成語是中國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語是中國傳統文化的一大特色。本文的內容是超簡短的成語故事。請慢慢欣賞吧。
超簡短的成語故事
1、滄海桑田
桑田,農田.大海變成桑田,桑田變成大海.比喻世事變化很大.
從前仙人王遠和麻姑,他們相約到蔡經家去飲酒,王遠一行很快就到蔡經家,但沒見到麻姑的到來,就派使者去請.麻姑到來說她奉命去巡視蓬萊,已經三次見到東海變成桑田,現在海水又退了一半.王遠說那里又要揚起塵土來了
2、不拘一格
拘：限制；格：規格,方式.不局限于一種規格或一個格局.
清朝思想家龔自珍面對腐敗的清政府,主張改革,提倡禁煙,得不到朝廷重用.48歲毅然辭官歸隱,在路過鎮江時看到當地人在祭拜天神,他作詩一首：“九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻,不拘一格降人才.”
3、了如指掌
了：明白；指掌：指著手掌.形容對事物了解得非常清楚,象把東西放在手掌里給人家看一樣.
古代帝王都要建始祖廟,在廟里按始祖的等級依次排列設置靈位,每逢有大的行動、節日,帝王們就進廟祭祖,稱為“啰”禮.很多人對啰禮不理解,向孔子請教.孔子認為魯國的宗廟違背了周禮,他避而不談,指著手掌說：“知道啰禮的人治國就了如指掌
4、長風破浪
比喻志向遠大,不怕困難,奮勇前進.
南朝宋國著名將領宗愨從小就有雄心壯志,喜歡舞槍弄劍,他的叔父宗炳問他的志向,他回答說：“愿乘長風破萬里浪!”,后來他帶兵攻打林邑國,運用計謀取勝,被封為左衛將軍
5、拔苗助長
比喻違反事物發展的客觀規律,急于求成,反而壞事.
從前宋國一個農夫擔心自己田里的禾苗長不高,就天天到田邊去看.三天過去了,禾苗沒見動靜.他想出一個辦法,就急忙奔到田里,把禾苗一棵棵拔高一些.回去對兒子說禾苗長高了一大截,兒子跑到田里一看,禾苗全都枯死了
6、一葉障目
眼睛被一片樹葉擋住,指看不到事物的全貌.
有個書呆子從古書上讀到“蟬翳葉”的故事,信以為真,就四處尋找,把蟬躲藏處的樹葉全部摘下,拿回家遮臉作試驗,問妻子能不能看見他.妻子氣憤說看不見.他就拿這片樹葉去街上行竊,被抓后說：“我一葉障目,你們能看見嗎?”
7、千呼萬喚
形容再三催促.
白居易用詩歌為民請命,得罪了當時的權貴.因此被貶到江州做司馬.他來到潯陽江邊與即將離別的朋友送行,風吹著蘆葦傳來陣陣凄涼.他們上船喝起了酒來,江面上傳來一陣琵琶聲.他們驅船靠近,千呼萬喚才見到那位猶抱琵琶半遮面的佳人
8、杯水車薪
用一杯水去救一車著了火的柴草.比喻力量太小,解決不了問題.
從前有一個樵夫在山上打柴,聽到救火聲就跑去救火.后來他的柴車也著了火,正好看到路邊有一個杯子,就拿杯子跑到河邊去裝水來救火,但火勢太大,一杯水根本就是無濟于事,一整車柴全部被燒毀
9、栩栩如生
栩栩：活潑生動的樣子.指藝術形象非常逼真,如同活的一樣.
莊子寫出了這樣一個故事：“昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也”夢見自己變成一只美麗麗的蝴蝶,比真的蝴蝶還美,活靈活現,在空中翩翩起舞.
10、三顧茅廬
原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事.比喻真心誠意,一再邀請.劉備和關羽、張飛親自到臥龍岡拜見諸葛亮,前兩次都沒見到,第三次終于見到諸葛亮,誠心請諸葛亮出山
11、以一當十
當：相當.一個人抵擋十個人.形容軍隊英勇善戰.
