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關(guān)于創(chuàng)新成功的作文5篇

創(chuàng)新 時(shí)間:2021-08-31 手機(jī)版

關(guān)于創(chuàng)新成功的作文1

  我國著名畫家齊白石,曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而,面對已經(jīng)取得的成功,他并不滿足,而是不斷汲取歷代畫家的長處,不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫,明顯不同于60歲以前。70歲以后,他的畫風(fēng)又變了一次。80歲以后,他的畫風(fēng)再度變化。齊白石一生,曾五易畫風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诔晒螅苋匀获R不停蹄地改變、創(chuàng)新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。

關(guān)于創(chuàng)新成功的作文5篇

  他告誡弟子“學(xué)我者生,似我者死”。他認(rèn)為畫家要“我行我道,我有我法”。就是說,在學(xué)習(xí)別人長處時(shí),不能照搬照抄,而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用,不斷發(fā)展,這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。

  創(chuàng)新讓人們不斷靠近真理(揭開天體的層層面紗)

  長期以來,古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統(tǒng)治著人們的頭腦。托勒密認(rèn)為地球居于中央不動(dòng),日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運(yùn)行。哥白尼在《天體運(yùn)行論》中推翻了托勒密的理論,闡明了日心說:太陽是宇宙的中心,地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)。而后,布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說,認(rèn)為宇宙是無限的,太陽系只是無限宇宙中的一個(gè)天體系統(tǒng)。伽利略通過望遠(yuǎn)鏡觀察天體發(fā)現(xiàn):月球表面凹凸不平,木星有四個(gè)衛(wèi)星,太陽有黑子,銀河由無數(shù)恒星組成,金星、水星都有盈虧現(xiàn)象等。不久,開普勒分析第谷。布拉赫的觀察資料,發(fā)現(xiàn)行星沿橢圓軌道運(yùn)行,并提出行星三大運(yùn)動(dòng)定律,為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下了基礎(chǔ)……因此可以這樣說:科學(xué)是不斷發(fā)現(xiàn)的過程,真理是不斷創(chuàng)新的過程。保守是創(chuàng)新最大的障礙(牛頓晚年趨于保守)

  牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一,他對科學(xué)的貢獻(xiàn)是史無前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn):力學(xué)三定律、萬有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年,他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在,結(jié)果自然毫無所得。由此看來,即使一個(gè)偉大的學(xué)者,一旦落入陳舊的范疇,也談不上有絲毫的成就。

  創(chuàng)新即是表現(xiàn)個(gè)性(鄭板橋獨(dú)創(chuàng)一體)

  鄭板橋是清代書畫家、文學(xué)家,“揚(yáng)州八怪”之一。他自幼愛好書法,立志掌握古今書法大家的要旨。他勤學(xué)苦練,然開始時(shí)只是反復(fù)臨摹名家字帖,進(jìn)步不大,深感苦惱。據(jù)說,有次練書法入了神,竟在妻子的背上畫來畫去。妻子問他這是干什么,他說是在練字。他妻子嗔怪道:“人各有一體,你體是你體;人體是人體,你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽后,猛然醒悟到:書法貴在獨(dú)

  創(chuàng),自成一體,老是臨摹別人的碑帖,怎么行呢!從此以后,他力求創(chuàng)新,摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術(shù)中,終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格——板橋體。創(chuàng)新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)

  商鞅變法是戰(zhàn)國時(shí)期著名政治家商鞅為維護(hù)秦國統(tǒng)治者的利益而推行的一系列變革措施。

  公元前361年,秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌,于是下了一變法圖強(qiáng)的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國來到秦國的。

  商鞅到秦國后,宣傳“強(qiáng)國之術(shù)”,決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì)改革,因此得到秦孝公的信任,任命他為左庶長。

  公元前359年和公元前350年,在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過商鞅變法,面貌煥然一新。秦國從落后國家,一躍而為“兵革大強(qiáng),諸侯畏懼”的強(qiáng)國,出現(xiàn)了“家給人足,民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治”的局面。正是由于它的作用,秦朝的歷史才變得如此輝煌

關(guān)于創(chuàng)新成功的作文2

  超人脫下他的袍子后也只是個(gè)會(huì)從馬背上摔下導(dǎo)致癱瘓的普通人,然而演員克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉(zhuǎn)彎,“‘禁止通行’的路牌不是要你停下,而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了”。

