當人類出現在地球上時，當我們的祖先開始在腳下的這片土地上生活時，語言便隨著生活衍生出來。但是人們苦于無法記錄事件，隨后一個名叫倉頡的人發明出一個偉大的東西——漢字。從此，人們便有一位新的好朋友——漢字。

　　或許是我們每天接觸漢字的次數太多了，又或許是我們的生活頻率太快了，所以我們認為漢字只是一些古老符號。但如果我們細細地去欣賞漢字，我們的心中便會漾起一陣文學與思想的清香。我們先來看看象形字吧!看“火”，它就是一堆干柴上燃起的火焰;看“水”，看似一板一眼的一撇一捺中卻好似蘊含著萬傾碧波;看“山”，它是在一往無際的平地中拔起的數座高峰，顯得那樣突兀，數座高峰相互呼應，一高一低，呈現出相映成趣的畫面。看了象形字的大家庭后，我們不妨再來欣賞一下形聲字。看“柏”，一木一白便成了一樹，“木”為它的本意，“白”為它的聲部，一本一聲，變成了一個聲形并茂的字，這其中既有著禪的那種簡單、自我思考的境界，又有著可利用聲部來方便記憶的特點，這其中包含著古代人的精神與智慧的結晶啊!我記得一位名人對于漢字結構的評論：“有時我真不愿把它們拘束在方格中，因為它們是那么的靈動、美麗，我想讓它們在方格的外面盡情地伸展自己的身姿!”

　　值得人們津津樂道的不僅僅是漢字的結構，更是它的本意，以及它與其它漢字所連接起來的美感。中國的文章體制，從先秦諸子百家爭鳴，再到漢賦、唐詩、宋詞、元曲，以及明清小說。如果把一個漢字比作成一塊玉的話，那文章則是人間最美的珠寶首飾。蘇軾《水調歌頭》中的“明月幾時有?把酒問青天”寫出了每位游子的共鳴;岳飛《滿江紅》中的“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭空悲切。”和“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”寫出來戰士們視死如歸的決心;李煜《相見歡》的“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”生動地表現出了自己的愁。此外還有元曲《西廂記》《牡丹亭》，明清小說的《儒林外史》《三言二拍》《聊齋志異》等。它們是采蓮的女子，它們是他鄉的明月，它們是寒山寺的鐘聲，它們是商山的景色，它們是永不凋謝的牡丹，它們是經歷了昨夜東風的小樓，它們是滔滔不息向東流的江水，它們是江上的漁者，它們是九曲的黃河，它們是美麗的嫦娥，它們是中國文學史上最美好的回憶!

　　此時此刻，我深深地感覺到，漢字真不是冰冷的符號，并不是單單用來記事的，它是所有意境的表達方式，它更是中華民族的靈魂!