以勤為話題的作文800字（精選5篇）

　　相信大家都嘗試過寫作文吧，尤其是應(yīng)用極其廣泛的話題作文，話題作文的主題不必從材料中提煉，而是從話題引發(fā)出來的，材料的作用在于闡發(fā)話題，啟發(fā)學(xué)生作文思路，就材料本身而言，既可以運(yùn)用到寫作中，也可以不加采用。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的話題作文呢？下面是小編為大家整理的以勤為話題的作文800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　以勤為話題的作文1

　　“一分耕耘，一分收獲”，勤奮的重要性不言而喻。在各個(gè)方面，勤發(fā)揮著決定性的作用，決定著一方面的未來。辛勤地付出便意味著堅(jiān)毅的意志，無畏的決心以及光明的未來。

　　勤奮是成功的源頭。這世上不乏天才，天才總是被吹噓在嘴邊，在步進(jìn)社會(huì)后卻沒入人海，最后大多數(shù)碌碌無為一生。那些勤奮的人雖沒有被稱為天才，沒有聰明的頭腦，大多數(shù)卻能收獲成功。“沒有人覺得自己是平凡的人，有點(diǎn)不甘心。”這是歌手毛不易在接受一次采訪時(shí)說的話。他沒出名時(shí)很普通，只有一間租的小房子，勤奮卻引領(lǐng)著他走上一個(gè)不同的世界，同時(shí)引領(lǐng)很多人走出陰霾，到達(dá)成功的彼岸。

　　勤奮是學(xué)習(xí)的捷徑。顯而易見，一個(gè)不勤奮學(xué)習(xí)的人難以成為一名出色的學(xué)習(xí)者，不排除有這種可能，但無限接近于零，天上始終不會(huì)掉餡餅。所以說勤奮才是這條學(xué)習(xí)路上的唯一依仗，沒有勤奮，便失去了稱為一名合格學(xué)習(xí)者的機(jī)會(huì)。古時(shí)的勤奮者在學(xué)習(xí)路上留下了一段段傳奇的佳話——鑿壁偷光，囊螢映雪等例子便不是對(duì)我們最好的教育嗎？勤奮是才智的補(bǔ)給。縱使有聰明的才智，也很容易荒廢于吹捧和懶惰之中，不勤奮，再聰明的頭腦也會(huì)變得一竅不通。宋代有一個(gè)神童，年僅五歲便能吟詩作對(duì)，被鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親吹捧為神童，日后必有大作為。但他出名之后卻被懶惰和吹捧捆綁，不愿再努力，隨著父親到處吃喝收禮，最后詩才枯竭，再也寫不出詩了。若是像這個(gè)人一般，卻能不受外界的干擾，并加以勤奮地學(xué)習(xí)，才源就不會(huì)枯竭，收獲大成功。

　　勤奮很簡(jiǎn)單，也很難。勤奮似乎就是一個(gè)我們經(jīng)常掛在嘴邊的詞，但看不見也摸不著，可以很小，也可以很大。但就是這種抽象的概念最讓人不知如何去做。這世上嘴邊大多數(shù)的“勤奮”最后都隨了風(fēng)，不知飄到了何處，反正再也回不到當(dāng)初的嘴邊。這么看來，那些整天喊著“勤奮勤奮”的人反而值得我們尊敬，至少人家還能長(zhǎng)掛在嘴邊，但只是掛在嘴邊而已。“吃得苦中苦，方為人上人。”這個(gè)世界永遠(yuǎn)都不乏天才，但是真正能夠笑到最后的卻經(jīng)常是名不見經(jīng)傳的勤奮者。勤，在某種意義上決定著未來。

　　以勤為話題的作文2

　　工作勤奮的人總能贏得人們贊許。但是有些老師習(xí)慣性地占用學(xué)生自習(xí)和拖堂講課，因課堂質(zhì)量缺失、依靠課外時(shí)間的擴(kuò)展來彌補(bǔ)的這種“勤勞”，事實(shí)上很不受人欣賞。不講效率、質(zhì)量低下的勤奮是一種消極的勤奮，很大意義上是一種虛耗。試想，一節(jié)課應(yīng)當(dāng)解決的問題，卻要賠進(jìn)去幾倍的時(shí)間才算勉強(qiáng)應(yīng)付得下，這樣的工作有什么質(zhì)量?磨刀不夠用力，拼命揮刀猛砍，會(huì)有什么后果是可想而知的。恐怕還不只是造成學(xué)生時(shí)間和精力的浪費(fèi)，還無意中催生了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的厭煩，敗壞了他們的求知興趣。勤奮換來如此結(jié)果，這樣的勤奮該打問號(hào)。

　　一個(gè)教師是否優(yōu)秀，首先就要看他是否具備先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)理念，工作價(jià)值是由思想觀念決定的。很難想象，一個(gè)應(yīng)試教育得心應(yīng)手的熟練工匠，能夠成為有效實(shí)施新課程改革的能手。失去自我革新的動(dòng)力，勤奮只能作為一種姿態(tài)，從精神層面上說，或者只是一種自我安慰。外部壓力需要正確對(duì)待，壓力轉(zhuǎn)嫁是沒有出息的。學(xué)生究竟應(yīng)有多大作業(yè)量，哪些典型問題必須解決好，哪些其實(shí)可有可無。教師應(yīng)該心中有數(shù);那種只為占據(jù)時(shí)間的作業(yè)和喋喋不休地拖堂講課，根本就是失職的表現(xiàn)。這樣的教師越勤奮，我們的孩子就越受罪。認(rèn)可這種低層次的勤奮，孩子們的正常交往空間和必要的文體娛樂時(shí)間，勢(shì)必遭遇最大限度侵噬的危險(xiǎn)。

