堅(jiān)定不移是一種精神，但改變是一種智慧，改變，是為了更接近目標(biāo)。

　　——題記

　　金庸筆下的人物我字多富有深意，最精彩的莫過“不悔”，千年前的汩羅江畔也有一個(gè)沉吟“不悔”他說：“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔”他還說：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”獨(dú)立江畔，仍看到他白衣飄飄形容枯槁。

　　這們九死未悔，體解未變的殉道者捧出燃燒的心，拆下肋骨舉過；頭頂當(dāng)火把，他想燃燒自己照這楚國前行的路。

　　我贊嘆他的堅(jiān)定不移，體解未變，但我知道變通更是一種大智慧，因?yàn)楦淖兪菫榱烁咏繕?biāo)。

　　張揚(yáng)著改革的旗幟，空守著報(bào)國之情，卻不能通權(quán)則變，到最后孤軍奮戰(zhàn)，滿懷濟(jì)世經(jīng)民的遠(yuǎn)大抱負(fù)兼濟(jì)蒼和的卓越才能自沉于汩羅江。

　　屈原的悲劇是社會(huì)的悲劇，更是性格的悲劇。

　　窮則變，變則通，倘若他當(dāng)年能稍作變通，也許力挽狂瀾于即倒扭轉(zhuǎn)乾坤于將頃會(huì)成為可能，歷史將被改寫，即將來到的不是秦的天下而是楚的時(shí)代。

　　由屈原我想到了另一位政治家——狄仁杰，武則天大施淫威之時(shí)，他沒有跳出來，如果他跳出來，毫無疑問，將是第二個(gè)上官儀，他只是堅(jiān)守崗位，減少酷吏帶來的損失，后來武則天稱帝，他恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)做好宰相應(yīng)盡之事“上承貞觀，下啟開元”的盛世，狄仁杰為之立下了汗馬功勞。

　　改變并不是明哲保身，更不是隨波逐流。

　　命遠(yuǎn)之潮有時(shí)如此強(qiáng)大，順應(yīng)命足，變通自己，是看破的淡然，是洞若觀炎的明達(dá)。

　　同樣在遙遠(yuǎn)的德國，也有一人因改變而拯救了人類的良知，拯救了全人類。

　　他是辛德勒·奧斯卡，他的義舉的完成不僅由于他的善良，更在于他懂得變通，如果他遵循以善救善的真理，而不是用買通納粹與惡打成一片，不僅猶太人難以脫離魔爪，他自己也會(huì)性命不保。

　　越是菩薩心腸，越須霹靂手段。

　　善都與智者的區(qū)別在于：一個(gè)擁有的只是善良，執(zhí)著，而另一個(gè)懂得變通，用改變來彰顯對(duì)善的執(zhí)著。

　　改變，是為了更接近目標(biāo)，它有時(shí)比執(zhí)著更需要智慧與勇氣

　　執(zhí)著者如山般沉靜，改變者如水樣靈動(dòng)。