掙脫精神的牢籠（一）

　　畫(huà)眉甚小，天太大，任其所為，也不能飛至天邊。可憐畫(huà)眉。有幸掙脫牢籠，卻不能掙脫精神的牢籠。將其放置于森林，卻只以為進(jìn)入更大一些的牢籠。

　　無(wú)可而無(wú)不可，擺脫不了精神的束縛，就算給予畫(huà)眉于宇宙，它也只是權(quán)當(dāng)是有大一些的牢籠，根本體會(huì)不到宇宙的浩渺與偉岸。

　　面朝大海，春暖花開(kāi)。滿(mǎn)腹文韜的海子吟詠出多少令人心馳神往的佳句，可他竟沒(méi)有掙脫束縛自己的精神牢籠，最終靜靜地選擇躲在冰涼的鐵軌上。首屈一指的世界級(jí)小提琴家帕格尼尼，即使上天給予他多種不幸，即使在幼年時(shí)期飽受欺負(fù)，可他并沒(méi)有將它視為自己的精神包袱，反而輕松掙脫，并終于取得令人欽羨的成就。

　　面對(duì)牢籠只像海子一樣選擇逃避，還是像帕格尼尼一樣選擇掙脫。這更取決于人的心靈選擇。

　　魯迅曾說(shuō)：把外在環(huán)境當(dāng)作牢籠還是機(jī)遇，得看她是怎樣的人，志在必得的人，不顧一切。惟有奴才才曉得向人訴苦。只有那樣，也只能那樣。

　　做一個(gè)志在必得的人，就應(yīng)將廣闊的天地祝為自己前進(jìn)的機(jī)遇，培養(yǎng)雖千萬(wàn)軍，吾往矣的英雄氣概。那些擺脫不了精神枷鎖的人，只會(huì)意志消沉，郁郁寡歡。就算他擁有了樂(lè)觀達(dá)然的態(tài)度，也只會(huì)像畫(huà)眉般只想著牢籠，而不知享受大自然的美，卻仍然意猶未盡的尋找所謂的天邊。

　　臺(tái)灣著名作家李敖有一首詩(shī)：我本來(lái)就是那樣，所以你認(rèn)為我永遠(yuǎn)都是那樣，可這回你錯(cuò)了，我已變得讓你無(wú)法想象。這首詩(shī)題名為改變即指心靈的改變，精神的改變。掙脫除原來(lái)的那樣，變成現(xiàn)在的無(wú)法想象在困頓場(chǎng)屋，蹭蹬窮年的吳承恩筆下，孕育著：不受麒麟轄，不受鳳凰管的孫悟空。前幾年，大鬧天宮，口稱(chēng)皇帝輪流做，明年到我家。可法力無(wú)邊的他，也終未掙脫那統(tǒng)治中國(guó)封建社會(huì)幾千年的精神牢籠。最終在管制下取得真經(jīng)。

　　只有掙脫精神牢籠的人，才可吟出我本清都山水郎，天教分付與疏狂。只有掙脫精神牢籠的人才可像鷹飛九霄般，咽嘶瀝鳴，而非像畫(huà)眉一樣獨(dú)念幽寒坐鳴呃，不得任性灑脫。  籠籠，竹下一龍，困得住龍的身，困不得龍的心，破籠而出，依舊是翱翔九天，縱橫四海的龍。

　　社會(huì)像一個(gè)籠子，挫著我們的銳氣，抑著我們的靈性。生活的重?fù)?dān)壓得每一個(gè)人喘不過(guò)得氣來(lái)，籠中得我們，在記憶得深處是佛普還留有那個(gè)壯志豪情，慷慨激昂得自己？

　　畫(huà)眉鳥(niǎo)忘了，忘記了自己，血淋淋得吃喝不愁下是赤裸裸得麻木。歲月流逝，而早已不是年少輕狂得我們那？?jī)簳r(shí)志向是否被現(xiàn)實(shí)擊潰，曾經(jīng)得諾言是否被負(fù)擔(dān)淘汰？畫(huà)眉鳥(niǎo)飛到說(shuō)呢林卻依舊被自己置身于心中得囚籠，心中得夢(mèng)想早已鎖死在那個(gè)籠子里。做個(gè)有夢(mèng)想得人，不要忘卻青春時(shí)代參差不齊胡須下許過(guò)得志向；不要忘卻年少輕狂熠熠生輝眼神中閃過(guò)的情懷，我們是龍，是破籠而出出天入海得龍。

