褒義詞-學(xué)富五車

褒義詞時(shí)間：2021-08-31 手機(jī)版

褒義詞-學(xué)富五車

　　學(xué)富五車，中國成語。形容學(xué)問淵博。語本《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。” 惠施，戰(zhàn)國中期宋國(今河南商丘)人，戰(zhàn)國時(shí)期著名的政治家、辯客和哲學(xué)家，是名家思想的開山鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對(duì)抗秦國。

　　【釋義】形容讀書多，學(xué)問大(五車：指五車書)。

　　【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”

　　【用法】主謂式;作謂語。含褒義。

　　【近義詞】博大精深、博學(xué)多才、見多識(shí)廣、滿腹經(jīng)綸、才高八斗、殫見洽聞。

　　【反義詞】目不識(shí)丁、胸?zé)o點(diǎn)墨、才疏學(xué)淺。

　　【解釋】五車：指五車書。

　　典源:

　　《莊子集釋》卷十下〈雜篇·天下〉

　　多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。歷物之意，曰：「至大無外，謂之大一;至小無內(nèi)，謂之小一。無厚，不可積也，其大千里。天與地卑，山與澤平。日方中方睨，物方生方死。大同而與小同異，此之謂小同異;萬物畢同畢異，此之謂大同異。南方無窮而有窮，今日適越而昔來。連環(huán)可解也我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛愛萬物，天地一體也。」

　　譯文：

　　惠施的學(xué)問廣博，他的文章斡旋五國興衰，道術(shù)雜亂無章，言辭多有不當(dāng)。他分析事物之一，說：“大到極點(diǎn)而沒有邊際的，稱為‘大一’;小到極點(diǎn)而沒有內(nèi)核的，稱為‘小一’。沒有厚度，不可累積，但能擴(kuò)大到千里。天和地一樣低，山和澤一樣平。太陽剛剛正中的時(shí)候就偏斜，萬物剛剛生出就向死亡轉(zhuǎn)化。大同和小同相差異，這叫‘小同異’;萬物完全相同也完全相異，這叫‘大同異’。南方既沒有窮盡也有窮盡，今天到越國去而昨天已來到。連環(huán)可以解開。我所知的天下的中央，在燕國之北越國之南。泛愛萬物，天地合為一體。”[1]

　　釋義：

　　"學(xué)富五車"最早出自《莊子·天下篇》，原文是"惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中"。這些話是在批評(píng)惠施，翻譯過來是，惠施這人會(huì)很多方術(shù)，雖然他寫的著作夠斡旋五國興衰，但是他說的道理卻有許多是舛誤與雜亂的'，他的言辭也有不當(dāng)之處。"其書五車"的"書"是動(dòng)詞，就是寫。"其道舛駁，其言也不中"，是說惠施所寫的著作，而不是他讀過的書，因?yàn)椴豢赡芑菔┧x的書全是"其道舛駁，其言也不中"。[2]

　　惠施戰(zhàn)國中期宋國(今河南商丘)人，戰(zhàn)國時(shí)期著名的政治家、辯客和哲學(xué)家，是名家思想的開山鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對(duì)抗秦國，

　　車，古時(shí)候比喻國家。

　　造句：

　　葉老學(xué)富五車，腰纏萬貫。

　　Old yeh was a scolar and very rich.

　　一頭齊腰的直發(fā)，而且學(xué)富五車。

　　Waist of a straight hair, and the five car-fu school.

　　該教授是一位學(xué)富五車的女性。

　　The professor is a woman of great scholarship.

　　這些專家表明，他們學(xué)富五車的產(chǎn)物是惡心的政策建議。

　　The point about these experts is that all their accumulated knowledge produces absolutely lousy policy advice.

　　世界上滿坑滿谷都是精明能干、才華橫溢、學(xué)富五車以及極具天賦之人，我們每天都會(huì)見到他們。