關于包容的作文匯編10篇

　　在學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的包容的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

包容的作文 篇1

　　感言；心正則一切皆正，心凈則一切皆凈。治人先治心，心治則身治，身治則一切皆治。不是用規(guī)矩來要求人，是尊重、包容、平等，彼此立場互換，要讓人“感動”后心甘情愿地發(fā)心奉獻，是一種“無為而治”。

　　古語說的好：“海納百川，有容乃大。”大海之所以浩瀚無邊，是因為能容納百川。天空之所以蔚藍，是因為它有廣闊的胸襟和博大的胸懷，如果我們真的具有海納百川、大氣謙和的胸襟，那包容就應該是：彼此欣賞，彼此尊重，求同存異，共同成長！

　　都說包容是一種智慧。包容自己,就是給自己一片快樂的空間；包容他人，就是站在他人的角度思考問題，給他人一片快樂的空間；包容自然，就是一種豁達。包容是抑郁時的解決方法，使你豁然開朗；包容是人生航船上的指明燈，指引你前進；包容是煩惱時的一縷微風，輕輕的撫去心中的不快。包容是人生的一種智慧。

包容的作文 篇2

　　冷靜下來仔細想想，包容作為一種文化態(tài)度，對于大多數善良之人是比較容易做到的。只要不是極端分子，對不同宗教、民族、文化抱有尊重、理解、取共存共榮的態(tài)度，推己及人，可以說是人之常情。日前看鳳凰衛(wèi)視節(jié)目，凈空法師講“同體大悲，無緣大慈”，方知佛教對世界的理解、對文化多樣性、生態(tài)多樣性的體認遠早于環(huán)保主義、遠甚于知識分子。認為包括礦物質在內，石塊和水，世界萬物都是活的，有生命、有情感的!于是，宗教圣地往往草木蔥蘢、生機勃勃。

　　包容之難，其實難在人生哲學上。例如，包容人的缺點。我一直覺得我算是個性情溫和、比較能夠接受別人的人。恰如不挑剔、無個性的口味，無論南方北方的飲食，酸甜苦辣，臭不可聞，均能得其妙而食之。但年齡漸長，發(fā)現自己的耐心竟大不如前，對不能聞道的學生難免火冒三丈，甚至惡顏相向，說明自己修養(yǎng)不足，修煉不夠。

　　中國的詞語之妙，在于它內涵復雜，難以窮盡，而且可以向正反兩個方向延拓。因而，在生活的語境中，包容不僅意味著平和、寬容，也經常與另一類態(tài)度混淆：不必較真，眼開眼閉，難得糊涂，吃虧是福等等，指向忍讓、茍且、退守、犬儒主義的態(tài)度，即所謂的“包涵”。雖然隨著生活的磨礪和閱歷的增長，自己早已超越“憤青”心態(tài)，知道世事多不平，不能包打天下，也難以兼濟天下;但在社會轉型、價值失范的大環(huán)境中，面對重大是非和種種怪事亂相，仍很難保持平靜閑適、與我無關之心，難以隨俗。因為人生還有另外一套價值準則：誠實、正直、實話實說、義務教育“一個也不能少”……在這個意義上，包容易而堅守難。因而想到，敢于憤怒、敢于堅守，或許也是一種包容?當魯迅說“絕不寬恕”時，他守護和包容的，不是正義的價值嗎?

包容的作文 篇3

　　“海納百川，有容乃大”包容是一種偉岸的情操，是一種高尚的善意。能用包容之心兼懷人和事，則能做到相互理解，相互友愛。反之，氣量狹小的人則難免遇事惱惱，見人耿耿了。此耿耿，無事于補，于已無益，是徒然也。

　　有人認為，度量是系于先天，是生來就有的。然而，“性相近，習相遠”，度量不是先天生就的，它關系人的德行，也關系人的見識。有德有識者此方能有度量，德識靠不斷學習，修行才能得到。只要后天的教育得當，那么人人也都能成為有度量的人。相反，在后天若不好好學習，好好修行的話那也就難以成為有德識之人，也將難以成為有度量的人，一切都只是空談罷了。

　　歷史上不乏兼有包容之心的人。管仲是齊國的名相。“少時嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。”后來叔牙做了齊公子小白的謀士，管仲則輔佐公子糾。最后，公子小白當上了齊王，也就是后了赫赫有名的春秋五霸之一——齊恒公。公子糾最終被殺，管仲淪為階下囚。但叔牙沒有離棄管仲，而是極力在齊王面前舉薦他，齊恒公最后決定起用他。此后，管仲輔佐齊恒公“九合諸國，一匡天下。”管仲說過：“吾嘗三仕三見遂于君，鮑叔不以我為肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母。知我者鮑子也。”正因鮑牙的包容之心，使管仲的才能最終得到充分的展現。叔牙于管仲也因此成為了形影相隨的好友。

　　諸如此類的事例還有很多。如魏征諫唐太宗，太宗包容他直諫的無禮，而且虛心納諫，“貞觀之治”的盛世繁華就是這樣產生了。

　　相反，像莎士比亞筆下的夏洛克那樣，到頭來只有到“賠了夫人又折兵”的地步，若不是他對安東尼奧的敵視和怨恨，若不是他一心想置人于死地，若然他能以包容之心來對待別人，那就不會造成那樣眾叛親離的場面。

　　清朝封建統治者是愚昧的。一首“清風不識字，何故亂翻書”的“皇冠”，統治階級也就冠冕堂皇地將作這首詩的詩人株連九族。若清統治者能以包容之心待，真正為百姓辦事，又怎樣會出現此后的多次農民起義呢？水能載舟，亦能覆舟。兼濟天下，則能萬事千秋！

　　包容之心是處理人與人之間關系的良方。但包容并不意味著對任何事情都要泰然處之。對于那些窮兇極惡又死不悔改的人，我們應當給予其必要的還擊。

　　“一只腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它。紫羅蘭卻把花香留在了那腳跟上——這，便是包容。”在人們追求生命的意義時，他所需要的是愛；是包容世事變遷的博大襟懷；是那種“東門沽酒飲我曹，心輕萬事皆鴻毛”的曠達；是那種虛懷若谷，寵辱不驚的超然……

　　總而言之，若以包容之心去待人，我們也能獲得許多。讓我們心中那朵包容之花在充滿陽光雨露下嬌艷綻放！“黑暗給了我黑色的眼睛，我要用它來尋找光明！”同樣，人生給了我包容的心，我要用它尋找真善美！包容天下，你會發(fā)現這個世界是多么的精彩！