【實用】中國傳統作文6篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的中國傳統作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

中國傳統作文 篇1

　　生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的傳統節日：元宵節鬧花燈、吃元宵，中秋節吃月餅、賞月，端午節吃粽子、賽龍舟……但我最喜歡的就是熱鬧的春節了。

　　春節前夕，大家都會貼春聯、窗花和放鞭炮。有一次，我們在貼春聯的時候，媽媽把“福”字貼倒了，我便好奇地問：“媽媽，您怎么把福字貼倒了呢？”媽媽笑著說：“把福字貼倒了是有原因的，換一種說法就是“福”到了?！蔽疫@才明白了。

　　到了晚上，我和爸爸帶著各種各樣的花炮，來到小區廣場上準備放炮?；ㄅ谟校簢娀?、滴滴燼、大禮花、鉆天猴等等。爸爸說：“妞妞，你來放噴花吧！”我膽怯地說：“我不敢。”但是，爸爸偏要讓我放?！昂冒?，那我就硬著頭皮上吧！”我心想。當時，我心里怦怦直跳，都快要跳到嗓子眼兒了。我放第一個噴花時，爸爸總是嚇唬我，害的我還沒點著就跑了，惹得大家哈哈大笑。當我再次準備點燃的時候，終于，把噴花給點燃了，我心里的那塊石頭也放下了?？粗`放的煙花，我臉上也露出了笑臉。

　　當我們回到家，那時已經是晚上八點了，春節聯歡晚會剛剛開始，讓我記憶猶新的是劉謙的魔術，他能讓一個小小的水壺倒出紅酒、白酒、紅茶等等，太不可思議了。

　　春晚結束后，我們開始吃年夜飯了，年夜飯就是水餃，韭菜肉餡的，可好吃了，真是越吃越香。

　　我喜歡春節，更喜歡春節的習俗。

中國傳統作文 篇2

　　春節、端午節、清明節，是中國傳統的重要節日，也是我喜愛的傳統節日。

　　春節的時候，我會先給爸爸媽媽拜年，收紅包，再吃一碗面。接著，我們去買兩盒鞭炮回來，再去騎自行車。我和爸爸騎自行車去大伯家，給大伯拜年，說一些吉祥的話，喜氣洋洋。然后，我再和爸爸回來吃飯，吃完就去放鞭炮。鞭炮發出噼里啪啦的響聲，熱鬧極了。晚上，我們一家人聚在一起吃團圓飯，飯菜可豐富啦！有魚、肉、雞、鴨……我吃得津津有味。吃飽了，就看春節聯歡晚會，演員們敲鑼打鼓，高歌起舞，還有五彩繽紛的煙火?？赐曛笪覀兙退X了。

　　中秋節的時候，我和爸爸一邊欣賞圓圓的月亮，一邊吃美味的月餅，還有各種各樣的水果。

　　端午節的時候，我和爸爸看到電視上有劃龍船比賽，很快很快的，然后我們也去參加賽龍舟，像電視的人那樣飛快地劃。

　　我喜愛這三個節日。

中國傳統作文 篇3

　　中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成并發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現，這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，而科學精神又是通過儒學的要義體現的。儒學傳統中這一被傳統社會奉為經典準則的“以修身為本”的理論，同樣也適用于現代社會。建設起一個和諧文明的社會，根本在于每個社會成員的素質狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平，整個社會才能達到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎，而要達到和諧的人生，自然應從“修身”開始。

　　中國傳統文化是內部凝結力的文化，這種文化的精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機的'聯系起來，形成一種文化關系。儒家文化是體現中國傳統文化中這種凝聚學的重要組成部分。儒學文化中的和諧意識包涵天人關系的和諧與人際關系的和諧。關于人際關系的和諧，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“過猶不及”，實質是強調矛盾的統一與均衡，強調通過事物之變的把握以獲得人際關系的和諧，避免和克服人與人，人與社會乃至國家、民族之間的對立和沖突。這充分體現了中國傳統文化的凝聚之學的科學精神。

