故事以一個死神的視角講述了發生在戰亂年代的小人物身上的故事。從戰爭的開始，到戰爭的高峰。主人公從十歲到十四歲，由童年到少女。親情，友情，朦朧的愛情，生離，死別，恐懼，歡樂，交雜而來。在死神的娓娓道來中，人性的美好與罪惡緩緩展開。

　　在戰爭的年代里，命運悲苦的微小人物無處不在。無論是主人公還是一筆帶過的人物，都會有一個故事讓你流淚。比如，小偷頭子阿瑟.伯格，他告訴莉塞爾他要搬到科隆去了。我本以為他找到了更好的地方生活，死神的敘述卻不動聲色：他蹲在科隆的街頭，懷里抱著剛咽氣的妹妹，兜里裝著兩個偷來的蘋果。文中對他的背景交代不多，可就是這樣一個人物，他背后又隱藏了多少悲苦呢。如果不是休伯曼夫婦，莉塞爾的結局也很有可能是餓死街頭。漢斯.休伯曼收養了莉塞爾，這算不了什么。但他可以把猶太人馬克斯收藏在地下室長達2年。

　　倘若在你的國家也發生戰爭，你也會有像他們一樣的勇氣嚒。整個社會都陷入了狂熱，你還能分清是非嗎？同情之心很多人都有，但能付諸行動的寥寥無幾，更勿說對被冠以敵人稱號的人施以援手。為了你的憐憫之心，被人視為賣國賊，遭到周圍所有人的唾棄甚至有性命之憂，你還有勇氣冒著以上的種種，為你的憐憫付諸行動嗎？在納粹德國，難道真的所有人都如此痛恨猶太人嗎？還是他們只是麻木的跟從，為了不讓自己覺得自己不是一個異類，而對無辜的陌生人施以迫害。因為漢斯夫婦信仰的不是什么真理，或者道德，而是愛。他們只是單純的愛別人，認為每個人都有平等的權利。此等思想，如我國古代圣賢孔子的思想不是不謀而合嗎？可是，這種思想，卻演變成了個人極端崇拜。納粹德國不正是因為對希特勒的極端崇拜，盲目地服從，才做出如此駭人聽聞的惡行嗎？

　　惻隱之心人皆有之。可以，許多人卻以為：有，便足矣。他們給了自己很多理由，做了很多違背良心的事情，時間長了，良心為何物，也就忘了。對他者的愛，才應該是團結這個社會的紐帶，而不是對一個虛無名稱的愛。但是，現在恰恰是對一個名秤的愛在聯系這個社會，這種愛是多么的虛無，而它產生的也只有恨，對他者的愛倒成了虛妄。電視上總是有很多為某地捐款獻愛心的晚會，可是這種晚會只是一種形式，除了能收到錢，對培養愛心一點意義也沒有。愛應該是自發的，而不應該是號召的。我們這個社會，自發的只有憤怒，鋪天蓋地的憤怒。但是，憤怒又何嘗不是因為對身邊親人的愛？

　　在我們國家，連我們自己都覺得，我們的素質，準確的說是平均素質，比不上別的發達國家。但是從外國的文學作品或者影視作品可以發現，在國外，甚至是港臺，是不存在“素質低下”的說法的。對于那些我們認為素質低下的行為，他們腦海中浮現的言語是不可理喻，就算是不可理喻，他們也從來沒有用一個公認的道德制度來衡量別人。衡量別人行為的標準只有法律。而令他們自覺遵守的不是嚴厲的刑罰，而是他們自己心中的底線。東方的因果報應，西方的地獄天堂，其實都一樣。那些無法在法律上體現的標準，都只是適合于約束自己而非他人。在我們現在的環境里，遇到讓人覺得錯誤的行為的時候，人們第一時間想到的是責怪他們，卻不是自省。倘若每個人都能嚴于律己，而不是想到因為別人的小過錯而對自己的小過錯心安理得，我想，我們國家的很多現象會銷聲匿跡。