精選材料作文500字匯總九篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的材料作文500字9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

材料作文500字 篇1

　　開頭：

　　“板橋體”在書法界可謂是獨(dú)一無二的，一則出于對(duì)前人精微之處的擇取，另則加之極富個(gè)性色彩的創(chuàng)新，由此便成就了“隸楷兼存”，卻“非隸非楷，非古非今”的絕作！ 分論一：

　　從“板橋體”中我們不難看出有對(duì)前人的借鑒，也有自我的再創(chuàng)作。繼承是擇取先人的智慧為己所用，而創(chuàng)新是加之于自我的思想情懷，打上鮮明的個(gè)人烙印。其二者唯有共存同取，才能有非凡的極具藝術(shù)生命力的作品。

　　分論二：

　　“板橋體”的成功源于他的獨(dú)特性，無法被后人復(fù)制。所以，任何傳世佳品皆有其獨(dú)樹一幟之處，絕不能被輕易模仿。我們無謂去盲目跟風(fēng)、延襲、乃至借鑒，只有那些具有鮮明個(gè)性、充沛情感的作品才方可為人稱道，這無關(guān)乎創(chuàng)造技巧與立意高下。

　　分論三：

　　無謂是繼承還是創(chuàng)新，都需要合適的孕育土壤，需要整個(gè)社會(huì)對(duì)于其具有足夠的寬容度與接納度。然則當(dāng)今社會(huì)莫不是對(duì)先人之作不屑一顧卻唯我獨(dú)尊的狂妄自負(fù)，就是過度借鑒、一味跟風(fēng)的媚俗丑態(tài)，又或是對(duì)那些獨(dú)具匠心又極富個(gè)性、潛力的作品嗤之以鼻、視為異類，試問這樣的社會(huì)風(fēng)氣、文化土壤何以培育“不可有一，不可無二”的作品？

　　結(jié)尾：

　　“板橋體”是杰出的藝術(shù)創(chuàng)作，卻也是文人的文化智慧。如此在繼承與創(chuàng)新中擇取平衡點(diǎn)，融古通今的創(chuàng)作智慧值得我們深深考量。

材料作文500字 篇2

　　【題目設(shè)計(jì)】

　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“若不撇開終是苦”，下聯(lián)是“各能捺住就成名”，橫批“撇捺人生”。“若”字如果不向左撇就是“苦”字，“各”字如果能把那一捺變成一點(diǎn)就是“名”字，一撇一捺即“人”字。

　　這副對(duì)聯(lián)所蘊(yùn)涵的人生哲理，引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想，根據(jù)你的思考或者聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。

　　注意：①立意自定；②文體自選；③書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；④每一個(gè)錯(cuò)別字扣1分，重復(fù)不計(jì)；⑤不要套作，不得抄襲。

　　【寫作導(dǎo)引】

　　這是一個(gè)二元關(guān)系命題。材料主要圍繞“撇”和“捺”展開。寫好本題的關(guān)鍵是要深入思考，細(xì)化認(rèn)識(shí)。首先，我們要明確“撇”和“捺”是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，既要放得開，又要收得住；既要學(xué)會(huì)放棄，又要懂得堅(jiān)守，這樣才能做一個(gè)真正意義上的人！只“撇”不“捺”，為人就沒有原則，沒有分寸；只“捺”不“撇”，視野則會(huì)狹窄。“撇”和“捺”互相彌補(bǔ)，互為支撐，相輔相成，缺一不可，否則就不是一個(gè)完整的“人”。其次，我們還得對(duì)“撇”和“捺”的關(guān)系進(jìn)行深入的思考：為什么“撇開了，就能捺得住”？“撇不開”，結(jié)果又如何？“捺不住”又如何？這樣一一反問，結(jié)果不言自明。審讀對(duì)聯(lián)可知，撇開的是人生的誘惑，捺住的是寂寞、清苦、磨難等。寫作范圍可以談古論今，材料既可以選擇名人故事，也可以講述自己的經(jīng)歷。文體選擇上比較自由，素材掌握多的同學(xué)可以寫議論文、議論性散文，敘述功底好的同學(xué)可以寫記敘文。但無論選擇何種文體，都應(yīng)該從“撇”和“捺”兩個(gè)方面加以論述、記敘。同時(shí)，我們還要注意，給作文一個(gè)亮麗的標(biāo)題和開頭。