公元506年,孫武率三萬精兵攻打楚國,消滅20多萬楚軍,創造一個以一當十的戰例
12、道聽途說
路上聽來的、路上傳播的話.泛指沒有根據的傳聞.
古時學者艾子的鄰居毛空是一個不務正業的人,經常把外邊聽到的事情加以夸大說給艾子聽.一次他說：“一只鴨子一次下了100個蛋.”艾子不信,他又說天上掉下一塊二十丈長十丈寬的大肉,而且還信誓旦旦地說他親耳聽來的
13、一片冰心
冰心：清潔的心.形容性情淡泊,不求名利.
詩人王昌齡官場屢屢失意,觸犯了權貴豪門,一再被貶,但他仍以心地透明純潔,決心不與那些人同流合污,他在《芙蓉樓送辛漸》詩中流露出這樣的情感：“寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.”
14、按圖索驥
按照畫像去尋求好馬.比喻墨守成規辦事；也比喻按照線索去尋求.
春秋時期相馬專家孫陽（伯樂）根據自己的相馬經驗寫了《相馬經》,他的兒子很想把相馬的絕技學到手,熟讀《相馬經》,根據經書上的標準選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報喜,伯樂看后哭笑不得
15、氣壯山河
形容氣概豪邁,使祖國山河因而更加壯麗.
北宋時期,趙鼎21歲中進士受到宰相吳敏的賞識,調到都城開封任職.金兵南下,宋欽宗驚慌失措,趙鼎主張抗金到底,可是宋欽宗不予理睬.北宋滅亡后,趙鼎仍然堅持抗金,秦檜迫害他,他只好寫下：身騎箕,尾歸天上,氣壯山河壯本朝
16、不自量力
自己不估量自己的能力.指過高地估計自己的`實力.
春秋時期,實力弱小的息國從鄭國發動戰爭,結果被打敗.原因是不正確分析敵我雙方的力量,分不清敵人與朋友,不團結鄰國,結果沒過多久息國被楚國消滅
17、雞犬不寧
形容騷擾得厲害,連雞狗都不得安寧.
柳宗元被貶到永州做司馬,他目睹了民間哀鴻遍野、民不聊生的悲慘局面,寫了一篇《捕蛇者說》.該散文描述一個捕蛇者寧愿冒著生命危險捕蛇,也不愿種地,因為貪官污吏們搞得當地雞犬不寧
18、力不從心
心里想做,可是力量夠不上.
東漢時期,班超為平定匈奴作亂,70多歲還在西域作戰,他身體日漸衰弱,上書漢和帝要求回中原養老.他的妹妹班昭也上書奏請說班超老了,再有戰事就力不從心了,漢和帝看了二人的奏折,不斷地點頭,于是下詔讓班超回京
19、自知之明
指了解自己的情況,對自己有正確的估計.
齊威王當上國王后整天只知道吃喝玩樂,喜歡聽別人彈琴.鄒忌攜琴前去拜見齊威王,就是光說不彈,并把不彈琴的道理與治國聯系起來,使齊威王明白治國的道理,齊威王任命鄒忌為相國.鄒忌以自身形象影響齊威王有自知之明
20、誨人不倦
教導人特別耐心,從不厭倦.
孔子帶領弟子們周游列國,經歷新鄭之病,他們不得不在當地住了幾月,弟子樊遲問孔子怎樣干農活.孔子心里不高興,一反誨人不倦的習慣,承認不如老農.樊遲只好向當地農民請教,終于種出了葫蘆、扁豆等
21.不名一錢
名：占有.一個錢也沒有.形容極其貧窮.
漢文帝劉恒的寵臣鄧通,很會溜須拍馬,深得文帝的信任.文帝賞賜一座銅山給鄧通,允許他隨意鑄錢.漢景帝劉啟即位后,十分討厭鄧通的為人,沒收了他的一切,使他成為一個真正的乞丐
22、開卷有益
開卷：打開書本,指讀書；益：好處.讀書總有好處.
