正月初七，傳說這天是人類的誕辰日，即人的生日，民間曾把這天叫做“人日”“人日節”或“人勝節”。民俗專家表示，“人日”反映了中國古代勞動人民祈福納吉和求平保安的愿望以及對“人”本身的尊重。
專欄作家、天津民俗專家由國慶介紹說，傳說中，遠古時期地球上并沒有生物，最初由女媧創世，她在七天內每天造出一種生物，前六天誕生了雞、犬、豕(豬)、羊、牛、馬，直到第七天才出現了人。
據介紹，“人日”這天的民俗活動較早出現在古人的占卜生活中，但自漢魏以來，不再限于占卜求吉，而是不斷擴展涉及祭祀、慶祝、文化、服飾、出游、飲食等多層面多領域。
由國慶說，南朝的梁宗懔在《荊楚歲時記》中記載了兩漢魏晉時代江南民眾過“人日”的習俗：“七日為人日，以七種菜為羮，剪彩為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦戴之頭鬢，又造華勝以相遺，登高賦詩。”意思是說，人們在初七要吃七種菜的菜羹，“羹”與“更”諧音，取更新之意，有求吉納祥的美好象征。那時，江南人人在這天還要戴上“人勝”裝飾品，是用五彩絲織品、彩紙剪出的花樣或人形，更高級的則用金箔鏤空成人形。除了戴在頭上，“人勝”飾品也可貼在屏風上、窗戶上，非常漂亮，意在祛病、辟邪、消災，在新春討個好彩頭。緣此，“人日”也被稱為“人勝節”。
我國的許多傳統節日是講究美食的好日子，“人日節”自然不例外。在廣東江門、新會、鶴山、開平等地，每逢“人日”到來，幾乎家家戶戶都要吃“人日菜”，有的地方也俗稱“吃盆菜”，以祈求新春平安大吉、豐衣足食。值得一提的是潮汕人吃“七樣羹”的風俗，七樣羹也叫“七寶羹”，一般常規是將春菜、生菜、芹菜、芥菜、蔥、蒜、白蘿卜(紅蘿卜)等一起煮食，寓意新春發財，生活和美。
民俗專家表示，雖然隨著時代的發展，現代人對“人日”的風俗越來越陌生，相關的節慶活動也幾近消逝，但人們對美好生活的企盼和一些習俗還是被保留了下來，比如，成都市民在正月初七游杜甫草堂憑吊詩圣，吟唱詩歌，賞梅祈福。
主要習俗：
戴人勝
人日節時，漢族女子用彩紙、絲帛、軟金銀等材料制成小人的形狀，戴于頭上。也貼于屏風等處。
贈花勝
是日，人們制作各種花勝(類人勝，樣式為花朵)相互饋贈
吃七寶羹
人日節，人們用七種新鮮的節令蔬菜加米粉做成羹食用，稱為“七寶羹”
出游登高
人日節也是仕女出游與文人墨客登高賦詩的日子。唐高適《人日寄杜二拾遺》詩云：“
人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。柳條弄色不忍看，梅花滿枝空斷腸。身在南蕃無所遇，心懷百憂復千慮。今 年人日空相憶，明 年人日知何處?”
