“原來(lái),是自己家的窗戶(hù)臟了。”我想,那位埋怨對(duì)面人懶惰的太太,在得知是自家窗子上的污點(diǎn)導(dǎo)致她看不到干凈的衣服后,是多么的失落和羞愧。生活中常有這樣的人,他們自我感覺(jué)良好,凡不好的事,總在別人身上找原因,殊不知,正人先正己才是解決問(wèn)題的最佳態(tài)度。

孟子說(shuō):“有大人者,正己而物正者也。”這句話是說(shuō)偉大的人,端正自己,天下萬(wàn)物便隨之端正。我們專(zhuān)注于做一件事時(shí),難免會(huì)遇到困難,難免會(huì)出差錯(cuò),而這時(shí)不要先把責(zé)任都推給別人,表面上你是卸下責(zé)任的包袱,而實(shí)際上你卻背上了一個(gè)更加沉重的弱者包袱,因?yàn)橹挥腥跽卟艜?huì)逃避責(zé)任,只會(huì)抱怨世事不順?biāo)瞬皇纾獠恢驮诖藭r(shí),一團(tuán)更大的迷霧正遮住你的目光,讓你的前路渺茫,讓你在前進(jìn)的道路上迷失方向。
正人先正己,以身作則,人皆敬服,正人之目的可至矣。北宋包拯為官公正清廉,他曾定家訓(xùn):“后世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。”包拯的侄子包勉在做沙縣知縣時(shí),侵吞救災(zāi)糧款,逼死人命。雖然因此而罷了他的官,但百姓仍不服,又把狀紙投到了包拯手里。面對(duì)親情,包拯沒(méi)有徇私包庇,而是按律將侄子包勉用鍘刀鍘了,一時(shí)間包拯的公正傳遍了大街小巷,而那些亂臣賊子再也不敢恣意妄為了。包拯行的端,做的正,必然會(huì)受到世人尊重,后世更將包拯尊稱(chēng)為“包青天”。
正人先正己,做事先做人。成大事者,必然有一定的氣度和風(fēng)范,通過(guò)自身的努力提升內(nèi)在的品質(zhì),才有能力兼顧國(guó)家和民族的命運(yùn)。周恩來(lái)在少年時(shí)代就立下了“為中華崛起而讀書(shū)”的大志,畢生“嚴(yán)以律己,寬以待人”,他總是經(jīng)常進(jìn)行反思,自覺(jué)開(kāi)展自我批評(píng),從不文過(guò)飾非,他身居高位,但從不搞特殊化,凡要求黨員和群眾做到的,他自己首先做到;“雜交水稻之父”袁隆平在取得雜交水稻這一重大成果的過(guò)程中歷盡失敗和挫折,面對(duì)他人的不理解和嘲笑,他沒(méi)有氣餒、憤恨,而是從自己身上找失敗的原因,最終取得了舉世矚目的成就,為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn);俄國(guó)偉大的思想家托爾斯泰雖出身貴族,但對(duì)腐朽奢靡的貴族階層生活深?lèi)和唇^,在晚年他毅然與貴族社會(huì)斷絕了聯(lián)系,以一顆不與世俗同流合污的高尚心靈贏得了世人的尊重,也達(dá)到了他警醒后人的目的。這些偉人的事例告訴我們,成功之果與正己之因密不可分。
正人先正己,一方面,只有做出了正己的典范,他人才會(huì)信服你、效仿你,才能達(dá)到正人的目的,另一方面,在不知道孰對(duì)孰錯(cuò)的情況下,及時(shí)地反省、批判自己,往往能找到問(wèn)題癥結(jié)的關(guān)鍵所在。正人先正己是一種勇氣,是一種智慧,是精彩人生不可缺少的氣度!
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