哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”一句意蘊豐富的哲言，卻向我們傳達了最樸實的精神：務實，腳踏實地，不好高騖遠，也唯有如此，我們方可致千里。
很難忘記方仲永的悲劇，一個十足的天才，竟蛻變得如此徹底，短短幾載，便“泯然眾人矣！”他的悲劇，不在于他沒有好的學習機會，而在于他沒有好的務實精神，試想，若方仲永腳踏實地，勤奮學習，那么，華夏的文化史上是否又會增添幾段美麗的詩文？
可見，擁有務實精神對做學問必不可少。“衣帶漸寬終不悔，為何消得人憔悴。”只有擁有了這份精神，筆耕不輟，方可獲得一番成就，在學習上“行千里”。
相反，“七錄齋”見證了一個因務實而創造出的輝煌！明朝著名文學家張溥，年幼時酷愛學習，凡是所讀之書必定來親手抄寫，誦讀數遍后燒掉，然后再抄，再讀，再燒，這樣反復六七次，直至完全掌握。因此，他給自己書房取名為“七錄齋”，也正是這種務實的精神和不懈的斗志，讓他在學問上實現了“千里之行”，取得了可喜的成績。
務實、勤懇、腳踏實地，不僅對一個做學問極為重要，而且對一個民族、社會的發展和進步尤為重要。擁有務實的態度，才能保持一顆清醒的頭腦，尊重客觀事實，從而獲得新的進步，反之，一個在虛幻中自我陶醉，浮躁、極欲一步登天的民族和社會，是不可能創造輝煌，達到理想境地的。
五六十年代的`中國，就是最好的明證。在技術落后，生產力低下的社會現狀下，竟然喊出了“三年超英國，五年超美國”的口號；出現了畝產數千萬斤的水稻產量；還有“肥豬賽大象，只是鼻子短”的荒唐……這在現在看來都讓人心驚肉跳，更何況當時！——然而，在“大躍進”的浮躁聲中，這一切都變成了“現實”！人們發脹的大腦，卻沒容下“務實”的一席之地，在一個個“翻兩番”、“翻三番”的計劃下，務實精神漸行漸遠，直到1959年到1961年的三年饑荒，才讓人們好好地給大腦降溫，重新以務實的態度去面對現實，因此才沒有錯得更離譜！
慘痛的教訓向我們敲響了警鐘：好高騖遠，只會換來一次次失敗，而務實才能創造出輝煌。然而，在今天的有不少人急功近功，欲一蹴而就，面對教訓卻毫不自省，只思考著怎樣獲利，怎樣成功，將務實的精神拋于腦后。因此，有了張藝謀《滿城盡帶黃金甲》的“似曾相識”，有了郭敬明《夢里花落知多少》的抄襲之作，更有了應考過級時層出不窮的作弊手段——丟失了務實精神的同時，他們也丟失了實現千里之行的可能！
面對過失，我們須自省：是否腳踏實地，曾以務實的態度去耕耘！面對挑戰，我們需要牢記：千里之行，始于務實！
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