2018屆九年級初中學業(yè)水平模擬考試語文試卷
山東省日照市20xx屆九年級初中學業(yè)水平模擬考試語文試卷
一、選擇題
(題文)(20xx屆中考湖北荊門卷)下列詞語中加點字注音都正確的一項是( )
A. 祈禱(dǎo) 惻隱(cè) 倒坍(tā) 龍吟鳳噦(huì)
B. 真諦(dì) 熾熱(chì) 醞釀(yùn) 惟妙惟肖(xiào)
C. 闊綽(kuò) 伶仃(líng) 逶迤(yí) 鱗次櫛比(jié)
D. 拮據(jù) 強聒(kuō) 汲取(xī) 心無旁騖(wù)
下列各組詞語書寫都正確的一組是( )
A. 輻射 諦聽 告磐 迫不及待
B. 噩耗 躊躇 凜冽 一泄千里
C. 急躁 瑣屑 分歧 再接再勵
D. 羈絆 荒謬 隔閡 融會貫通
(題文)(20xx屆中考湖北荊門卷)下列各句中,加點成語使用不恰當的一項是( )
A. 語文老師指出并耐心地糾正了我課堂作業(yè)中存在的問題,讓我受益匪淺
B. 齊白石畫展在美術館開幕了,國畫研究院的畫家競相觀摩,藝術愛好者也紛至沓來
C. 環(huán)衛(wèi)工人的勞動也許是具體而微的,但又是不可缺少的,因為我們的城市需要“美容師”,他們應受到尊重
D. 閱讀是源頭活水,課堂是半畝方塘,只有把活水引入方塘,語文教學才能清澈如許,這是不言而喻的
下列各句中,沒有語病的一項是( )
A. 最近的市場調查顯示,大眾購買低價藝術品,很重要的一個原因是出于裝飾家居的需要,這種消費現(xiàn)象值得商家重視。
B. 殲-31在珠海航展的公開亮相,表明我國已成為繼美國和俄羅斯之后第三個具備出口隱身戰(zhàn)斗機的國家。
C. 為了能在中考中獲得好成績,從現(xiàn)在起到明年5月份,學校宣布將對同學們的用餐、睡眠和學習做出統(tǒng)一科學的安排。
D. 沈石溪借助動物折射人類社會,他認為動物所擁有的獨特的生存方式和生存哲學,應該引起同樣具有生物屬性的人類的思考與借鑒。
選出下列句子標點符號使用不正確的一項()
A. 欲望太多,反成了累贅,還有什么比擁有淡泊的心胸,更能讓自己充實、滿足呢?
B. 大樹南面見陽光多,枝葉就長得茂盛;北面見陽光少,枝葉也就稀少。
C. 電視以自己強大的沖擊力,推出了眾多的明星——歌星、舞星、體壇名將等。
D. 一位文學家說:“得意時,應準備一條退路;失意時,要尋找一條出路”。
下列關于文學常識的表述錯誤的一項是( )
A. 《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇,這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分,“風”又叫“國風”,是各地的歌謠。
B. 《威尼斯商人》和《變色龍》分別是英囯戲劇家莎士比亞和俄國作家契訶夫的作品。
C. 《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一本散文集,《從百草園到三味書屋》《社戲》《藤野先生》都選自于這本散文集。
D. 詞是一種韻文形式,由五言詩,七言詩和民間歌謠發(fā)展而成,起于唐代,盛行于宋代,又叫做“長短句”。
下列有關名著表述,不正確的一項是( )
A. 《童年》是高爾基以自身經歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲的第一部,其他兩部為《在人間》《我的大學 》。
B. 《昆蟲記》行文生動活潑,語調詼諧幽默,充滿盎然的情趣。
C. 《海底兩萬里》是法(國家)科幻小說家凡爾納的作品,他被譽為“現(xiàn)代科學幻想小說之父”。
D. 魯智深綽號(花和尚 ),他在渭州三拳打死(鎮(zhèn)關西),在相國寺(倒拔垂楊柳),在野豬林救(宋江 )。
(20xx屆廣東廣州中考)把下列句子組合成語序合理、語意連貫的一段語,最恰當的一項是( )
①而且這種現(xiàn)象越來越低齡化
②但是互聯(lián)網時代,漢字卻陷入有聲無形的窘境
③漢字承載了中華民族的文明和智慧
④專家學者認為:漢字對智力的開發(fā)有巨大作用;認識的漢字越多,聯(lián)想就越豐富
⑤其兼?zhèn)湎笮魏捅硪獾奶攸c及蘊含的思想和文化內涵是任何科技也無法模擬和取代的
⑥現(xiàn)在越來越多的人出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象
A. ③⑥①⑤④② B. ③⑤④②⑥① C. ⑥①②③④⑤ D. ⑥②①④③⑤
李雷原本與同學約好一起去看球賽,卻因感冒發(fā)燒無法前往,于是他給同學發(fā)了條短信。下列表達得體的一項是( )
A. 我今天不去看球賽了,你自己去吧! B. 我偶染貴恙,無法觀賽,深表歉意!
C. 我感冒了,現(xiàn)在還在發(fā)燒,真糟糕! D. 我生病不能去看球賽了,實在抱歉!
二、現(xiàn)代文閱讀
侗族大歌——千年絕美如天籟
吳練勛
①侗人有三寶,鼓樓、大歌、風雨橋。“大歌”就是指侗族大歌,它以神奇的多聲部合韻名揚世界,被譽為絕美的“天籟之音”,堪稱世界民歌藝術的珍品,20xx年被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。
②侗族大歌是侗族多聲部民間歌曲的統(tǒng)稱,在侗語中稱為“嘎老”(“嘎”就是歌,“老”則含篇幅長大、人多聲多和古老之意),是由多人合唱、集體參與的古老歌種,多聲部、無指揮、無伴奏便是其主要特點。模擬鳥叫蟲鳴、高山流水等大自然之音,是大歌編創(chuàng)的一大特色。
③侗族大歌歷史悠久,已經有千年的歷史,早在宋代就已經發(fā)展到了比較成熟的階段。宋代詩人陸游在《老學庵筆記》中就記載了“仡伶”(侗人自稱)集體做客唱 歌的情況:“至一二百人為曹,手相握而歌。”至明代,鄺露在《赤雅》一書中更加明確地記載了“侗人善音樂,彈胡琴,吹六管,長歌閉目,頓首搖足”的情景。這是數百年謙侗族大歌演唱的重要文獻。
④說起侗族大歌的形式,有一個美麗傳說。古時候,一群侗族青年男女在山上耕種。他們休息時坐在一個大樹下相互逗樂,歡聲笑語引來了山上百鳥齊鳴、昆蟲歡唱。那些聲音有高有低,此起披伏。他們被迷人的鳥鳴蟲唱所吸引,于是模仿起來。這樣年復一年,優(yōu)美動聽、氣勢宏大的蟬歌、昆蟲歌等多聲部侗族大歌形成了。
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