在這些看似普通的場景背后，我們發現了“誠實與信任”的幽靈，它在我們中間游蕩，揮之不去。于是我們每天都在面對：面對地鐵口“發票、發票”叫聲的此起彼伏，面對街道旁抱孩子的大嫂兜售光盤時的熱情洋溢，面對天橋上一串又一串的“辦證”小廣告，還有那背棄了誓言與信仰的貪官、那制作假藥的小商販、那使用假文憑的大學畢業生、那生產學術垃圾的所謂教授，還有那些金融詐騙、股票造假、虛假的賑災演出……

　　雖然我國的經濟有了很大的發展，人口的素質也有了相對的提高，但是，誠信問題至今仍是非常嚴重。適應市場經濟和民主政治要求的以法律為權威的制度體系的構建，并不意味著萬事大吉，構建誠信社會更為關鍵和根本的戰略，使公民“心態”的改變。所以說，重任未有窮期，我們每位社會成員都任重而道遠。

　　誠實與信任的缺失問題，任何社會都不同程度地存在。在中國，缺乏誠信在商場上已形成了鮮明的示例。中國正面臨著從傳統計劃經濟向市場經濟轉軌的問題，但傳統的小農經濟卻根深蒂固。做生意須仗義是我們這個小農國家發展出來的必然邏輯。陌生人之間的生意關系也必須發展到朋友之間的“義氣”程度才算可靠。正所謂“買賣不成仁義在”，就是在中國做生意的邏輯。

　　可信的是，“義氣”要求雙方的交情也必須達到一定的深度，這不是所有買賣關系都能具備的。在“義氣”的故紙里我們看到的只是放大了的“人情”，找不到“法治規則”的身影。更何況，小農思想里本身就隱藏著某種程度的“欺生”的狡詰。因為他與外界的交易，即使有，也往往是一次性的，故而“欺騙一次又何妨”。于是，我們見到了今天中國市場秩序中誠信的缺失。

　　誠信是一座駕在人與人之間的橋梁，誠信是一把打開他人心門的鑰匙。一個人只要有了誠信，就會在人群中受到尊重、喜愛；一個企業也只有有了誠信，才能在商場上立久不衰。誠信對于個人、企業來說很重要，而對于一個國家來說更尤為重要。

　　國歌中有一句：中華民族到了最危險的時候。今天，危險并不一定在戰時，而是大國復興時：制度化低，公民意識錯位。“人而無信，不知其可也”，孔子的教導似乎還在耳邊回蕩，誠信的幽靈卻已不知飄向何方。