  有些事單憑一腔熱血和一份堅(jiān)執(zhí)是無法完成的,正如格林兄弟永遠(yuǎn)無法找出那些傳說和人類發(fā)展史的關(guān)系,因?yàn)樗鼈儽旧砭褪沁m合兒童閱讀的童話。這種時(shí)候,讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,也許你能(看)得見成功的彼岸草豐水美,風(fēng)細(xì)柳斜。

  困厄接踵,無所建樹,何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。

  前路荊刺棘藜、亂石粗礪,何必囿于傳統(tǒng),不肯轉(zhuǎn)圈?你無法知道你是否是在第666次實(shí)驗(yàn)中僥幸成功的歐立希,是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時(shí)還是沒有找到真理”,也許正是由于后者和格林兄弟相同,不愿在原有假設(shè)上讓步,讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號(hào)拱手讓人。人生極長又極短,歲月不會(huì)容許你做那個(gè)徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,無用功只會(huì)降低生命機(jī)械的輸出功率。郁悒幽囚,悲天憫人,何防讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。

  當(dāng)人人都在“恨不能掛長繩于西天,系此西飛之白日”時(shí),麥克阿瑟一句“幸運(yùn)的是我們只會(huì)失去一次生命”有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡”,怨“幽窗冷雨一身孤”之時(shí),偏有人朗聲道“肯信來年別有春”,“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面,人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來把它填滿。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,在消逝中找尋美麗,在失去中找尋收獲。

  于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳祝舷录娢瑁环练畔滦闹袌?zhí)念的“草木也知愁,韶華竟白頭”,讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,相信“韶華休笑本無根,好風(fēng)頻(憑)借力,送我上青云”。

  于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周圍的人,不妨放下心中堅(jiān)信的“知其不可而為之”,讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛,意氣的豁達(dá)與豪邁。”

  須知道,當(dāng)把金球獎(jiǎng)的“最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”和世界暢銷書排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后,“超人”克里斯托福·里夫,最慶幸(不再是演員的)的就是在那場不幸發(fā)生之后,讓自己的思維轉(zhuǎn)了個(gè)彎。

關(guān)于創(chuàng)新成功的作文3

  列夫托爾斯泰 曾經(jīng)說過:如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果,是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造,那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。高爾基也說:如果學(xué)習(xí)只在于模仿,那么我們就不會(huì)有科學(xué),也不會(huì)有技術(shù)。我們曾經(jīng)的的國家主席江爺爺也說過:創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

  創(chuàng)新有一個(gè)實(shí)施和完善的過程。如英國斯蒂芬遜剛發(fā)明火車時(shí),火車跑得還不如馬車快,經(jīng)過后來不斷的改進(jìn)才成為被大眾接受的交通工具。中國的改革也是一種創(chuàng)新,因而

  不能苛求改革中出現(xiàn)的問題,應(yīng)群策群力使之更完善。

  創(chuàng)新是一個(gè)國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新,是榮責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐,是求得生存和發(fā)展的制勝法寶。

  所謂創(chuàng)新,概括地說,就是繼承前人,又不因循守舊;借鑒別人,又有所獨(dú)創(chuàng);努力做到觀察形勢有新視角,推進(jìn)工作有新思路,解決問題有新辦法,使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性,

關(guān)于創(chuàng)新成功的作文4

  當(dāng)今社會(huì),缺乏創(chuàng)新者總是會(huì)被時(shí)代遺忘,善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠經(jīng)理只將牙膏口擴(kuò)大一毫米,便讓銷售業(yè)績大大增加這樣的人誰會(huì)不贊嘆羨慕呢?但是,贊嘆中的人,只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊,或許,就可以讓生命輕舞飛揚(yáng)。

  創(chuàng)新始于觀察。在早期,筆與墨水是分開的。人們寫字時(shí),便把筆伸到墨水中,這種情況持續(xù)了很久,但誰也沒有在意。后來,一個(gè)機(jī)靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問題,便將二者融合為一體,這樣,自來水筆就誕生了。為何以前人們都沒有發(fā)現(xiàn)呢?是因?yàn)樗麄內(nèi)狈ι年P(guān)注與審視,也就缺少了細(xì)心觀察的眼睛。觀察是創(chuàng)新時(shí)必不可少的品質(zhì),而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機(jī)會(huì)。如果對身邊的事物視而不見,就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn),他們便會(huì)與創(chuàng)新之神失之交臂,他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機(jī)會(huì)。

