1.孔融讓梨

　　東漢時，我國有一位著名的文學家叫孔融。他從小就特別懂事，大人都很喜歡他。他家里有七個兄弟，孔融排行第六，上有五個哥哥，下有一個小弟弟。

　　有一天，媽媽端來一大盤子梨放在桌子上，讓孩子們吃。梨是媽媽剛剛洗干凈的，有大的，有小的，梨皮雪白還沾著水滴。兄弟們一見到梨，都高興地上前挑大的拿。輪到孔融了，他走到桌子前，不但沒挑大的拿，還偏偏拿了一個最小的。爸爸看到了很疑惑，以為孔融不喜歡吃梨，就對孔融說：“梨是很有營養的水果，你不喜歡吃嗎?你在長身體，不喜歡也要多吃一點。“爸爸，我很喜歡吃梨啊。”孔融認真地回答說。爸爸又問道：“你喜歡吃梨，為什么不拿大的，卻偏偏拿一個小的呢?”孔融回答說：“因為我的年紀小，應該拿最小的，大的留給哥哥吃。”爸爸繼續問：“弟弟比你小，為什么不把小的留給弟弟吃呢?”孔融說：“因為我比弟弟大，我是哥哥，當然要把大的留給小弟弟吃。”爸爸聽了非常高興，笑著夸獎他說：“你真是一個懂事的孩子。”

　　這一年，孔融才四歲。

　　成語釋義：是指人們懂得謙讓、禮貌和尊重他人，具有尊老愛幼和尊長的好習慣。

　　2.盲人摸象

　　【典故】

　　據古代印度佛經中講，古時印度有一個小國，國王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經，十分虔誠。可是，國內當時流行著很多神教巫道，多數臣民被它們的說教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國家的治理。

　　鏡面王很想讓其臣民們都歸依佛教，于是就想出了一個主意：用盲人摸象的現身說法教育誘導他們。鏡面王吩咐侍臣說：“你找一些完全失明的盲人到王城來。”使者很快就湊集了一群盲人，帶領他們來到王宮。

　　使者走進宮殿向鏡面王稟報說：“大王，您吩咐找的盲人現已帶到殿前。”鏡面王說：“你明天一早帶領盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個部位，然后馬上帶他們來王宮前廣場。”

　　第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數萬平民聚集在王宮前的廣場上，沸沸揚揚的人們交頭接耳，誰也不知道國王將要宣布什么重大的事情。

　　不一會，使者領著盲人們來到了鏡面王的高座前，廣場上的人們頓時安靜了下來。鏡面王向盲人們問道：“你們都摸到大象了嗎?”盲人們齊聲回答說：“我摸到大象了!”鏡面王又說：“你們每個人都講述一下大象是什么模樣的`!”

　　摸到大象腿的盲人首先站出來說：“稟告圣明的國君，大象就像一只盛漆的大圓桶。”

　　摸到大象尾巴的盲人說：“大王，大象應該像一把掃帚。”

　　摸到大象腹部的盲人說：“大王，大象確實像大鼓。”

　　隨后，摸到大象頭部的說大象像大勺子，摸到大象牙的說大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說大象猶如簸箕。

　　最后，摸到大象鼻子的盲人說：“圣明的大王，大象實在像一根粗繩索。”

　　一群盲人分成了幾伙，吵吵嚷嚷，爭論不休，都說自己正確而別人說的不對。他們又紛紛到鏡面王前爭辯說：“大王!大象的模樣確實像我說的那樣!”這時，在場的臣民見此都大笑不止，鏡面王也意味深長地看著眾人笑了起來。

　　【出處】

　　《大般涅槃經》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”

　　【解釋】

　　比喻對事物只憑片面的了解或局部的經驗，就亂加猜測，想做出全面的判斷。

　　3.杯弓蛇影

　　關于這個故事，有兩種說法，一種說法是：有一年夏天，縣令應郴請主簿(辦理文書事務的官員)杜宣飲酒。酒席設在廳堂里，北墻上懸掛著一張紅色的弓。由于光線折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以為是一條蛇在酒杯中蠕動，頓時冷汗涔涔。但縣令是他的上司，又是特地請他來飲酒的，不敢不飲，所以硬著頭皮喝了幾口。仆人再斟時，他借故推卻，起身告辭走了。

