高中生描寫(xiě)成熟的作文

　　導(dǎo)語(yǔ)：成熟，是一種大家風(fēng)范，是一種浩然自若的氣度，似一顆圓潤(rùn)而不脂俗的珍珠，似一副閑人高士皆宜的墨畫(huà)。下面是小編整理的描寫(xiě)成熟的作文，歡迎大家閱讀!
 

　　作文一：成熟

　　成熟的人自有一種風(fēng)韻。如風(fēng)中之葦，搖而不倒;如出水之蓮，艷而不妖;如空谷之蘭，香而不驕。

　　成熟的人寬容。都說(shuō)寬容是一首歌，可惜這首歌過(guò)于難唱，如果沒(méi)有一顆博大的心。成熟的人知道：和別人過(guò)不去就是和自己過(guò)不去;成熟的人明白：忘記不快樂(lè)才能快樂(lè);成熟的人懂得：心有千千結(jié)，結(jié)結(jié)皆自結(jié)。寬容可以說(shuō)明兩件事：第一件事是胸懷足夠廣闊;第二件事是頭腦足夠睿智。

　　成熟的人冷靜。如蘇洵《心術(shù)》中所說(shuō)，“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬。”不是麻木不仁，而是“驟然臨之而不驚”。淚水不能洗去痛苦，恐懼不能解除厄運(yùn)。與其分出心神去害怕，不如集中精力去思索。想出良策則可以力挽狂瀾，如臥龍先生坐城撫琴退敵四十里，無(wú)計(jì)可施則可以從容赴死，如“泰坦尼克號(hào)”上的諸位紳士平平靜靜與死神相會(huì)冰海中。

　　成熟的人仁慈。仁慈如夜里花香，嗅之心神俱醉;仁慈如雪中送炭，受之刻骨銘心;仁慈如天籟之音……“惻隱之心，人皆有之”。《禪說(shuō)》上說(shuō)，二十年修行不具慈悲心，不過(guò)俗漢一條。幼稚的人盲目仁慈;世故的人吝嗇仁慈;成熟的人懂得仁慈，盲目仁慈容易反受其害;吝嗇仁慈與別人的仁慈無(wú)緣;懂得仁慈才能舉措得當(dāng)。

　　成熟，純真而不幼稚，沉穩(wěn)而不陰鷙，胸有乾坤而不咄咄逼人。脫掉純真、披上圓滑絕非成熟，不過(guò)是等而下之的世故;玩世不恭、酒色財(cái)氣亦非成熟。數(shù)旬高齡、兒孫滿堂未必成熟，也許是年齒徒增的“怪胎”。

　　幼稚的人內(nèi)心是一支單純的歌，浪漫的人內(nèi)心是一首飄逸的詩(shī)，成熟的人內(nèi)心卻是一部綿密的鴻著。衰老換不到成熟，經(jīng)驗(yàn)可以換得成熟;小聰明換不到成熟;大智慧可以換得成熟;冷漠無(wú)情換不到成熟，悲天憫人可以換得成熟。

　　成熟的形成可以天長(zhǎng)日久，銖積寸累;圓如太極，渾然一體;羚羊掛角，無(wú)跡可尋，如一粒種子長(zhǎng)成參天大樹(shù)，如一條小溪匯成滔滔大江，如一捧黃土形成巍巍青山。

　　成熟的形成也可以是死里逃生，也可以是意料外的打擊，無(wú)意的啟發(fā)，一念之下，是非俱明。成熟是佛祖菩提樹(shù)下的突然悟道之基;是禪宗的“直指人心”，“見(jiàn)性成佛”之根;痛苦可以將人摧毀，亦能致人趨于“成熟”。

　　成熟的內(nèi)在氣質(zhì)的自然流露，舉手投足，一顰一笑，都難以言傳。刻意裝扮“成熟”，給人的印象恰恰是“稚嫩”。沒(méi)有成熟，那就純真吧。成熟不必強(qiáng)求，強(qiáng)求不能成熟。

　　作文二：成熟

　　成熟，是一種不透明的藍(lán)，讓我敬畏的藍(lán)!--題記

　　站在十七歲的舞臺(tái)上，我開(kāi)始思考我的過(guò)去并憧憬未來(lái)，回想當(dāng)年的幼稚與無(wú)知，對(duì)于成熟卻是既向往又畏懼，可以用"敬畏"二字來(lái)形容。

　　向往成熟，是因?yàn)榭释粤?，渴望自?qiáng)，渴望自主!希望看到在縱橫交錯(cuò)的十字路口能從容選擇方向的自己;希望看到在激烈競(jìng)爭(zhēng)的"戰(zhàn)場(chǎng)"上挑戰(zhàn)極限的自己;也希望看到在突發(fā)緊急情形下能鎮(zhèn)靜自若的自己……

　　所有的成熟都是在自己的保護(hù)中完成的，而不再是那為我們撐了一二十年明媚藍(lán)天的臂膀。所以，成熟，又著實(shí)讓我畏怕。

　　害怕再也不能像不孩子那樣在母親懷里撒嬌;害怕在所有人面前都要強(qiáng)裝笑臉地世俗起來(lái);害怕所有時(shí)候都只有我一個(gè)人，堅(jiān)強(qiáng)而孤獨(dú)地打拼……

