【篇一：創新社會】

　　我們在做任何事情，在方面上總會有兩種選擇：一是墨守成規，沿著前人的路走下去;二是根據前人的經驗，走創新之路。

　　在加速建設社會主義現代化的今天，我們更需要的是創新，而不是因循守舊，墨守成規，只有我們在現有的基礎上，運用我們的知識，沒取他人的經驗，不怕失敗，從指導思想到各項具體的工作都進行不斷的創新，才能以最快的速度實現現代化。

　　如果不是遠古人類敢于創新，去改變他們的生活環境，也許我們現在生活的還是古器時代。也就是說，如果沒有他們的創新，就不可能有現在的我們，也不可能有我們現在的生活條件。

　　沒有創新，哪來電燈?如果不是愛迪生不希望在蠟燭下工做，不希望沿著前人為我們創新的條件下走完一生;如果不是愛迪生沒取前人的經驗，不怕多次失敗，敢于創新，我們現在哪能在漆黑的夜晚用電燈照亮我們周圍的一切，看清楚夜晚的世界呢?

　　沒有創新，哪來時代一代換一代?哪來科技一天比一天發達?在進行社會主義現代化建設的今天，提倡創新更具有時代意義。當今，新技術革命的浪潮已卷席全球，帶來了各個領域的創新和發展，如果我們現在只守在前人這分基礎上不思探索，不思發展，就必將被時代拋棄，我們的現代化建設就不可能順利進行。

　　我們作為新時代的年輕人更要拋棄“墨守成規”的觀念，敢于去追求創新這一時代的流行色，要以“創新者”的姿勢立足于世界。

　　創新精神，使科學家碩果累累，使平凡勞動產生偉大業績，使時代一代更一代。總之，創新是一切事物發展最根本的“路”。只有走創新之路才能使我們的事業，我們的社會更快地發展。

　　【篇二：創新】

　　恩格斯說過：“人類的歷史，便是部創造史。”

　　創新是歷史前進的動力，創新是一個民族進步的靈魂，創新是當今知識經濟的核心和標志。人類的最高欲求，理應是時時創造生活，時時開拓生活。如果是墨守成規，因循守舊，就會被時代拋棄。

　　清朝乾隆嘉慶年間，有一位西洋人，長期居住中國。時間長了，衣服穿破了，但卻沒有地方制作新衣，十分苦惱。沒有辦法，只有找了一位中國裁縫，問他能不能做西裝?裁縫回答：“只要有樣式，就可以做。”于是西洋人就拿了一套西服，讓他照樣子去做。過了幾天，新西服做好了，西洋人拿來看了看，十分不錯，可是翻到后面一看，突然發現剪去了一塊，又補上了一塊。西洋人感到奇怪，問為什么這樣?裁縫說：“這是按照你的樣式去做的。”西洋人聽了，恍然大悟，原來自己的西服后面補了一塊補丁。

　　這個故事是對機械模仿者的一個絕好的諷刺，他們做事情就是依樣畫葫蘆，只知機械地效法和模仿，不懂靈活創新，按著這種思想方法去處理問題，必然貽害無窮。

　　創新需要勇氣，需要思索，需要想象力，更需要付出艱辛。

　　【篇三：小議創新作文】

　　這是個發人省思的故事：一個有著高超技藝的裁縫，因不懂得變通，而破壞了一件完美的作品。這是件多么可惜的事啊!然而，他現在的循規蹈矩，可能只是破壞意見完美的作品，但從長遠的角度來看，一位技藝高超的裁縫就這樣被埋沒了。而這一切的一切都只是因為他缺乏創新精神。

　　江澤民說過這樣一句話：“創新是一個民族進步的靈魂。”這可以說是中國近代發展的寫照。

　　想想，原本位居世界強國之列的清政府在實行了“閉關鎖國”的政策之后，中國就與世隔絕，過著自給自足的生活，導致最后跟不上世界工業革命的`發展腳步，遭到世界列強的侵略，瓜分中國。然而，新中國成立后，在鄧小平同志提出“改革開放”的新政策后，中國的經濟發展是蒸蒸日上。經濟特區的建成，港澳收復所實施的“一國兩制”還有北京申奧成功等各項傲人的成績，無一不在向世人展示著中國特色社會主義現代化國家，而這一切都得歸功于中國改革走了“創新”這條道路。

　　其實，在學習上也是需要創新精神的，人們常在思考問題時，因受到某些思維定勢的影響，導致自己的思維被束縛住了。這都得歸罪于他們不懂得創新。他們用固定的思維模式去思考問題，而不獨辟蹊徑，從而限制了思想的創新。事實證明，人們的思想都被束縛在已知的事物上，只有懂得用不同的方式去做事，才能得到意想不到的結果。這就是創新。

　　其實，不管是治國，學習，做每一件事都是要有創新意識的。在現今科技，經濟同樣發達的世界競爭潮流中，那種不求創新的產業，是勢必被擠出這個競爭潮流的。

　　所以說，不管在哪一方面，只有懂得創新的人才會獲得成功!

