前些日子，看到報紙上說，某地某校，要把周杰倫的歌曲“蝸牛”作為愛國主義歌曲列入學校的校歌。一石激起千層浪，頓時間各大媒體報紙雜志網(wǎng)絡都展開了激烈的議論，而討論的議題就是圍繞著流行歌曲該不該作為校歌？從這件事情來看，我想，只要是積極向上的，內容健康的歌曲，為何不能推廣傳唱呢。
也許有人會說，流行歌曲？不能登大雅之堂，怎么能推廣呢？更不用說去作為校歌了。但如今我們這輩年輕人，不都是聽著周杰倫等一批流行歌手的作品一步一步過來的嗎，既然都喜歡他的作品，為什么不能認同呢？其實，這首歌曲，我也并不是十分熟悉，因為本身，我對流行歌曲并不感冒。
但有一點值得肯定，就是做出這個決策的人，該有多么大的勇氣！中國，還是一個比較傳統(tǒng)和保守的國家。盡管如今信息大量的涌入我們的周圍，人們的價值觀已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變。但在一些傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代思想發(fā)生沖突的時候，大多數(shù)的人，還是會選擇后者，這個，跟我們國家的文化、歷史和思想有關。
但是，并不等于，我們要束縛自己。在如今國家經(jīng)濟文化大發(fā)展大變化的今天，傳統(tǒng)思維模式正在逐步與國際接軌。
在這種大背景下所孕育而生的產(chǎn)物，就有它存在的價值。反正我是這樣看得。
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金庸先生，我們大家都知道，他是中國近代以來非常出名的一位武俠文學大師。被譽為“有中國人的地方，就有金庸的武俠作品”。
可見，他的影響力之大。我也是讀他的作品而成長起來的。可以說，他的作品有好的思想，也有不太好的內容在里面。但總體來說，還是積極的內容多于糟粕的'東西。
影響我自己之深的地方，就是有許多人生感悟和做人道理，都是歸咎于他的作品。有一段內容我印象很深，就是在“神雕俠侶”中
當楊過得知郭靖夫婦是他父親的間接仇人后，就萌發(fā)了復仇的心理。正在他準備對郭靖下手的當天，他陪郭靖視察襄陽城。
其間，郭靖和他說了這一番話：“人們都稱我為大俠，殊不知能稱俠義二字，有兩層含義，其一，憂國憂民，救民于水火之中，此為俠之大者。
其二，救苦救難，助人于危難之中，此為俠之小者。”當時的襄陽，四面臨地，郭靖夫婦不管生死安危，保家安國，救民于水火之中，正視為俠之大者！
于是，楊過頓時羞愧難當，不忍下手。
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這段情節(jié)，也深深的感染了我。并且直到現(xiàn)在，還在影響著我為人處事的原則。對于認為武俠小說是糟粕的人，這能算作是嗎？至少我是反對的。
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