　　現(xiàn)在，很多個(gè)夜晚，我站在陽(yáng)臺(tái)上，看著那些或圓或缺的月兒，我都會(huì)想到一個(gè)畫(huà)面：很多年以后，當(dāng)我功成名就的時(shí)候，當(dāng)我站在一大片落地窗前看這天空的時(shí)候，它還會(huì)像現(xiàn)在這樣透明而清澈?jiǎn)?當(dāng)我拼命擠進(jìn)那所謂地"白領(lǐng)一族"時(shí)，我還會(huì)純潔而善良嗎?當(dāng)我在茫茫人海中為生計(jì)奔波忙碌的時(shí)候，我還會(huì)想起我曾經(jīng)同甘共苦的朋友嗎?……也許，在以后的某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，我能感到古剎鐘聲的響起，那時(shí)我會(huì)追憶片刻的似水年華，但我更愿相信，更多的時(shí)候我們都只會(huì)匆匆趕路，來(lái)不及欣賞我周圍美麗的風(fēng)景，來(lái)不及閑暇思索片刻。

　　當(dāng)然，這些都只不過(guò)是我的猜想，只有等到成熟了才能有成熟的答案。無(wú)論我現(xiàn)在怎樣的信誓旦旦或是怎樣的滿懷感傷，對(duì)于明天，所有的所有只是過(guò)眼云煙，甚至還不等及明天就在半路夭折了，灰飛煙滅了。

　　明天，是一個(gè)美妙而光明的夢(mèng)想。但若不付諸行動(dòng)，夢(mèng)想將永遠(yuǎn)成為夢(mèng)想，只有今天才是實(shí)實(shí)在在緊握在手心的風(fēng)箏線，我可以縱橫它的高低與遠(yuǎn)近。

　　于青春的我而言，幼稚的年代早已一去不返，成熟卻不知在何方飄移。我僅有的能力就是掌握此刻。因此，我要用心擺渡好現(xiàn)在，認(rèn)真為明天，為成熟做好準(zhǔn)備。

　　拿一句哲人的話來(lái)收尾吧：成熟，是一種不透明的藍(lán)，終究要彌滿我的天空。既然如此，那就讓它與我的夢(mèng)想一同起飛吧!

　　作文三：成熟

　　生命輪回，世間萬(wàn)物都會(huì)經(jīng)歷成熟的過(guò)程，就像花有繁開(kāi)碩果之日，芽有成參天高樹(shù)之時(shí)。繁碩的果實(shí)，高聳挺拔的枝干便是成熟賜予它們的禮物。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，成熟更是獨(dú)行于世而必不可缺的珍寶。

　　成熟，是一種大家風(fēng)范，是一種浩然自若的氣度，似一顆圓潤(rùn)而不脂俗的珍珠，似一副閑人高士皆宜的墨畫(huà)。成熟的人，必有其獨(dú)特的人格魅力和高尚的節(jié)操，必會(huì)為人稱誦，受人景仰。

　　追溯歷史長(zhǎng)河，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多仁人志士以他們獨(dú)特的成熟魅力，給歷史添加了絢麗色彩，幽居陶潛山野，望峰息心，采菊東籬，他將心放牧于綠野阡陌之中，聞雞鳴犬吠而早耕晚作，收獲的是悠然自樂(lè)的心境。這是一種成熟，一種尊重心靈，明了所求所得的成熟。

　　司馬遷，受辱獄中鐵鏈鎖頭，鐐銬加腳，和血淚吞冤辱，寒來(lái)暑往，歷經(jīng)幾載春秋，終于完成"究天人之際，通古今之變，成一家之言"的《史記》，彪炳千秋。越王勾踐，臥薪嘗膽，懸梁刺股，負(fù)辱蓄力深積待發(fā)，終于盼到三千越甲可吞吳。這是另一種成熟。是一種生命韌性的展現(xiàn)，是面對(duì)困苦永不言敗的宣言。成熟的人懂得什么叫負(fù)重以致遠(yuǎn)，所以他們不會(huì)因?yàn)橐涣７N子的萎蔫而放棄整片原野的收成，更不會(huì)因暫時(shí)的陰霾而放棄整個(gè)春天的喜悅。

　　被譽(yù)為中華圣人的孔子，更是因其成熟的學(xué)識(shí)和待世之道被稱為萬(wàn)世之師，千古流芳?？鬃右簧苡瘟袊?guó)，顛沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是眾諸侯無(wú)一納其言。但他絕沒(méi)有悲痛欲絕，呼天搶地而哀之。依然矢志不渝地推行仁義之道，獨(dú)留下一片靜默予后人反躬自省。"道不行，乘桴浮于海"是成熟的方式之一。儒學(xué)，是華夏炎黃幾千年來(lái)一直尊崇的學(xué)說(shuō)，它告訴我們要存仁義之心，以禮待人，安貧樂(lè)道，見(jiàn)賢思齊，做謙謙君子。君子風(fēng)范本來(lái)就是成熟的風(fēng)范。正是因?yàn)榭鬃尤顺墒斓乃枷胙孕校攀沟萌寮椅幕宦纷叩搅私裉臁?/p>

　　然而，成熟的處世作風(fēng)傳承至今，多少變了些味道。在某些人的辭典中，成熟成了阿諛?lè)畛校瑘A滑世故的代名詞。他們戴著成熟的面具把真誠(chéng)和正直不知拋到了何方，這樣的偽成熟其實(shí)是變相的卑劣，是應(yīng)被世人摒棄的。

　　獨(dú)行天地間，擁有一顆成熟的心，便擁有了一種可以吞納萬(wàn)物的大氣，一種不做作的優(yōu)雅，一種令人坦然自若的心境。才能夠看見(jiàn)更遠(yuǎn)處的彩虹。