對應于司馬遷的“發憤作文”，李漁有“填詞最樂”。為文之人，除了寫出自己的“憤”，也需要寫出自己的樂，寫自己的愿望，現實生活中快樂生活的'或者期盼的愉快的生活。而且以寫為樂事，在寫中快樂著，滿足著。即使是生活在痛苦之中，寫可以使人忘卻痛苦，生活在愉快中。

　　李漁在《閑情偶記》中說：“文字之最豪宕，最風雅，作之最健人脾胃者，莫過填填一種。若無此種，幾于悶殺才人。困死豪杰。予生憂患之中，處落魄之境，自幼自長，自長自老，總無一刻舒眉，唯于制曲填詞之頃，非旦郁藉以舒，慍為之解，且嘗僭作兩間最樂之人，覺富貴榮華，其受用不過如此。未有真境之為所欲為，能出幻境縱橫之上者，我欲做官，則頃刻之間便臻榮貴；我欲致仁，則轉盼之際又入山林；我欲作人間才子，即為杜甫、李白之后身；我欲娶絕代佳人，即作王嬙、西施之元配；我欲成仙作佛，則西天蓬島即在硯池筆架之前；我欲盡孝輸忠，則君治親年，可躋堯舜彭籛之上。”這就是說，寫，本身令人娛悅，尤如“健人脾胃”，調節生活，可以“舒眉”、“郁藉以舒，慍為之解”。而且，寫，可以“為所欲為”、“能出幻境”，實現人世生活不可能實現的理想和愿望。正如莊子夢蝶，夢大鵬，寫，讓莊子的幻想得以心理滿足。

　　金圣嘆在《讀第五才子書法》中說：“施耐庵本無一肚皮宿怨要發揮出來，只是飽暖無事，又值心閑，不免伸紙弄筆，尋個題目，寫出自家許多錦心秀口，故其是非皆不謬于圣人。”

　　也是說施耐庵在寫中尋找樂趣，因樂而寫。金圣嘆自己也是在寫中尋樂：他說“不作書，無以活”，不僅寫是為了樂，簡直是活下去的方式。

　　其實，人高興了都喜歡寫點什么以志意。比如，蘇軾喜雨，優游而樂于亭，亭以雨名，有“喜雨亭記”。歐陽修游山而樂，飲酒而樂，樂而為文，有“醉翁亭記”。高適看到北方冬天的大雪，心情喜悅，如是寫道：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開……李白得到皇帝的邀請，心花怒放，喜悅之至，如是寫道：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人……更有國泰民安，武則天的龍門賽詩賜錦袍的盛世佳話，有王昌齡高適王之煥旗亭畫壁的文人雅事。

　　所以，人們這為樂而寫，在寫中樂，在寫中活，不是只因為“發憤”。

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