傳統習俗作文

　　在平日的學習、工作和生活里，大家一定都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編收集整理的傳統習俗作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傳統習俗作文1

　　在各個地方，每年春節的到來，都代表著新的一年已來到，舊的一年過去了。要說哪個地方的春節最有特色，我說不上來，但如果要我說哪個地方的春節最熱鬧，那我敢肯定，東陽肯定是其中之一。

　　在我的記憶里，東陽的春節是從臘月初一就開始了。很久以前，東陽有一個習俗，就是“捉年鬼”。“捉年鬼”是從臘月初一開始的，一直到臘月十五才結束。扮捉鬼者，頭戴一頂武狀元帽，臉掛一串紅胡子，手執一把寶劍，腰間系著一條繩索，十分像鐘馗的打扮。然后挨家挨戶地表演捉鬼，后面跟著一位隨從，當主演者吆喝一聲后，隨從者立刻就說“捉”！就這樣邊演邊跑，走過整個村子后，就算是把鬼捉完了。

　　臘月三十那一天，俗稱小年。在小年的那一天里，家家戶戶都很忙活。有的要出去買豬肉啊，魚啊，雞啊，鴨啊什么的都準備好——菜市場一般情況下，到除夕那一天就全關門了，要到正月初七才開門。有的在家里大掃除，還有的帶著小孩子去買一些好吃的，好玩的，好看的。

　　到了除夕那一天，每家每戶的門前都掛起了大紅燈籠，一片紅彤彤的。不管你走到哪里，到處都有酒菜的香味。在這一天，無論你的工作有多忙，肯定是要回來吃團圓飯。在這一夜，每家每戶的男女老少都坐在一起，看著新年聯播晚會。每一家里都洋溢著快樂的氣氛。

　　到了正月初一，每家每戶都出去拜年，留一些婦女們在家里招待客人，有時也會事先安排好到誰家吃頓飯，大家坐在一起，聊著家常，開心無比。這個時候，大大小小的廟會依次開始。這些無疑對于孩子們來說，是一件天大的好事。為的可不只是廟會的風景，而是為了出去走走，看看外面的野景（世界），買買只有新年才有的一些小玩意兒。

　　到了正月十五，就是元宵節。在這一天，東陽有大型的燈會，有走馬燈、宮燈、紗燈……讓人眼花繚亂，美不勝收。在這一天，當然還要吃甜甜的，軟軟的元宵啦！這真是一個快活的日子啊！

　　不僅僅東陽這一個地方，還有：北京，浙江，和田等等。他們的春節可能不是最有特色的，但他們的春節一定是熱鬧非凡的！

傳統習俗作文2

　　“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。

　　每年的端午節我們都要吃粽子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽并不是為了爭誰第一水第二，是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技能與美好的姿態。

　　我先來說說粽子吧。粽子是用墨綠色的蘆葉包裹著糯米和棗子。煮熟后，剝開蘆葉，只見米團里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。粽子的的味道美極了，蘆葉散發著清香，咬一口粽子，甜而不膩。

　　粽子還有一個悠久的故事。傳說吃粽子是為了紀念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇，提出過許多愛國的政治主張，但是君王不采納。后來君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們把粽子投入江中，當做獻給詩人的祭品。——這就是粽子的由來。是的，每逢端午節，人們怎么會忘記偉大的詩人屈原呢?

　　賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

　　民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。

　　我們中國真是當之無愧的文明古國，一個端午節都有如此深厚的意義。

傳統習俗作文3

　　即夏歷除夜的辭歲家宴。家宴之前，有一系列的禮神儀式。清代詩人黃子云《山中守歲歌》對此寫得頗為詳盡：“……粘戶重書郁壘符，插檐高折冬青樹。茅堂灑掃豁心顏，博山一縷沉香煙。……大兒隨行主家祭，稚女移燈封井泉。中天空光若電掃，知是鄰家共迎灶。……黃昏促席飲屠蘇，上座居然屬老夫……”就是說，年飯之前，要掃地、插青、焚香，禮敬門神、井神、灶神和祖宗。而《紅樓夢》第五十三回寫賈府的辭歲家宴，就更是禮儀繁復，令人咋舌。臘月二十九日，“兩府中都換了門神、對聯、掛牌、新油了桃符，煥然一新。”大年三十，“賈母有封誥者，皆按品級著朝服，先坐八人大轎，帶領眾人進宮朝賀行禮。領宴畢回來，便到寧國府暖閣下轎”，進賈氏宗祠，隆重祭祖，然后回到榮國府。賈母“歸了正座，賈敬、賈赦等領了諸子弟進來，賈母笑道：‘一年家難為你們，不行禮罷。’一面男一起，女一起，一起一起俱行過了禮。左右設下交椅，然后按長幼挨次歸坐受禮。兩府男女、小廝、丫環，各按差役上、中、下行禮畢。然后散了押歲錢，并荷包金銀錁等物。擺上合歡宴來，男東女西歸座，獻屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢，賈母起身進內，眾人方各散出。”這段描寫，不僅交待了年飯之前的禮儀，而且交待了年飯的內容：全家團坐，飲屠蘇酒、喝合歡湯、吃吉祥

　　果和如意糕等，那種賀歲祈福的氣氛，真是濃得不能再濃了。

　　而明代詩人何景明《歲晏行》反映的卻又是另一番光景：“舊歲已晏新歲逼，山城雪飛北風烈。徭夫河邊行且哭，沙寒水冰凍傷骨。長官叫號吏馳突，府帖連催筑河卒。一年征求不少蠲，貧家賣男富賣田。白金縱有非地產，一兩已值千銅錢。往時人家有儲粟，今歲人家飯不足。饑鶴翻飛不畏人，老鴉鳴噪日近屋。… …明朝亦是新年到，北舍東鄰聞哭聲。”苦役重稅，苛政吃人，弄得除夕之夜，一片哭聲，老百姓連飯都吃不飽，還談什么禮神、敬祖、擺合歡宴呢?