趙匡義喜歡閱讀文學及歷史書籍,他命令李昉等編撰一千多卷的《太平御覽》,并規定自己每天必須閱讀三卷.有時因為政務繁忙而沒讀,第二天必須補讀.手下勸他注意身體,他說：“開卷有益,我還不覺得勞累.”
23、門庭若市
門前和院子里人很多,象市場一樣.原形容進諫的人很多.現形容來的人很多,非常熱鬧.
戰國時齊國官員鄒忌見齊威王不愿聽取別人的意見,他以自己的外貌打比方,妻子偏愛,妾懼怕,客人求他,都說他比徐公貌美.齊威王認為鄒忌的話很有道理,就下令在全國范圍內納諫,對有益的建議進行獎勵,威王的宮院門庭若市
24、鴻鵠之志
鴻鵠：天鵝,比喻志向遠大的人；志：志向.比喻遠大志向.
秦朝末年,老百姓生活在水深火熱之中,陽城雇農陳勝在勞作休息時說：“各位兄弟,將來富貴了不能相互忘記.”其他雇農笑他無知.陳勝嘆氣道：“燕子與麻雀是不可能知道鴻鵠的遠大志向的.”
25、不一而足
足：充足.指同類的事物不只一個而是很多,無法列舉齊全.
元朝時期,樂善好施的施濟資助桂富五300兩銀子,讓他贖回妻子與孩子,同時給他十畝田地.桂富五在地里挖出1500兩銀子偷偷到紹興過好日子.施濟去世后家道衰落.好友支德要施還母子去找那個不一而足的桂富五.可他對過去的恩人后代置之不理
26、標新立異
提出新奇的主張,表示與眾不同.
東晉時期佛學家支道林對《莊子》很有研究,向秀與郭象曾經為《莊子》作注.《莊子》第一篇文章《逍遙游》是最難了,支道林談到《逍遙游》說出一種標新立異的觀點,遠遠超出郭象他們的認識為大家所接受并流傳下來
27、畫地為牢
相傳上古時,于地上畫圈,令犯罪者立圈中,以示懲罰.后用以指限制在一定范圍內.
西漢時期,李陵戰敗投降了匈奴,漢武帝十分生氣.司馬遷則認為李陵曾經殺得匈奴人連救死扶傷都來不及,被迫投降是情有可原.漢武帝對司馬遷施行“腐刑”.司馬遷雖然畫地為牢,身陷囹圄,但他艱苦頑強地完成《史記》
28、人杰地靈
指有杰出的人降生或到過,其地也就成了名勝之區.
王勃因為他的《檄英王雞》得罪了唐高宗而被放逐,他到交趾探望父親路經洪州,恰逢重陽節,洪州都督閻伯嶼大宴賓客,吟詩作樂,王勃即興作《滕王閣序》：“物華天寶,龍光射斗牛之墟,人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻.”
29、亡羊補牢
羊逃跑了再去修補羊圈,還不算晚.比喻出了問題以后想辦法補救,可以防止繼續受損失.
戰國時楚襄王荒淫無度,執迷不悟,將勸諫的大臣莊辛趕出楚國.五個月趁機征伐,很快占領楚都郢.楚襄王后悔不已,派人到趙國請回莊辛,莊辛說：“見兔而顧犬,未為晚也；亡羊則補牢,未為遲也.”鼓勵楚襄王勵精圖治、重整旗鼓
30、一字之師
改正一個字的老師.有些好詩文經旁人改換一個字后更為完美,稱改字的人為“一字師”或“一字之師”.
唐朝江陵龍興寺齊己和尚作《早梅》詩：“萬木凍欲折,孤根暖獨回.前村深雪里,昨夜數枝開.”他請袁州鄭谷修改.鄭谷建議為體現早春將“數枝”改為“一枝”,齊己覺得十分在理,就稱鄭谷為自己的“一字之師”
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