【篇一：樸素也是一種美】

　　世間萬事萬物，盡管色彩千差萬別，但各蘊涵著一種恒久不變的東西——美！

　　偉大首都北京，不僅是全國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，而且是世界著名的旅游城市。我在未去游覽北京之前，心想，北京人可能除具有高雅的氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)外，他們在服飾美上肯定是集眾家之長，在全國獨占鰲頭的。

　　百聞不如一見。那次，我去北京旅游，實情和我的猜測相悖。北京人衣著十分樸素，尤其是現(xiàn)代女性。我記得一位著名的服裝設(shè)計師曾經(jīng)預(yù)言過，在21世紀(jì)，在時裝的款式和色彩方面，可以說是女人的天下，因為女人已成為時代的寵兒……但這頗具夸張性的話語，若用在北京女性方面，和事實是大相徑庭的。

　　清晨，我在長安街上看到：或去機(jī)關(guān)上班的女干部，或去工廠上班的女職工，或去學(xué)校上班的女教師，或去商城上班的女售貨員，或去旅館、飯店上班的女服務(wù)員……總之，只要是地地道道的北京女性，她們的服裝既整潔，又樸素，不像牡丹那樣濃艷華貴，卻像秋菊一樣莊重樸實。間或能看到一些妖艷的摩登女郎，但絕大多數(shù)是從外域來的，正宗的北京女性卻寥若晨星。

　　北京女性還有一個獨特之處，就是化妝少。無論走在繁華的大街上，還是走進(jìn)偏僻的小胡同里，無論在王府井大商城里，還是在一般的商貿(mào)市場……只要攝入你視野中不注重化妝的女性，一聽言語，便知就是北京女性。

　　化妝，能使一個丑女子在瞬間變得漂亮起來。尤其現(xiàn)代整容新技術(shù)如雨后春筍般的出現(xiàn)，能使一個丑八怪在數(shù)日內(nèi)變成一個美妙絕倫的美女來。

　　化妝，在屈原的《楚辭》中就有“惠肴蒸兮蘭籍”的記載。在《中華古今注》中載曰：“自三代以鉛為粉，秦穆公弄至為燒水銀作粉之涂，亦名飛云丹”。漢朝之后，婦女化妝更為普遍，“淺層次”的化妝品隨之出現(xiàn)。《毛詩疏》中說：“蘭，香草也，漢宮中種之可著粉中”。

　　歷史發(fā)展到今天，系列化妝品，更是琳瑯滿目，異彩紛呈，已成為女士們的專利品，能將現(xiàn)代女性妝扮得益發(fā)艷麗嫵媚，光彩照人。

　　上海女性的時髦，已有較遠(yuǎn)的歷史，在全國居遙遙領(lǐng)先地位。上海時裝，是高檔次的商品，已成為人們的首選品。現(xiàn)代上海女性在新潮服飾的裝扮下，又加之有爭奇斗艷化妝品的青睞，如虎添翼，使別處的女性望塵莫及，無可媲美。

　　北京女性，為何能如此樸實無華呢？我不得其解，一次在一家餐館就了餐，便問了一下女老板，她說：“我們北京婦女，衣著的確樸素大方，穿大紅大綠的人極少，化妝的人也不多。這是為啥，我也說不清楚，不過，我想有一點可能和這座歷史文化古城有關(guān)吧！”一聽她的話，我覺得她說的有道理，一個城市的現(xiàn)代文明，往往與其悠久的傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。這大概就是北京女性樸素美的歷史淵源吧！

　　美的內(nèi)涵豐富多樣，色彩絢麗、喬裝打扮是一種美，本顏本色、樸素自然也是一種美。盧梭說：“真正的美，是美在本身能顯出奕奕的神采。愛好時髦是一種不良的風(fēng)尚，因為她的容貌是不因她愛時髦而改變的……”老舍先生說：“真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服的。”這都說明真正的美，在于其本身自然美的道理。春秋時期的美女西施，無論打扮與否，她都顯得美麗惑人，真有沉魚落雁之容，羞花閉月之貌，誰可與之比美？北宋大文學(xué)家蘇軾有詩贊曰：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

　　貴珠出于賤蚌，美玉出于丑璞。我想，北京女性追求的可能就是一種古樸、自然之美吧！

　　時髦的東西，雖然一時會風(fēng)靡全球的，但瞬間將被人們所厭棄，絕對沒有久遠(yuǎn)的生命力。而純樸的東西，和大自然一樣，卻具有永恒的魅力。清水出芙蓉，天然去雕飾。這是詩仙李白對自然美精辟而形象的概括。的確，樸素就是一種自然美！