　　【篇四：創新】

　　創新是一個國家和民族持續發展的源泉和動力。創新，是熔責任、勇氣、方法、態度、精神于一爐的實踐，是煙草業求得生存和發展的制勝法寶。

　　所謂創新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨創;努力做到觀察形勢有新視角，推進工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現時代性，把握規律性，富于創造性。

　　實踐是創新的基礎，離開實踐，創新便成了無本之木，無源之水。經驗告訴我們，創新應該一切從實際出發，以我國的改革開放和現代化建設為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發展我們的煙草事業。中國有句格言：常有所疑——創新的發端，勇于破疑——創新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質疑的發現者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復出現的現象中發現規律性的東西，這是一個重要的方法;其中勇于質疑、善于發現，則是不斷創新、有所創造的源泉。有位作家說：“學習是一個人的真正看家本領，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學習的結果，學習的恩澤。”創新也是學習的恩澤。無論是一個國家，還是一個企業或個人，要進步，要發展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產生強烈的求知欲和創造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學習和知識累積。人們越是學習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學習積累，越能不斷有所創造。

　　創新，需要誠實和謙遜的態度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務實、甘當學生的思想品格。時代在發展，社會在進步。在全面建設小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，自覺地把創新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的寬廣胸懷與氣度，開拓創新。

　　這樣，我們才能爭創一流的工作水平和業績，在偉大實踐中不斷有所發明、有所發現、有所創造、有所前進。

　　美國富豪亞默爾，原先是一個貧窮的農夫。加州發現金礦以后，他和許多人一樣加入了淘金大軍之中。荒山野谷、天氣酷熱、水源奇缺，在惡劣的自然環境下，每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景，毅然改變了初衷，放棄淘金，專門尋找水源。他勘察地質，挖掘水渠，引水入池，然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來，當初與亞默爾一起淘金的人絕大多數都淪為了乞丐，甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢，一下子成為美國當時屈指可數的大富翁。

　　古語云：“窮則變，變則通，通則達。”此語道破了創新的真正要義。在市場競爭中，如果誰能夠用心發現不斷變化的市場需求，然后用自己力所能及的方式來滿足這種需求，誰就會嘗試到創新所帶來的成功喜悅。

　　【篇五：創新精神】

　　古往今來，有無數的發明創造者、文學創作者、政治思想者，無不是以非凡的創造力譽滿全球，由此可見，為人為事為文為官，有創意才夠味!

　　曾記得，一位小孩在火車上做實驗點燃了車廂，結果被列車長痛打了一頓，但他在任何環境中，仍然堅持不懈地探尋科學;曾記得，一位青年為了人類能從無邊的黑暗中走出來，他進行了千百次實驗，終于獲得成功，并將人類帶入了光明的世界。他就是愛迪生，被全世界譽為“發明大王”的科學家。

　　我們不難從他身上尋找到那股驅使他走到成功殿堂的動力，那便是創新的精神，他不甘于人類現狀，勇于創新發明，為社會的發展作出了卓越貢獻，像他這樣有創意的人生才夠味啊!

　　于今，當我在學校看見同學們齊心協力制作科技作品時;當我在校外看見能工巧匠的精妙作品時;當我從電視中看見高科技創造的遨游太空中的產品時，我開心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖們的創新精神，且已發明光大，碩果累累，這使我無比欣慰和自豪。

　　“21世紀是一個科技迅猛發展的時代，在這一時期，一個國家的發展與否，關鍵在于本國的人才是否具有創新精神。”在生活中，我讀懂了這句話的含義，它使我深刻地領悟到：若把國家建設的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創新精神的人們;若把國家發展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點一滴便是具有創新精神的人們。為了我國社會主義建設的成功，我們要加強培養創新意識、創新能力。無論是國家、民族，還是集體、個人，只有創新精神才夠味!

　　真的，我們要記住噢!

　　——有創意才夠味!

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