中國文化之博大精深，從綿延數(shù)千年的中國傳統(tǒng)服飾藝術(shù)傳承中可見一斑。近讀由上海書畫出版社出版、中國古代服飾史學者高春明先生著的《錦繡文章——中國傳統(tǒng)織繡紋樣》，更加深了這一印象。《錦繡文章——中國傳統(tǒng)織繡紋樣》集作者逾三十年學問之積累，厚積薄發(fā)，系統(tǒng)、全面地梳理了作為服飾文化特殊語言的中國傳統(tǒng)織繡紋樣的沿革、構(gòu)成和特征。1200余幅彌足珍貴的傳世紋樣精品編就了美輪美奐的錦繡文章，其為傳承和弘揚中華文明所付出的努力真是艱辛。

　　日記

　　中國傳統(tǒng)織繡紋樣源出古老的中華文化，與中國傳統(tǒng)陶瓷紋樣、銅器紋樣、玉雕紋樣、建筑紋樣等異曲同工，折射了中華文明的別樣風采。作者認為，紋樣孕育于中國特定的文化土壤，富于政治、經(jīng)濟、宗教、哲學及民俗學意義，意境深遠。中國傳統(tǒng)織繡紋樣之于政治，乃社會人等身份品級不可僭越的禮制規(guī)定：萬千紋樣上下親疏有別，維系著政治和倫理秩序；紋樣之于經(jīng)濟，反映了不同歷史時期的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟模式、技術(shù)水準乃至生活水平：自遠古時代茹毛飲血的漁獵，及至農(nóng)業(yè)社會自給自足的耕稼，紋樣的題材、風格、配色、造型莫不與時俱進，彰顯時代的變遷；紋樣之于宗教，集中表現(xiàn)了華夏先民的自然崇拜、圖騰崇拜和生殖崇拜：日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章紋凝聚了人們對于自然神力的虔誠信仰；而龍圖騰兼具恐鱷、驚蛇、愛豚、贊鹿、羨鷹之精神寄托，進而升華為中華民族的共同象征，其紋樣成為至尊之代表；崇尚生命繁衍的生殖圖騰則以抓雞娃娃、鯉魚鬧蓮、鳳戲牡丹、交頸鴛鴦、榴開百子、蝶戀花等諧趣無窮、浮想聯(lián)翩的借代紋樣廣為流傳……