材料作文500字集合七篇
在日常學習、工作或生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編收集整理的材料作文500字7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
材料作文500字 篇1
反躬自省
狐貍在跨越籬笆時腳滑了一下,幸而抓住一株薔薇才不致摔倒,可是腳卻被薔薇的刺扎傷了流了許多血。受傷的狐貍就埋怨薔薇說:“你太不應該了,我是向你求救,你怎么反而傷害我呢?”薔薇回答道:“狐貍啊!你錯了,我的本性就帶刺,你自己不小心才被我刺到的啊!”
有句俗話說:“一個快淹死的人,連一根稻草也會趕緊去抓,但卻常因饑不擇食,反而無濟于事。”同樣在遭遇不幸時,若只知向人求救,不知自己想辦法,很可能反而會被落井下石。
園丁的自我檢查
有一天 , 一個青年在街角的報亭借用電話,他用一條手帕,蓋著電話筒,然后說:“是王公館嗎?我是打電話來應征做園丁工作的,我有很豐富的經驗,相信一定可以勝任。”電話的接線生說:“先生,我恐怕你弄錯了,我家主人對現在聘用的園丁非常滿意,主人說園丁是一位盡責、熱心和勤奮的人,所以我們這兒并沒有園丁的空缺。”
青年聽罷便有禮貌地說:“對不起,可能是我弄錯了。”跟著便掛了電話。
報亭的老板聽了青年人的話,便說:“青年人,你想找園丁工作嗎?我的親戚正要請人,你有興趣嗎?”
青年人說:“多謝你的好意,其實我就是王公館的園丁,我剛才打的電話,是用以自我檢查,確定自己的表現是否合乎主人的標準而已。”
在生活中,不斷作自我反省的工夫,才可以令自己立于不敗之地。
材料作文500字 篇2
已經很久沒有出門了,自從那次摔傷過后。
傷已經好得差不多,但額上的疤痕卻將永不褪去。我每日坐在窗邊,看著窗外漸濃的春色,心里難過極了。外婆似乎看出了我的心事,遞給我一頂帽子,說:“山上的槐花開得正艷,去瞧瞧吧!”
終于,我鼓起勇氣出門。
走在山間的石板路上, 我將帽子盡量壓低,低到我只能看見腳下的路。一只干皺、溫暖的手牽起我的手,是外婆。
石板縫中冒出幾株瘦弱的小草,一次次地被登山的人們踩斷了腰,卻始終堅持著向上生長。
我隨著外婆一路向山上走去,喧鬧漸漸少了,我們從石板路走到了一條小路上。
那邊漸漸多了幾朵落花。外婆輕輕地說:“到了。”
我慢慢抬起頭。是一棵樹——一棵開滿槐花的樹。
蒼勁有力的枝干上綴滿了串串純白的槐花,迎風舞動。
外婆牽著我的手,走到樹的后面。我不禁驚呆了——樹的后面有燒焦的痕跡,樹干空了一半,半根殘枝凄厲可怖。我再次望向枝上的槐花,忽然對這一棵飽經風霜的槐樹有了一絲敬畏。
外婆輕輕地說:“五年前這樹就被雷擊垮了,我也沒料到它竟會活過來。不過,你看,經歷過傷痛的樹如今開出了這么美的花,你能說它不幸福嗎?”
我心里仿佛被觸動了。是啊,經歷過傷痛的樹能夠開出更美的花,這又何嘗不是一種幸福呢?
一陣東風吹來,吹去了我的帽子,吹起了我的劉海,槐花飄落,輕輕吻著我額上的傷疤。
陽光下,槐花在枝頭舞動,在清風中形成一個個浮動游離的光點,似乎在吐露著幸福的喜悅……
原來,就算是一棵受傷的樹,也是有幸福的,因為它能用枝干的平和、盤根的堅定去開出更美、更艷的花。
原來,我也幸福。因為,我現在也是一棵受傷的樹,東風吹來時,我也會獲得新生。
材料作文500字 篇3
材料作文:
根據下面的材料,在尊重原意的基礎上,自已命題、立意、確定文體,寫一篇字數在800--1500字之間的文章。(任選一篇材料)
1、 老鎖匠一生修鎖無數,技藝高超,收費合理,且為人正直,深受人們尊重。
可是,他老了,為了不讓技藝失傳,人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個人。要哪一個呢?老鎖匠決定對他們進行一次考試。老鎖匠讓兩個徒弟同時去開兩個保險柜,誰用時短誰就獲勝。結果大徒弟不到十分鐘就打開了,而二徒弟卻用了半小時。眾人都以為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問他們保險柜里有什么,大徒弟眼中放出光亮,說:“師傅,里面有很多錢,全是百元大鈔。”二徒弟支吾了半天說:“師傅,我沒看見什么,您只讓我打開鎖,我就打開了鎖。”老鎖匠十分高興,鄭重宣布二徒弟為他的正式接班人。
立意要點:
作為一個修鎖匠,必須做到心中只有鎖而無其他,對錢財視而不見,心上要有一把不能打開的鎖。修鎖如此,生活又何嘗不是這樣?做人做官,都要經得起考驗,抵得住誘惑,守得住原則。
2、 有人問比爾蓋茨:如果讓你離開現在的公司,你還能創辦第二個微軟嗎?
比爾蓋茨堅定地回答:“能”。但他接著補充了一句話:“只要允許我帶走100人”
立意要點:
比爾蓋茨取得成功很大程度上是因為他確立了科學的人才觀。無論干什么事業,人才都是成功的保障。如果你想修長城,人才就是基石;如果你想建大廈,人才就是棟梁;如果你想成就事業,人才就是保證。古今中外,治國也好,治家也好,得人才者得天下,失人才者失天下,重視人才,培養人才,用好人才,才是成功的秘訣。
材料作文500字 篇4
開頭:
“板橋體”在書法界可謂是獨一無二的,一則出于對前人精微之處的擇取,另則加之極富個性色彩的創新,由此便成就了“隸楷兼存”,卻“非隸非楷,非古非今”的絕作! 分論一:
從“板橋體”中我們不難看出有對前人的借鑒,也有自我的再創作。繼承是擇取先人的智慧為己所用,而創新是加之于自我的思想情懷,打上鮮明的個人烙印。其二者唯有共存同取,才能有非凡的極具藝術生命力的作品。
分論二:
“板橋體”的成功源于他的獨特性,無法被后人復制。所以,任何傳世佳品皆有其獨樹一幟之處,絕不能被輕易模仿。我們無謂去盲目跟風、延襲、乃至借鑒,只有那些具有鮮明個性、充沛情感的作品才方可為人稱道,這無關乎創造技巧與立意高下。
分論三:
無謂是繼承還是創新,都需要合適的孕育土壤,需要整個社會對于其具有足夠的寬容度與接納度。然則當今社會莫不是對先人之作不屑一顧卻唯我獨尊的狂妄自負,就是過度借鑒、一味跟風的媚俗丑態,又或是對那些獨具匠心又極富個性、潛力的作品嗤之以鼻、視為異類,試問這樣的社會風氣、文化土壤何以培育“不可有一,不可無二”的作品?
結尾:
“板橋體”是杰出的藝術創作,卻也是文人的文化智慧。如此在繼承與創新中擇取平衡點,融古通今的創作智慧值得我們深深考量。
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