　　中國傳統文化并不是一個封閉的系統。盡管中國古代對外交往受到限制，它還是以開放的姿態，實現對外兼容，這正是依靠儒學“和而不同”的精神而實現的。儒學在保持其學統傳承的同時，總以“和而不同”的精神，以我為主地匯通、吸收和融合外來文化的優秀成果。儒家文化對外來文化的強大吸收能力和它強大的同化能力是相輔相成的，更加出色的承載了中國傳統文化兼容之精神。

　　文化的本質特征是促進自然、的人文之化，中國突出經世致用的學風，它以究天人之際為出發點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現實社會中實現其價值，經世致用是文化科學的基本精神，儒家學說則更是這種精神的體現者和者。 源遠流長、博大精深，儒家文化是中國傳統文化的主流和重要組成部分，兩者是血與水、源與流的關系?！案裎铩⒅轮?、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，總得說來，就是究天人之際，明修身之道，述治國方略，求天下為公，最終實現天人和諧的境界。儒學在中國傳統文化中有著極其重要的作用，中國傳統文化精神通過儒學體現，在悠久的歷史發展過程中，形成了優秀的儒家文化價值理念，“以儒治世“被歷代統治者所推崇，現實的需要，促使人們對中國傳統文化做出價值選擇，用歷史的眼光和時代的精神去更好的保留、弘揚和傳承優秀的中國文化遺產，取其精華、去其糟粕，為中國的未來而奮斗。

　　《儒家和諧思想的當代價值》中對和“為貴的價值取向”和“思想與規范”的深入講解，可以認識到維護世界和平與穩定的重要理念。

1、國家間相處的和諧理念：“和而不同” 。

　　“和而不同”簡而言之是指承認“不同”，在“不同”的基礎上形成“和”，從而在本質上達到相近或相似?！昂汀?、“同”兩個概念，都是講同一性的，但內涵卻有很大不同?！巴笔侵阜裾J矛盾，不承認差異的同一性，而“和”則是承認有矛盾，有差異的同一性，因此“同”是一種形而上學的思維，而“和”則是一種辯證的思維。

　　儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互補互濟；第三，整個局面因之而和諧。在與異民族相處時，儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關系中，出現了“和而不同”的理念，這一點與西方的民族觀念很不相同。今天，“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強大的活力，仍然可以成為現代國際社會發展的一項準則和一個目標。中國奉行和平共處，求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現。所以說，“和而不同”是人類共同生存的基本條件，也是維護世界和平與穩定的重要理念。

2、國家內政外交的和平理想：行“仁政”、修“文德”。

　　“仁政” 愛民、“文德”教化是儒家思想在內政外交上的理想期求。在春秋戰國時期，中原大地上的華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數民族進入地緣政治時代。在處理華夏民族與周邊民族關系上，儒家主張修“文德”的對外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發。顯然，受著如此“仁政” 愛民、“文德”教化和平思想深遠影響的中國決不會干涉別國內政，不會主動發動侵略其它民族、國家的戰爭，更不用說侵占其它國領土。所以，中國的崛起只會壯大國際社會上的和平力量。

3、國民個人修身的溫和信條：“誠”、“敬”、“信 ” 。

　　儒家傳統思想非常重視對國民自身進行修身的倫理道德教育。在此問題上，儒家強調“誠”“敬”“信 ”的和平修身信條，并形成為中華民族的傳統美德，這對于保障國家和平發展具有重要的意義。誠即真實無妄，敬即主一無適，信即真誠忠信，不管時代如何變化，沒有誠、敬、信，人就不能稱其為人，當然，沒有誠信人類也無法和睦相處，更談不上社會的繁榮昌盛。儒家思想主導思想潮流數千年，它所倡導個人要“誠”“敬”“信”的價值觀使得中國民眾自古形成熱愛和平的歷史傳統和心理基礎，也保證了它的崛起只會是“和平崛起”。近年來，由于中國信譽較好，其投資環境也日益受到國際投資者的青睞，成為吸引外資的大國。中華民族無論歷史上還是現實中都是講求誠信的，都是負責任的。

　　相信在不久的將來，只要合理地開掘儒學傳統資源，中國傳統文化中的精華就會以新的方式與世界文化、現代文明并存，并不斷煥發新的生機和活力，將會建構一個更好的社會主義和諧社會，實現人類共同追求的理想。