  創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知,齊白石是我國著名畫家。然而面對成功,他并不滿足,而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳齊白石曾五易畫風(fēng)。正是因?yàn)檫@種積極的心態(tài),不屑于作畫,所以晚年的繪畫就更加行云流水,而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經(jīng)的

  輝煌,只在原來的風(fēng)格中打轉(zhuǎn),很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對待生活還奢求創(chuàng)新,對不起,創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長河中,我們要以積極的心態(tài)面對人生,用創(chuàng)新的力量填充生命的藍(lán)圖。

  創(chuàng)新也需要繼承。有人就問了,繼承前人的經(jīng)驗(yàn)不就沒有自己的創(chuàng)新了嗎?不,陳東生就是一個(gè)很好的例子。他雖然有著武漢大學(xué)的文憑和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,但1996年當(dāng)他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門口時(shí),還只是一個(gè)“學(xué)生”。但是,他走訪了21個(gè)世界頂級保險(xiǎn)集團(tuán),所有見聞都被他帶了回來。率先繼承讓他站在了保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)上,而他率先創(chuàng)新的經(jīng)營模式也使之聞名于中國。當(dāng)今世界的很多人違背規(guī)律,按自己的意志行事并標(biāo)榜為創(chuàng)新,結(jié)果磕得頭破血流。繼承說白了就是借鑒,就是用一種獨(dú)特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。借鑒是量,創(chuàng)新是質(zhì),一定量的積累,最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過是一種手段,真正的目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造,而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果,在別人的正確引導(dǎo)下創(chuàng)新才顯得更有意義。

  永葆一顆向往創(chuàng)新的心,細(xì)心觀察,保持心態(tài),善于繼承,去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。這樣,我們的生命才會(huì)因創(chuàng)新而輕舞飛揚(yáng)。

  當(dāng)你發(fā)現(xiàn)山窮水盡疑無路之時(shí),何方讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,也許你會(huì)看到柳暗花明又一村。

關(guān)于創(chuàng)新成功的作文5

  在人生的漫漫長路上,我們難免會(huì)被一些定向思維所囚禁,而在此時(shí)此刻,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)及時(shí)讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,那么我們將收獲另一番風(fēng)景。 ——題記

  花開花落,云卷云舒。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,你會(huì)收獲一種達(dá)觀。

  一場莫須有的“烏臺(tái)詩案”是我們的大文豪幾近陷于滅頂之災(zāi),吐納珠璣的玉口在嚴(yán)刑烤供種凄慘哀嚎面對如此失意的人生,蘇軾沒有通常人一樣,而是及時(shí)的讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎!而恰是那個(gè)轉(zhuǎn)彎,才是我們得以看到蘇軾那“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生“的達(dá)觀,還有那”九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生“的超然!

  風(fēng)雨欲來,春花凋殘。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。你會(huì)收獲一種力量。

  在一個(gè)人人埋怨的時(shí)代,歲月給予了他傷痛、屈辱、苦難,生命已是繁華盡落,不染塵埃。沈從文目睹了現(xiàn)實(shí)的殘酷,卻沒有讓現(xiàn)實(shí)麻木了思維。相反,他轉(zhuǎn)換了自己的思維,換一種方式思考,用一份最原始的情感和一顆赤子之心來看待社會(huì),看待自己的人生。倘若沈從文不懂得讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,他的心又何以如同沱江的碧波一般,照山是山,照水是水?他又何以將江南小城寫成一個(gè)山美、水美、人美的世外桃源?

  大海茫茫,百舸爭流。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,你會(huì)收獲一種勇氣。

  當(dāng)命運(yùn)的繩索緊緊的縛住雙臂,當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀,劉偉敢于打破常人的思維,沒有被眼前的困難所嚇倒,而是讓自己的思維轉(zhuǎn)了個(gè)彎。因?yàn)槿绱耍麨樽约旱膲粝氩迳铣岚颍秒p腳在琴鍵上飛舞。那變幻的旋律,正是他轉(zhuǎn)換思維后展翅飛翔的軌跡!在這蹉跎的歲月里,何方讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,去過那驚情燃燒的生活?讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,它會(huì)帶你穿山越海,即使身處磨難重重的地獄,也能開墾出一片陽光明媚的伊甸園。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎,飛過那洗不盡鉛華的世界,去尋找那依舊惹人注目的天堂


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