　　魯濱遜身困孤島，現(xiàn)實(shí)得困頓使他堅(jiān)強(qiáng)得面對(duì)一切，用辛勤與希望與天地相斗，沖出孤島，重獲自由。籠破于希望；勾踐國(guó)破，困于吳宮侍奉吳王，用隱忍茍全了姓名，用隱忍瞞過(guò)了夫差，用隱忍復(fù)越滅吳。籠，破于隱忍，身陷囫圇，為了印度重生的甘地形容枯槁，非暴力不合作的信念支持著他，當(dāng)局的壓迫，盟友的舍棄打不破他的信念，籠，破于信念。  是希望，是隱忍，是信念支撐我們，壯志豪情，慷慨激昂是永遠(yuǎn)的我們，現(xiàn)實(shí)是多么現(xiàn)實(shí)，可我們不畏；命運(yùn)是多么不公，可我們不懼。忘不了曾經(jīng)的夢(mèng)想，使我們破籠而出的信仰。

　　畫(huà)眉選擇了向命運(yùn)低頭，安逸于囚籠之中。囚籠不復(fù)，可它的身心依舊被囚。我們選擇了向命運(yùn)抗?fàn)帲粷M(mǎn)于囚籠現(xiàn)狀，囚籠不破，我們也要破籠而出，走向成熟，不滿(mǎn)現(xiàn)狀。一橫一豎，寫(xiě)出得是我們青春無(wú)悔；一撇一捺，道出得使我們壯志豪情。

　　籠，終究只是個(gè)籠，困得住我們得身，囚不住我們的心，網(wǎng)不了得是我們永恒得壯志豪情，不會(huì)變得是我們亙古得慷慨激昂。破籠而出，翱翔九天，縱橫四海。

　　切勿安于現(xiàn)狀，在那個(gè)高度集權(quán)，充滿(mǎn)笑聲與恐懼得社會(huì)中，有這樣一些人，他們以及他們的作品照亮了整個(gè)文學(xué)殿堂，震撼了一顆顆不甘昏迷，渴望破殼的靈魂。

　　為最后一部反烏托邦作品咯血而死的喬泊奧威爾以及他的《動(dòng)物莊園》，不停地?fù)P篩出土，終于捧上一朵《金薔薇》的巴烏斯托夫斯基；俄國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中冒死當(dāng)逃兵，被喻為德國(guó)良心的海里因希伯爾以及他的《伯爾文論》；孤獨(dú)講述《人歲月生活》的愛(ài)倫堡……他們的那一部部經(jīng)典的作品總是尋著哭聲而去，他們不僅同情天下的哭聲，而發(fā)現(xiàn)了哭聲的源頭，那制造哭聲的猙獰與恐嚇。

　　我曾經(jīng)大略地查詢(xún)過(guò)這些人的資料，他們中大多數(shù)是醫(yī)生，記者，都有著相對(duì)穩(wěn)定安全的生活，要知道這些在當(dāng)時(shí)那個(gè)處處都在流血的社會(huì)是多么的令人羨慕和渴望。

　　當(dāng)時(shí)的他們就像那只生活在籠子里的畫(huà)眉鳥(niǎo)，他們吃喝不愁，他們有時(shí)間和機(jī)會(huì)去享受陽(yáng)光，歌聲……可是他們與畫(huà)眉鳥(niǎo)不同，他們有著對(duì)森林的向往，有著對(duì)自由的渴望，有著更高，更遠(yuǎn)的精神追求，于是他們創(chuàng)造出了不朽的經(jīng)典之作。

　　可是，在這個(gè)用電腦打印機(jī)代替紙筆的年代里，有太多太多的人像那只不愿飛出籠子的畫(huà)眉鳥(niǎo)一樣，安于現(xiàn)狀，難道你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的我們已沒(méi)有機(jī)會(huì)再看到那些像《動(dòng)物莊園》一樣的經(jīng)典作品。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這種經(jīng)典消失的輕狂、、情況？我想更為主要的理由還是：現(xiàn)代人安于現(xiàn)狀，沒(méi)有思想，沒(méi)有追求，沒(méi)有擁有飛向森林的夢(mèng)想。就像那只畫(huà)眉鳥(niǎo)一樣。你看看吧，現(xiàn)在的書(shū)店里，排的高高的暢銷(xiāo)書(shū)都是什么，《花火》，什么《飛言情》，什么《爆笑一族》，還有什么《怖客》！真的難以想象，現(xiàn)在的我們究竟拿什么豐富我們的精神生活。

　　在這個(gè)霓虹閃爍的社會(huì)，像銳角一樣震撼人心的經(jīng)典之作已經(jīng)很難尋找，記得那日在書(shū)店，我左翻右覓，最后挑出一本《牛犢頂橡樹(shù)》，滿(mǎn)心歡喜，心中似乎對(duì)現(xiàn)世的社會(huì)燃起了一點(diǎn)希望，翻到索爾仁尼琴，又是古人，心中悲痛萬(wàn)分。

　　讓我們這些未來(lái)的棟梁，好好反省一下，為什么要像那只愚蠢的畫(huà)眉鳥(niǎo)一樣，安于現(xiàn)狀，沒(méi)有追求，讓我們振奮精神，挽起手來(lái)，飛出籠子，不要再安于現(xiàn)狀，為中國(guó)的經(jīng)典作品也盡一點(diǎn)微薄之力。