　　回到家里，杜宣越來越疑心剛才飲下的是有蛇的酒，又感到隨酒入口的蛇在肚中蠕動，覺得胸腹部疼痛異常，難以忍受，吃飯、喝水都非常困難。家里人趕緊請大夫來診治。但他服了許多藥，病情還是不見好轉。

　　過了幾天，應郴有事到杜宣家中，問他怎么會鬧病的。杜宣便講了那天飲酒時酒杯中有蛇的事。應郴安慰他幾句，就回家了。他坐在廳堂里反復回憶和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么會有蛇的。

　　突然，北墻上的那張紅色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來一杯酒，也放在原來的位置上。結果發現，酒杯中有弓的影子，不細細觀看，確實像是一條蛇在蠕動。

　　應郴馬上命人用馬車把杜宣接來，讓他坐在原位上，叫他仔細觀看酒杯里的影子，并說：“你說的杯中的蛇，不過是墻上那張弓的倒影罷了，沒有其他什么怪東西。現在你可以放心了!”杜宣弄清原委后，疑慮立即消失，病也很快痊愈了。

　　還有這么一說：晉朝有一個叫樂廣的人，非常喜歡結交朋友，并經常請朋友到家里喝酒聊天。一天，樂廣做了一桌子的好菜，宴請賓客，大廳中觥籌交錯，異常熱鬧，大家猜拳行令，飲酒作樂。

　　一位客人正舉杯痛飲，無意中瞥見杯中似有一條游動的小蛇，但礙于眾多客人的情面，他硬著頭皮把酒喝下。后來，他這位朋友沒有說明原因就告辭離開了。這讓樂廣感到很納悶：他為什么突然不喝酒就走了呢?

　　過了好幾天，樂廣一直沒有見到這位朋友。樂廣很想念他，于是就親自登門去看他。誰知這位朋友已經病了好幾天了，而且病得很厲害。樂廣奇怪地問：“前幾天喝酒的時候，你不是還好好的，怎么一下子就病得這么厲害了呢?”

　　剛開始這位朋友支支吾吾什么也不說，后來在樂廣的再三追問下，這位朋友才說出實情：“那天你盛情招待我，本來大家喝得很高興。我喝了幾杯以后，突然發現我的酒杯里有一條蛇，而且還慢慢地蠕動。我當時感到很害怕，也覺得很惡心。但你的盛情難卻，所以我勉強喝了那杯酒，然后就離開了。回到家里以后，我感到全身都不舒服，總覺得肚子里有一條小蛇。就這樣，我一病不起了。”

　　樂廣得知他的病情后，思前想后，終于記起他家墻上掛有一張彎弓，他猜測這位朋友所說的蛇一定是倒映在酒杯中的弓影，于是，他再次把客人請到家中，邀朋友舉杯，那人剛舉起杯子，墻上彎弓的影子又映入杯中，宛如一條游動的小蛇，他驚得目瞪口呆，這時，樂廣指著墻上掛著的弓，說：“都是它在作怪，杯中的蛇是這張弓的影子!”隨后，樂廣把弓從墻上取下來，杯中小蛇果然消失了。這位朋友恍然大悟，他開心地說：“噢，原來是這樣啊，杯中的蛇竟然是墻上的弓的影子!”他的這位朋友疑竇頓開，壓在心上的石頭被搬掉，病也隨之而愈。

　　不管是哪種說法，都意在告訴人們這么一個道理，說明人在很多時候都是疑神疑鬼，自相驚擾的，而由這種懷疑和恐懼所引起的疾病，可以用“深思”的方法來解除其恐懼緊張的心理狀態，從而使疾病消除，恢復健康。

　　4.打草驚蛇

　　五代十國的時候，南唐有個叫王魯的人在當涂做縣令。他為官貪心，到處索賄受賄。

　　有一天，一群老百姓擁進了縣衙門，王魯非常害怕，以為是老百姓找他算賬。原來是老百姓聯名遞狀，控告他手的主簿。王魯接過狀紙，見上面羅列了許多主簿的罪狀，然后老百姓氣憤地說：“我們要求嚴懲你的主簿，我們再也受不了了，一定要嚴辦他。”

　　王魯看到這個主簿的罪狀，幾乎和自己所做所為一模一樣。他一邊看著一邊發抖，不知如何處理這個案子。王魯不由自主地在狀紙上批道：“汝雖打草，吾以驚蛇。”

　　打草驚蛇這個成語比喻做事不嚴密，驚動了主要對象，反而使對方有了防備。

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