承諾需要誠信，就像孩子需要母親的關懷一般。誠信之中，“誠”是由“言”與“成”組成，“信”是由人”與“言”組成，這就是說“人只有說到做到，才能成功”。古往今來，就有很多這類的事例。

　　我先講一個“立木為信”的故事吧！秦國人商鞅下令在都城南門豎起一根三丈高的木頭，他說：“誰能把它扛到北門去，賞黃金10兩?！笨蓻]人相信這是真的，也自然就沒人去扛。幾天后，商鞅將賞金加到了50兩，終于有人動心了?？竿昴绢^，便真的領到了50兩黃澄澄的金子。于是，百姓議論紛紛，說他的命令不含糊。后來商鞅的變法得到了百姓的支持，秦國由此漸漸強盛起來。

　　商鞅說到做到，取信于民！而同是以黃金作為賞物。前者是“取信而強國”，后者則是“失信而喪國”了。

　　周幽王寵愛一美女曰褒姒。可她進宮以后，一直悶悶不樂，從未開口一笑。幽王想了許多辦法也無濟于事，于是就懸賞千兩黃金換取佳人一笑。后來，為了博取美人一笑，周幽王居然“烽火戲諸侯”，褒姒見到自己戲弄了那么多的人，便真的笑了，可這也是她生命中的最后一次笑。諸侯們奮勇入城，滅了周幽王和這妖姬。

　　這“千金一笑”，亡了國……那烽火本是外敵入侵時報警的信號，這樣一來，那信號也就無“信”了。

　　就像泰戈爾說的：“信用的墜地，猶如打碎的鏡子再不能重圓。”

　　歷史遷移至今日，現在的社會更需要誠信。

　　在商業的交易中，必須要有誠信，才能使企業蒸蒸日上；在日常的生活中，必須要有誠信，才能使人際日益密切。

　　有一年秋天，北大新學期開始了，一個外地來的學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一個老人走來，年輕學子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續。老人爽快地答應了。近一個小時過去，學子歸來，老人還在盡職盡責地看守，謝過老人，兩人分別。幾天后是北大的開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發現，主席臺上就坐的北大副校長季羨林正是那天替自己看行李的老人。

　　我不知道這位學子當時是怎樣的一種心情，但我聞知這個故事之后卻強烈地感到：誠信才是最高的學位！

　　如果沒有依附誠信的承諾，怎么會有劉備與諸葛亮的君臣深交？又怎么會有“鞠躬盡瘁，死而后已”的千古佳話？如果沒有依附誠信的承諾，怎么會有紅軍與老百姓的魚水之情？又怎么會有繁榮富強、蒸蒸日上的中華大國？

　　所以，我們需要承諾，需要誠信，需要依附誠信的承諾。不僅是現在，更是在將來。只有所有的人都講究誠信，把它當作自己為人處事的第一原則，我們才能生活在一個誠信的社會里。