧綠飽滿的毛豆雪白滾圓的芋艿還有各種口味的月餅等應節食品。我們準備開始過這個花好月圓的中秋節。
吃晚餐時我聽見電視新聞說:“由于臺風影響到上海今晚將有可能看不見月亮。”可我卻不死心仍然等待著月亮的出現。月亮好像一個調皮的小孩在和我們捉迷藏呢!古人是“月圓人不圓”而我們今天卻是“人圓月不見”啊!想到這兒我不禁失望的嘆氣氣來。
爸爸提醒我:“我們比起四川災區的小朋友可是幸福百倍啊!”聽到爸爸的話我不禁想起四川災區的小朋友們想到他們的家人是否團圓?想到他們那里是否恢復了以往的平靜?想到他們過得是否快樂?想到……嫦娥姐姐希望你能把我的祝福送個他們!
媽媽好像看出了我的心思對我說:“小腦袋瓜子想什么呢?在想的話月餅可就沒嘍!”我這才回過神立刻去洗手我洗完手拿起一個月餅節吃了起來哇!酥酥的。咬下一口可以看見月餅里有蛋黃好事天上那圓圓的月亮真好吃!
晚上我做了一個夢夢見四川災區的小朋友們團團圓圓的過了這個中秋節我還和他們一起狂歡玩耍!這真是一個快樂的節日啊!
中秋傳統作文 篇2
中秋節給傳統有兩個,其中的一個是吃月餅。你知道月餅的來歷嗎?
如下:金朝時朱元璋起兵造反,他獨自一人進入京城。在他一無所獲的時候,他看到了一個老婆婆正在做一種圓形的餅,他想出了法子,在餅里放紙條,勞煩老婆婆送到城外去。于是他找老婆婆,說明了想法。老婆婆同意了,她把裝有紙條的月餅用籃子裝起來,便走向城門。士兵們看到了無話可說,只好放人。
老婆把消息傳遞完,變回去了。那天晚上,朱元璋成功攻下了金朝建立了明朝。等他回來接老婆婆時,老婆婆一點也不想走,說我不愿意跟他走,是因為我也恨明朝。
中秋月餅的做法,一、和面做外皮。二、把餡放入皮里包好成圓球。三、用專業工具壓成型。四、烘烤。注:餡里加冬瓜蓉、淀粉、麥芽糊精、植物油、食物香料……今天得到了兩個月餅,一個我吃,一個我的語文老師吃,因為是她教會了我悟性。
我看著圓圓的月亮,我不禁想起了以前許下的愿望當一名刑警。這是是我從小的愿望,每當我看到《走火》《橙紅年代》這樣的熱血型的故事,我就許下了這個愿望。
老師說“你就喜歡刑警嗎?當科學家怎么樣?”“我!科學家連!自己都保護不了,萬一被暗殺了怎么辦?”如果我當了刑警就一定把自己所有的力量奉獻給中國。
于是,我注視著月亮那潔凈的白光,潔凈的滲透我的心。月亮,請實現我的愿望吧!
中秋傳統作文 篇3
老話說“八月十五,菊黃蟹肥”,《紅樓夢》第38回就寫到一場中秋螃蟹宴。史湘云在“藕香榭”大擺螃蟹宴,賈寶玉和眾姐妹用“桂花蕊熏的綠豆面子”洗手,坐在山坡桂花蔭下的氈子上,持蟹賞花,以“菊”和“蟹”為題賽詩行酒令。“賈母那邊一迭聲問:‘見了什么這樣樂,告訴我們也笑笑。’鴛鴦等忙高聲笑回道:‘二奶奶來搶螃蟹吃,平兒惱了,抹了他主子一臉的螃蟹黃子。主子奴才打架呢。’”黛玉因不大吃酒,又不吃螃蟹,自令人掇了一個繡墩倚欄桿坐著,拿著釣竿釣魚。別人給她拿來黃酒,她說:“我吃了一點子螃蟹,覺得心口微微的疼,須得熱熱的喝口燒酒。”寶玉就給她端來合歡花浸的燒酒,喝high了,做了首詠菊的詩:“毫端蘊秀臨霜寫,口吃噙香對月吟。”襯得其他人沒了顏色。寶釵不甘下風,就做了首詩詠蟹:“眼前道路無經緯,皮里春秋空黑黃。”老辣的句子,顯出了她與黛玉之間的區別。《紅樓夢》中鋪陳的美食很多,但場面最大的就是這次蟹宴了。可見食蟹對古代大戶人家來說也是個事兒,不過吃蟹的細節著墨不多,只是用來為環境和氣氛做個烘托罷了。
