“原來(lái)，是自己家的窗戶(hù)臟了。”我想，那位埋怨對(duì)面人懶惰的太太，在得知是自家窗子上的污點(diǎn)導(dǎo)致她看不到干凈的衣服后，是多么的失落和羞愧。生活中常有這樣的人，他們自我感覺(jué)良好，凡不好的事，總在別人身上找原因，殊不知，正人先正己才是解決問(wèn)題的最佳態(tài)度。

　　孟子說(shuō)：“有大人者，正己而物正者也。”這句話是說(shuō)偉大的人，端正自己，天下萬(wàn)物便隨之端正。我們專(zhuān)注于做一件事時(shí)，難免會(huì)遇到困難，難免會(huì)出差錯(cuò)，而這時(shí)不要先把責(zé)任都推給別人，表面上你是卸下責(zé)任的包袱，而實(shí)際上你卻背上了一個(gè)更加沉重的弱者包袱，因?yàn)橹挥腥跽卟艜?huì)逃避責(zé)任，只會(huì)抱怨世事不順?biāo)瞬皇纾獠恢驮诖藭r(shí)，一團(tuán)更大的迷霧正遮住你的目光，讓你的前路渺茫，讓你在前進(jìn)的道路上迷失方向。

　　正人先正己，以身作則，人皆敬服，正人之目的可至矣。北宋包拯為官公正清廉，他曾定家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”包拯的侄子包勉在做沙縣知縣時(shí)，侵吞救災(zāi)糧款，逼死人命。雖然因此而罷了他的官，但百姓仍不服，又把狀紙投到了包拯手里。面對(duì)親情，包拯沒(méi)有徇私包庇，而是按律將侄子包勉用鍘刀鍘了，一時(shí)間包拯的公正傳遍了大街小巷，而那些亂臣賊子再也不敢恣意妄為了。包拯行的端，做的正，必然會(huì)受到世人尊重，后世更將包拯尊稱(chēng)為“包青天”。

　　正人先正己，做事先做人。成大事者，必然有一定的氣度和風(fēng)范，通過(guò)自身的努力提升內(nèi)在的品質(zhì)，才有能力兼顧國(guó)家和民族的命運(yùn)。周恩來(lái)在少年時(shí)代就立下了“為中華崛起而讀書(shū)”的大志，畢生“嚴(yán)以律己，寬以待人”，他總是經(jīng)常進(jìn)行反思，自覺(jué)開(kāi)展自我批評(píng)，從不文過(guò)飾非，他身居高位，但從不搞特殊化，凡要求黨員和群眾做到的，他自己首先做到；“雜交水稻之父”袁隆平在取得雜交水稻這一重大成果的過(guò)程中歷盡失敗和挫折，面對(duì)他人的不理解和嘲笑，他沒(méi)有氣餒、憤恨，而是從自己身上找失敗的原因，最終取得了舉世矚目的成就，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)；俄國(guó)偉大的思想家托爾斯泰雖出身貴族，但對(duì)腐朽奢靡的貴族階層生活深?lèi)和唇^，在晚年他毅然與貴族社會(huì)斷絕了聯(lián)系，以一顆不與世俗同流合污的高尚心靈贏得了世人的尊重，也達(dá)到了他警醒后人的目的。這些偉人的事例告訴我們，成功之果與正己之因密不可分。

　　正人先正己，一方面，只有做出了正己的典范，他人才會(huì)信服你、效仿你，才能達(dá)到正人的目的，另一方面，在不知道孰對(duì)孰錯(cuò)的情況下，及時(shí)地反省、批判自己，往往能找到問(wèn)題癥結(jié)的關(guān)鍵所在。正人先正己是一種勇氣，是一種智慧，是精彩人生不可缺少的氣度！