稱體重
有的地方，人日時，男女老少都要用鎊稱稱量體重，人的生日嘛，自然要關心一下人的身體情況。
撈魚生
南方一些地區，人們有在人日節“撈魚生”的'習俗，撈魚生時，往往多人圍滿一座，把魚肉、配料與醬料倒在大盤里，大家站起身，揮動筷子，將魚料撈動，口中還要不斷喊到：“撈啊!撈啊!發啊!發啊!”，而且要越撈越高，以示步步高升。
成都人日習俗
農歷正月初七，XX市民會一大早就出家門，或攜妻將子，或呼朋引伴，樂滋滋地前往西郊杜甫草堂，參加一年一度的傳統民俗--人日游草堂活動。
杜甫草堂是唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居。他曾與友人高適等于“人日”--正月初七在此作詩，互表思念之情。自清朝后期開始，每逢正月初七XX市民便扶老攜幼，相偕至草堂憑吊“詩圣”杜甫，并逐漸成為當地春節期間一個特有的傳統民俗文化活動。
清代四川學政何紹基為草堂撰有一聯：“錦水春風公占卻，草堂人日我歸來”，就是記人日游草堂的習俗。
廣東人日習俗
郊游賞花登高飲酒
農歷正月初七，廣州人俗稱“眾人生日”。人日這天是全家人相聚的重要日子，同樣講究“人齊和吉利”，在老廣州心中，這個節日的重要性不亞于除夕、開年。按照古老習俗，這天早飯要吃七種菜(芹菜、芥菜、菠菜、青蔥、大蒜等)制成的“七寶羹”和“董天餅”(在露天中煎成)等。人們用五彩絲織品剪成人形，或用金箔刻成人形，掛在屏風或帳子上。婦女將刻得小小的人形戴在鬢發上，既講吉利，又是一種裝飾。所謂七菜羹，就是用七種蔬菜煮成的湯，人們盼望來年風調雨順大豐收。現今人們基本上是吃七寶羹，其中五種一般是固定不變的：芹菜(“芹”諧音“勤”，指勤勞)、蒜(諧音“算”，指精打細算)、蔥(諧音“聰”，指聰慧)、芫荽(香菜，“芫”諧音“緣”，指緣分)、韭菜(“韭”諧“久”，指長長久久)、生菜(諧音”生財“，亦指生生猛猛)，另外兩種根據各地的風俗習慣，有所區別，有的地方用魚、肉來代替，魚表示“年年有余”，吃肉代表“大富大貴”，甚至有些地方用水果、蔬菜來代替。至于撈魚生，有點類似今天的吃生魚片，寓意“越撈越高、步步高升”。有經驗的老人，還會先把這七樣菜放在一起炒炒--炒一下樣樣都有!
解放前在“人日”這天廣州地區的男女老少都會結伴到郊外游玩。而到芳村“游花地”更是出游的必選。醉觀公園所在地便是當年“游花地”的地點之一“醉觀園”。當時的花地一帶也是“遍地花海”，到處都是種滿鮮花的田地，每到“人日”這天，住在城區的人便會拖家帶口，結伴來游花地，用鮮花給一年之始裝點一個好心情。年長者則登上觀音山(今越秀山)或白云山飲酒、吟詩作賦，或到廟里參神，祈求保佑。據《三家巷》記載，好友知己一群人在云山品花賦詩，從眾人中選出“人日皇后”，像選美一樣。選出的皇后作為主持人，主持當天大家的活動。由此可見，廣州人對“人日”的重視程度。
人日菜和七樣羹
每逢初七到來之際，在江門、新會、鶴山、開平等地，從城市到鄉村，幾乎家家戶戶要做“人日菜”。 廣東五邑地區的“人日菜”也稱“吃菜茶”、“吃盆菜”。據了解，在正月初七早上，家家戶戶都會用煎堆、炒米、芥菜、番蕃薯、芋頭等混在一起煮，老老少少都要吃上幾口，以祈求一年人口平安，豐衣足食。
潮州人在正月初七有吃“七樣羹”的風俗(這也是大部分廣東人的習俗)。而“七樣羹”是指：“大(芥)菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥藍”等蔬菜同煮，寄寓“新(芹)春發(蒜)大財(大菜)，久(韭)合各人(芥藍)”的吉祥彩語。
各地物產不同，所用果菜不同，取意也有差別。客家人用芹菜、蒜、蔥、芫茜、韭菜加魚、肉等;臺灣、福建用菠菜、芹菜、蔥蒜、韭菜、芥菜、薺菜、白菜等。
攤煎餅民間此日要吃春餅卷"盒子菜"(熟肉食品)，并在庭院攤煎餅，“熏天”。
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