王敦煌在《吃主兒》里用了8頁紙寫他怎么吃完一只蟹。螃蟹身上每個部位都有吃主兒專用的名詞,他們家吃的蟹只分肥蟹和極肥蟹。“只憑手和口剝蟹,借用蟹身上的爪尖做工具,速度之快令人驚奇。剝出的螃蟹皮干干凈凈,整整齊齊,絕對不會再帶著吃不干凈的地方,也不可能再有殘留在皮里的肉絲。”但是,“中秋并不是北方吃蟹最好的`季節。”王敦煌接受電話采訪時說,“應該是在公歷11月底12月初時候。從前北方吃蟹講究七尖八團,因為北方水冷,蟹繁殖期早,說的是白洋淀來的‘勝芳大蟹’,早斷檔多年了,現在都成了九尖十團了。”王敦煌說一口老北京土話,與北京大院話和北京胡同話都不太一樣,因為小時候他爸、媽下放,他是由家里的老仆玉爺帶大的。王敦煌的爸爸是旗人王世襄,除了研究明式家具,更是有名的“吃主兒”。王敦煌最津津樂道的他剝蟹的本事,是在他八九歲上爸爸手把手教給他的。“我很反對使用那‘蟹八件’,我現在牙口不好了,需要借助其中的一件工具,蟹鉗子,不過也就質量特別好的值得用用。我給我爸爸剝蟹,嘿,5分鐘剝兩只。全國許多螃蟹產區早就沒野生蟹了,‘大閘蟹’已經成為河蟹的代名詞,而且價格不菲,要是會剝蟹,剝得干凈,也對得起自己呀。”
蘇州畫家葉放在他的朋友眼中,就是個生活在現代的古人。每年中秋節他都是和好朋友們辦雅集。前幾年,他買了艘古船,停在三山島附近,一到中秋都帶朋友坐“百年船”喝“百年茶”,聽“千年琴”賞“萬古月”。有一年中秋,他做了一個叫做“花事”的雅集。那天的菜單很養眼:“天香引(丁香花,鴨肉)、尋瑤草(代代花,猴頭菇)、點絳唇(玫瑰花,豬肉)、沉醉東風(茶花,芥藍)、梅花引(梅花,蝦仁,蝦排)、疏影(梅花,荸薺)、澡蘭香(蘭花、花,豬肉)、望湘人(竹蓀,蘆筍)、霜天小角(菊花,蟹黃,蟹膏)、杏花天影(杏花,蛋清,干貝)解語花(百合花,藕,豬肉)、摸魚兒(玉蘭花,塘鯉魚)”
和同好一起賞花,詠花,食花。來自葉放童年食花的記憶。葉放生在蘇州一個名門望族,對他來說,花事雅集是發思古之幽情,也是營造新的文化意境。他說:“我們現在的很多文化活動都有符號化的問題。我就想重新思考,營造一種文化情境來提供文化想象,太符號化的東西很容易產生審美疲勞。當一種文化形式或行為,被某種審美習慣所包裝的時候,情感只能停留在經驗里,而體驗的空間也隨之被埋沒了。可偏偏這體驗能使你在過程中獲得感悟,在快樂中慰藉情愛,這是我們現代生活不可忽視的問題。你看,傳統文化想象的體驗不是也可以在現代生活中進行么?創造情境就是很好的途徑,不同的情境構成不同的文化體驗。”
“南京人中秋愛吃月餅外,還吃各種時鮮的瓜果,鮮藕、熟菱、柿子、石榴、糖芋頭等。不過現在我們過中秋,就是一幫好朋友一起吃一頓飯。隨便吃什么,可能全國各地的菜。”南京作家韓東說,“我還不知道今年中秋節是幾號,以前還會想著吃桂花鴨。桂花鴨正好在桂子飄香之時應市,肥而不膩,但現在隨時都能吃到,也就不一定非中秋節的時候吃了。”南京人酒后還喜歡食一小糖芋頭,澆以桂漿,也就是糖桂花。”“桂漿”,取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。
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