高貴，雖“貴”字中有“貝”，但穿金戴銀只是表面上的高貴。內(nèi)在的高貴卻在于人的靈魂。

　　不是說(shuō)白衣天使的靈魂就一定是美好的；也不是說(shuō)殺人兇手的靈魂就定是骯臟的。荊軻有著高尚的靈魂，而與其相仿的豫讓，卻在大部分人的腦海中沒(méi)有痕跡。他沒(méi)有怨言，不可能有怨言，也不會(huì)有怨言。因?yàn)椋麖膩?lái)沒(méi)有想過(guò)。

　　他沒(méi)有想過(guò)要流芳百世，他只想過(guò)要“盡忠”。“智家鼎已三分裂，志士恩憑一劍酬。”他為了盡忠，什么都沒(méi)有多想，奮不顧身，假裝“刑人”，在宮內(nèi)“涂廁”，他不顧這深宮之中的危機(jī)重重，他只要這個(gè)鋒利的兇器穿刺了趙襄子的身體，就足夠了，然而這一切都是因?yàn)椤笆繛橹赫咚溃疄檎f(shuō)己者容”。他為了盡忠，什么都沒(méi)有多想，甘愿自殘。他“漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市”。他要再次刺殺襄子，不達(dá)目的誓不罷休！他沒(méi)有考慮他這樣做的后果。也許，有再一再二，沒(méi)有再三再四。但，在趙襄子的世界里，永遠(yuǎn)沒(méi)有再二！

　　他沒(méi)有想過(guò)要名垂青史，他只想過(guò)要做一名稱職的臣子。他懂得感恩，也懂得回報(bào)，他不會(huì)趨炎附勢(shì)，也不懂什么叫做“茍且偷生”。他更不會(huì)離經(jīng)叛道，因?yàn)椋钪皣?guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之”。他只想過(guò)要做一名稱職的臣子，他朋友勸他：先當(dāng)襄子的臣子，待其接近再殺掉他，又何必自殘。他毅然拒絕，既為人臣，則不懷二心。但既復(fù)仇之心已定，又何必為其臣？這樣做，只會(huì)“將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也”。我，讀懂了豫讓為人臣的俠肝義膽。

　　他也沒(méi)有想過(guò)要名傳千古，他只想過(guò)能死而無(wú)憾就足矣。他不怕死，他可以“伏劍自殺”，他卻怕報(bào)仇沒(méi)有成功，不能報(bào)答智伯，他只愿“請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)仇之意，雖死不恨”。有人笑他這一舉措太過(guò)單純，并還“封”他是“史上最單純的刺客”，與其這樣戲弄，還不如稱他是“史上最‘固執(zhí)’的刺客”，這樣在字面上雖有些對(duì)豫讓的大不敬的意味，但比那單薄而蒼白無(wú)力的“單純”二字要好的遠(yuǎn)。畢竟，“單純”對(duì)于豫讓這樣活生生的鐵血男兒是用不得的。

　　他沒(méi)有想過(guò)……，他也不會(huì)去想。既然選擇了“遠(yuǎn)方”，便只顧“風(fēng)雨兼程”，哪還顧得“贏得生前身后名”呢？他，也只能“可憐‘白發(fā)’生”了。

　　豫讓是高貴的，就算“漆身為厲”、“吞炭為啞”、“行乞于市”，他，依舊是高貴的。

　　他有著容不得一點(diǎn)瑕疵的靈魂。那忠義的精神，會(huì)讓那把沾染有殷紅鮮血的寶劍劃過(guò)的弧線更加優(yōu)美，更加高貴。