材料作文500字 篇3

　　《百喻經(jīng)》里記載一個(gè)《愚人食鹽》的故事：從前有個(gè)愚蠢的人到了別人家里，主人便請(qǐng)他吃飯菜。這人覺得主人的菜淡而無味，主人聽說后，便加了些鹽。加鹽之后菜的味道非常鮮美，這個(gè)愚蠢的人便想：菜的味道非常鮮美，是由于加了鹽，加少許一點(diǎn)就這樣好吃，多放些不是更好吃嗎？于是他到街上買了一大包的鹽，回到家里急急打開，不要菜，只吃鹽。結(jié)果如何，可想而知。

　　寫作指導(dǎo)

　　本題涉及到人們的理性處世與處事的問題。“過猶不及”是中華民族的傳統(tǒng)智慧，在今天依然具有意義和價(jià)值。其實(shí)許多事情本不像我們想象的那么復(fù)雜，正確和錯(cuò)誤就在“度”的兩邊。在“度”的這一邊，事就做對(duì)了，一過了度，事就做得不對(duì)了。我們要學(xué)會(huì)把握“度”。現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展中的許多問題就出在“度”的把握失衡上。什么事情都適度了，那么你的生活質(zhì)量就一定是最佳的了。

　　我們還可做以下拓展：從自然事理的角度寫，“弓太滿則折，月太滿則缺”、“太強(qiáng)必折，太張必缺”；從修身養(yǎng)性方面寫，“良好性格是怎么形成的”，要遵循“度”；從做事上寫，事情做得一過分，就會(huì)走向反面，要“上下有度”，寫合理運(yùn)用“度”做事；從當(dāng)今社會(huì)的問題寫，比如寫物價(jià)上漲，環(huán)境污染，商品生產(chǎn)等等，要控制好“度”；從規(guī)則方面來寫，比如遵守紀(jì)律方面，恪守制度方面，遵守交通法則等等，要有個(gè)“度”，要控制自己。也可從創(chuàng)新角度來寫，寫些關(guān)于歷史上的重大發(fā)明，都是發(fā)明家們不遵循那個(gè)“度”的結(jié)果，就是打破陳舊觀念，破開那些框框（這是從反面來寫“度”了），等等。

材料作文500字 篇4

　　【題目設(shè)計(jì)】

　　閱讀下面一段文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

　　有位老農(nóng)把一頭大水牛拴在一個(gè)小小的木樁上。我走上前，對(duì)老農(nóng)說：“大伯，它會(huì)跑掉的。”老農(nóng)呵呵一笑，語氣十分肯定地說：“它不會(huì)跑掉的，從來就是這樣。”

　　要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

　　【寫作導(dǎo)引】

　　這是一則寓意深刻的新材料作文，做好新材料作文的關(guān)鍵還是對(duì)審題立意的把握，新材料作文在命題要求上往往有此一點(diǎn)：“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。”其實(shí)這是一種開放中的束縛，其關(guān)鍵點(diǎn)還是考察考生“全面理解材料”的能力。在訓(xùn)練中，應(yīng)注意對(duì)“全面理解材料”與“選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度”的片面把握，避免因顧及“全面理解”而面面俱到；同時(shí)，也要避免因“選擇一個(gè)側(cè)目”“一個(gè)角度”而不能準(zhǔn)確地“全面理解材料”。

　　材料的主體是圍繞“大水牛與小木樁”的兩人對(duì)話。“它不會(huì)跑掉的，從來就是這樣。”“從來”二字，就向我們道出了一個(gè)習(xí)慣的問題。原來，約束這頭牛的并不是那小小的木樁，而是它自己用慣性設(shè)置的精神枷鎖！由此我們可以把話題延伸到我們生活中，我們可以談“思維定勢(shì)”，可以談“創(chuàng)新”，可以談“實(shí)踐與認(rèn)知”等。在文章的結(jié)構(gòu)上，我要注意給文章一個(gè)簡潔有力的結(jié)尾，回眸一笑百媚生。