有關創新作文合集5篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的創新作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

創新作文 篇1

　　古人云：“滴水之恩，應涌泉想報?！痹谶@里不僅僅是你困難時幫助過的你的，你就要在別人危難時報答他，而更為重要的是責任、

　　春天陽光普照大地時，用溫度回報了小河，讓小河的冰層消逝，使它能夠歡快的流淌。

　　夏天烈日，甘露用淚水回報了大地，讓花朵開放得更加美麗。

　　“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！甭浠ㄓ蒙碥|回報了大地。

　　冬日寒風刺骨，雪花飄落，萬物都死一般寂靜，唯有梅花，傲雪凌寒開放，以香味回報了人。

　　自然之物如此，何況是人呢？

　　當你在失意時，是他為你點亮了那盞明燈，牽引著你；當你咋窮困時，是他和你共度難關；當你3時，是他為你送來快練劑；當你不幸時，是他為你帶來幸福的曙光；當你……然而在他累到時，你，你有沒有為他送去了什么，是冷漠，還是無微不至的關懷。這時。你心中的那份責任是不是已經模糊不清了，或者說根本心里就沒有“責任”這個詞，如果沒有，我覺得可恥羞殺古人也。

　　古往今來，報恩不僅是報恩，還要有相應的責任，這樣才是感恩真正的內涵。比方說：諸葛亮用自己的一生報答了劉備的三顧茅廬的賞識；文天祥用忠心回報了君王的栽培和信任，以死回報了祖國對他的養育之恩。從以上可以看出，他們的感恩并不是簡簡單單的，而是承擔或者背負起那重重的責任，我想這只有他們才能懂得，才能體會到的。想想我們現在的社會上，知恩圖報的人越來越來越少，再談不上要有責任呢？這不是危言聳聽，說的是真實的，有些還會落井下石，在二戰期間，有一個猶太人叫賈迪波默，他在商界的成功史已經沒有人知道，因為沒有留下任何的文字性的資料。1942年希特勒下令搜索德國所有的猶太人，賈迪波默召集全家商討對策，最后想出向德國的非猶太人求助，最后定下來向5銀行家金奧尼爾求助，因為他一直把賈迪波默家族視之為恩人，在不同的場合他也多次表示，如果有什么需要幫助的盡管開口。1948年7月，一個名叫艾森波迪默在檔案中查到在這么一條記錄：銀行家金奧尼爾來電家中闖入一名男子疑是猶太人。一年后，他在奧斯維辛集中營的死亡記錄中查到他的親人與他分別后的第4天就被捕了。從這個故事可以看出披著羊皮的狼最終露出了尾巴了，人面獸心。對于這樣的人連恩的不知報答的，更不要說責任，還在背后捅刀子令人又悲又憤。

　　感恩與責任是相輔相成的兩個相互聯系的，缺一不可?！案卸鞯男?，感謝命運……”一首歌道出我們的心聲，是我們懷著一顆感恩而又責任的心來回報幫助我們的別人。啊，只要人人獻出一點愛，世界將會變成美好的人間天堂。啊，只要人人懷著一顆感恩而又責任的心，那我們今生無悔。

　　感恩與責任便是撥開人間煙霧，脫去虛偽的外衣，讓真情的世界如初生嬰兒般純潔，是這傳承千年的佳釀，才會越陳越香。

創新作文 篇2

　　傳承與創新的作文素材

　　翁方剛和劉石庵是清代有名的書法家。翁方剛一生研究書法，講究筆筆有來歷，最佩服唐代虞世南、歐陽洵的書法。劉石庵則善于發展自己的個性，創造了一種豐腴厚重的書體。有人問翁，劉的書法如何，翁說：“他哪一筆是古人的?”劉不服，說：“我自己發揮自己的書法特色罷了，他哪一筆是自己的?”

　　這是兩位書法家對待書法藝術的態度和觀點，其實，推而廣之，我們在繼承其他一切傳統與發揚自己個性特色的問題上也都有各自不同的看法和追求，請以“繼承前人的傳統與發揚自己的特色”為話題，寫一篇不少與800字的文章，文體不限，立意自定，題目自擬。

　　【思路點撥】：

　　“繼承前人的傳統”與“發揚自己的特色”二者之間存在著辯證統一的關系。既能“繼承前人的傳統”，又能“發揚自己的特色”，將二者辯證闡述，將是最佳立意。如果只“繼承前人的傳統”，而忽視“發揚自己的特色”，不敢創新，就會固步自封，更不能推陳出新;如果只“發揚自己的特色”，雖然有個性特色，但會成為無源之水，反過來說，任何人的成功并不是可以脫離“前人的傳統”的，往往與前人的傳統有著密切的關系：這是從反面進行駁斥。但是，這里審題時不要摳字眼。如果抓住“劉石庵則善于發展自己的個性，創造了一種豐腴厚重的書體”而大談“成功”，那么這樣就偏離了話題。同時，在寫作時最好要適當引述一下材料，以避免不必要的丟分。

　　【例文】：

　　繼承與創新

　　在生活中，要想獲得成功，創新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發揚自己的特色，勇于創新，又善于繼承前人的傳統，才會更易成功。

　　創新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優秀的成果，在別人正確的理論指導下創新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律，創新不可謂不豐富。可當別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數十年如一日研究天體的運行規律，那么牛頓想要總結出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，繼承和創新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創新才是可取的。

　　馬克思作為世界無產階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進?？梢?，在繼承中創新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創新的關系。

　　盲目的創新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術，可是那個“總監”非要進行“創新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那“創新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領，便很容易犯同樣的錯誤。

　　繼承和創新是雨與水的關系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統一在一起，才會變得有生氣。正如創新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。

　　創新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創新是必不可少的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！睕]有了繼承便是無源之水，而沒有了創新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創新，才會真的“清如許”了。

　　[點評]：

　　文章開頭以簡潔的`語言闡明觀點，既要勇于創新，同時又要善于繼承前人的傳統。選擇了最佳的立意。然后以典型事例來具體論述“繼承”與“創新”的辯證統一關系，同時指出如何進行創新，提醒我們千萬不要陷入“創新”的誤區。文章結尾以凝練的語言進一步強調“繼承”與“創新”的關系。全文舉例精當，結構緊湊，思路清晰，是一篇難得的佳作。