　　教學(xué)是一門科學(xué)，表面上的勤奮是不解決根本問題的，教師的苦心如果不能給學(xué)生帶來求知的樂趣，這樣的工作就會(huì)失去價(jià)值。每個(gè)人都有自律義務(wù)，教師豈能例外。一方面要有科學(xué)的時(shí)間觀念，嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃，遵守授課紀(jì)律，另一方面又要不斷自我革新，拓寬視野，努力提高內(nèi)質(zhì)，讓自己的課上得生動(dòng)、率真、簡(jiǎn)樸、明晰。現(xiàn)代社會(huì)最講效率，設(shè)法降低學(xué)生的受教成本，理應(yīng)成為每位教師義不容辭的義務(wù)。只有絕對(duì)值、沒有相對(duì)值，根本就是偽科學(xué)。沒有效率的教學(xué)是沒有前途的，不講效率的教師是不受歡迎的。

　　我想，如果一個(gè)老師是優(yōu)秀的，他一定具有較高的化繁為簡(jiǎn)的本領(lǐng)，學(xué)生能從他身上充分體會(huì)到求知的喜悅，相反，缺乏絲絲入扣的細(xì)致分析，講課不得要領(lǐng)，這樣的教學(xué)有什么出息。拙劣的廚工會(huì)把營(yíng)養(yǎng)豐富的食物做成讓人呲牙裂嘴的東西，而高明的烹調(diào)師卻能把很平常的蔬菜變?yōu)樯阄毒闳拿牢都央取Ｗ岊櫩拖硎苓€是受罪，全由廚師手藝決定。在這方面，老師們的勤奮大有用武之地，也真正值得全社會(huì)尊敬。

　　以勤為話題的作文3

　　勤儉節(jié)約是中國民族的傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)在這個(gè)富裕的生活條件下，我們更應(yīng)該勤儉節(jié)約。

　　記得有一次，我和姑姑一起去鄰居張奶奶家做客，我看到張奶奶的孫子正在練毛筆字，他刷筆的杯子里的水只有1寸多高，于是，我便問他：“為什么你只用這么點(diǎn)水涮筆?”他回答說：“用這么一點(diǎn)水既然可以涮筆，為什么還要接更多的水呢?”

　　聽了這位小弟弟的話，我想到了我們平時(shí)的行為。我在寫毛筆字前，總把涮筆的杯子里接許多水;洗手時(shí)經(jīng)常把水龍頭開的特別大。其實(shí)，我們可以像那位小弟弟的一樣，涮筆的水不用接太多，洗手時(shí)也不用把水龍頭開的特別大。除了這些，我們還要合理地利用每一滴水，讓它有更多的用場(chǎng)，比如說：把洗臉的水用來拖地，拖地的水用來澆花……

　　許多老一輩的無產(chǎn)階級(jí)革命家都是勤儉節(jié)約的光輝典范。延安時(shí)期，革命領(lǐng)袖同戰(zhàn)士們吃一樣的飯菜，穿粗布做的衣服。建國以后，他們?nèi)匀缓茏⒁夤?jié)約，衣服總是縫縫補(bǔ)補(bǔ)，穿了又穿。他們把節(jié)省下來的錢積存起來投入到需要的地方去。

　　有的人會(huì)說，以前的人比較窮，所以需要節(jié)約，現(xiàn)在的生活條件提高了，應(yīng)該享受一下。的`確，建國以來，特別是改革開放以來，我國的社會(huì)主義事業(yè)取得了輝煌的成就，人民的生活水平迅速地提高了，許多家庭解決了溫飽問題，有相當(dāng)部分的家庭達(dá)到了小康水平。但是，不管是從綜合國力來看，還是從國民人均收入來看，我國在國際排行榜中還都處在較低的位置，如果我們還不注意節(jié)約的話，我們將面臨很大的困難。國家的各項(xiàng)建設(shè)都需投入大量的資金，都需要精打細(xì)算。如果每人每天省1元錢，全國每天就能省13多億元，一年365天就能省4000多億元。把這些錢投入到國家的建設(shè)中去，將會(huì)起到很大的作用。相反，如果每人都浪費(fèi)一點(diǎn)，就會(huì)貽誤社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)。

　　同學(xué)們可以自己去查一查資料，看一看名人、偉人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，只要我們留心就會(huì)發(fā)現(xiàn)，凡是有成就的人，都是在艱難和困苦的環(huán)境中勤儉節(jié)約才度過一次又一次的難關(guān)。

　　同學(xué)們都是有理想的人，因此，要學(xué)會(huì)從小磨練自己的意志，學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，學(xué)會(huì)在艱難困苦中生活的能力。勤儉節(jié)約是人類永恒的主題。我們青少年更需要從身邊的小事做起，從我做起。只有這樣，將來才能適應(yīng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，才能成為社會(huì)主義建設(shè)的有用之才。