【實用】包容的作文匯編10篇

　　在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的包容的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

包容的作文 篇1

　　在生活中，人與人之間難免要生產(chǎn)矛盾。化解矛盾的最重要的法寶，就是要學會包容。包容是我們中國人所欣賞的一種品格。人生在世，不如意事何日無之，何時無之，如果度量是寬宏，處處能容，事事能看破，自當不憂不懼，坦然處世，這就是大度的好處。因此，包容是一種大度。

　　度量對于自己，是一種品格。唐朝韓愈，他在中年時參加三次科舉考試都被落榜，但他并沒有放棄，而是一次又一次的包容自己；于是就在第四次科舉考試中，經(jīng)過他一次又一次的包容自己的情況下中舉了。這就是一種度量，在我們的生活中。對于每一個人來說，度量有大有小，如果我們有韓愈的這種度量，則何事不能辦成？

　　度量對于別人，是一種尊重。那天，一個同學在上課時不注意聽講，被老師發(fā)現(xiàn)后并且批評了，于是那個同學就與老師爭吵了起來。雖然老師當時聽到的話很生氣，但他依舊把這口氣咽了下去并且下課后還找那個同學談了一些心里話，這就是人與人之間的一種大度。所以，在我們的生活中，即使是有錯誤的人，在人格上和大家也是平等的。因此，我們應懷著治病救人的態(tài)度幫助他，才能真正體現(xiàn)包容的精神，度量的價值。

　　度量對于德者，是一種大度。班主任每當在班里缺個什么衛(wèi)生工具時，如果臨沒有班費，班主任寧愿用自己的錢去買也不臨時向同學們索要錢財。這就是德者的度量，他們寧愿在財力上有一點損失，也不索要學生之財，確是厚德大度之舉。

　　因此，包容是一種大度！為何不讓我們?nèi)W會包容自己，包容別人，包容大千世界呢？

包容的作文 篇2

　　學校里，總會發(fā)生許多煩惱，但如何能解開這些困擾，我想，首先，我們就要學會包容別人，快樂自己。

　　比如，今天我就遇到了一件令我十分氣憤的事。但是，當我想起“包容”二字時，一種慚愧與內(nèi)疚之心立即涌上心頭。

　　下午，由于有校本課，我?guī)チ俗约嘿M了一整天的功夫才編出來的精致小花瓶。下課了，幾個同學都圍過來欣賞，也想向我學習，我愉快地答應了。可是，我得先發(fā)作業(yè)，才能教她們編。因此，我讓她們先觀賞一下。就在作業(yè)發(fā)到一半的時候，我用眼睛瞟了一下她們，隨即令我大吃一驚：有一個同學在使勁拉我好不容易才掛上去的線繩，結果當然就是美麗的珠子滾落了一地。

　　我急忙一邊托人幫我發(fā)作業(yè)，一邊心急火燎地趕去看我心愛的花瓶。真讓我找到了那種感覺——氣憤、煩悶、想訴苦，但沒人可以聽。我痛不欲生，責怪那個同學：“煩人，人家辛辛苦苦編好的，就這樣被你給弄壞了。看看，差點把珠子全丟了，怎么辦?你說!”我已經(jīng)對她怒目而視。而她則羞愧地臉漲得通紅，膽怯地望著我，語無倫次地說著：“我把你花瓶弄壞了……了，對…對…對不……起，了……”我更是火上澆油，對她怒不可遏地咆哮著：“哎呀，你說，那我可怎么辦啊?”“討厭。”我又嘟囔著。隨后，她又再次向我說了N個對不起，才顫顫巍巍地回到座位上。

　　我的心又掐了自己一下，怒吼：真是太可惡了!憑什么?噢，她想給我拽就給我拽，為啥讓她那樣為所欲為?雖然要包容別人，但是，也不能這樣就了了吧?那憑什么讓她給我把珠子落一地，我的上帝，這也不免有點太赦免她了吧?唉!我怎么就這么倒霉啊?偏偏過來個她……?忿忿不平的我，無論怎樣，氣也消不下來。

　　怦的一震，我想起了自己平時是一只“快樂小精靈”，可是今天，就因為我不包容大度，而使得那些我的好朋友，都紛紛離我遠遠的了。很單純，就是因為我的不理智，引發(fā)了一場這樣激烈的“舌戰(zhàn)”，過分點兒的說，就是狠狠訓斥了別人，沒留一點余地。回想一下，真不應該。而自己，也開始煩悶，苦惱，一點兒也不快樂。

　　最終，我想通了這樣一個道理：只有包容別人，才能快樂自己。后來，我又與這個同學一如既往地友好起來，還主動提出要教她編花瓶，心情也隨之豁然開朗了。

　　是啊，正如古希臘一位哲人所說：學會包容，世界會變得更加廣闊;忘卻計較，人生才會永遠快樂。包容可以讓我們擁有數(shù)不盡的友誼，數(shù)不盡的真情。學會了包容，就得到了快樂。

包容的作文 篇3

　　泰山不讓寸壤，故能成其高，湖海不擇細流，故能就其深，廣闊的自然正因包容了萬物，所以才顯得五彩斑斕，顯得生機盎然，包容是世界的主旋律，正因為有了包容，我們的社會才會不斷向著更高更遠的階段邁進。

　　世界上永遠不會有兩片相同的樹葉，世界上也永遠不會有兩個一樣的指紋，差異是我們和這個世界存在的基礎，是你之所以為你，而我之所以為我的根本，差異是無法消除的，既然萬物無法同化，那么為什么不去嘗試一下包容他物的差異，找到之間的共通之處呢?

　　施旺與施萊登透過細胞這一小小的結構將植物界與動物界連接起來，打開了通向另一領域的大門，愛因斯坦究其晚年直至逝去，仍在思考如何用宇宙弦的理論去包容紛繁宇宙中的一切，讓世界簡單明了，學會包容他人的差異，也許會在你的心中打開一扇不一樣的窗。

　　正如一句話所說：“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”。人的思維與性格千差萬別，正如這復雜的世界，學會包容他人的思想，取其精華去其糟粕，發(fā)展自己的思想。秦始皇天真地認為“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔道”的做法真的能讓他們嬴氏子孫“帝王萬世之業(yè)也”。但結局呢?只落得個“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑”的結局罷了，以后歷朝歷代都遵循“罷黜百家，獨尊儒術”的治世原則，但終究只是延續(xù)了不長的輝煌，之后卻因為社會腐化導致東方巨龍一蹶不振，這樣妄圖統(tǒng)一思想?yún)s玩火自焚的教訓在歷史上還少嗎?《左傳》中說，“防民之口，甚于防川，嚴于阻而輕于流，必潰”也是這個道理，美國僅是一個建國不到五百年的國家，但卻能以霸主的姿態(tài)去傲視這個世界，憑得就是它的對多元文化的包容，在不漫長的時間里，不同的文化聚集到這個新興的國度，交流，融合，所以才讓美國文化具有了其他文化所不具備的旺盛的生命力，看到共性，包容差異，方能在這個世界占據(jù)一席之地。

　　不僅對國家，對社會，包容具有非凡的意義，對我們個人也一樣，人與人之間都有自己的獨特之處，碰撞，摩擦和矛盾在所難免，但學會“相逢一笑泯恩仇”的生活豈不是更加快意?齊王包容了管仲的過失，終得一代名相;藺相如包容了廉頗的敵意，終成將相和的佳話;孔子包含了與老聃間的思想對立，虛心求教，使儒學發(fā)展到了一個更高的水平。

　　海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛，有了包容，方顯博大，有了包容，才會進步，“兼容并包，思想自由”，終能成就滿意人生!