中國的歷史發(fā)展告訴我們，閉關(guān)鎖國只能導致落后。在經(jīng)濟全球化的今天，中國的發(fā)展離不開世界，世界同樣也離不開中國。以下是小編給大家整理的馬克思論文的內(nèi)容，歡迎大家查看。

　　《淺談馬克思的實踐哲學及其當代意義》

　　摘要：本文首先從馬克思實踐哲學創(chuàng)立的過程出發(fā)馬克思實踐的基本內(nèi)涵，包括實踐是人的生存的基本方式，是人的對象性的客觀活動，是人的有意識有目的的創(chuàng)造性活動，是社會性歷史性的活動等。其當代意義在于馬克思實踐哲學對中國的現(xiàn)代化建設(shè)有著重大的理論價值和實踐指導意義，即發(fā)揚實踐哲學的主體論思想，改革開放過程中的實踐創(chuàng)新思想，和對科學發(fā)展觀中以人為本思想的重大意義，最終得出馬克思實踐哲學對于當代的馬克思思想研究具有重要地位的結(jié)論。

　　關(guān)鍵詞：馬克思 實踐哲學 意義

　　一、馬克思實踐哲學的創(chuàng)立過程

　　實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的、基本的觀點。馬克思實踐思想的形成不是一個一蹴而就的過程，而是經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程，在不同的階段他對實踐有著不同的理解。馬克思實踐思想的萌芽是在1841年開始創(chuàng)作的博士論文《德謨克利特的自然哲學與伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W的差別》中，馬克思首次提及了“實踐的觀點”，但此時他所講的“實踐”是脫離開客觀物質(zhì)的精神上的實踐。后來馬克思在《萊茵報》、《德法年鑒》工作時期對實踐有了進一步的理解，看到了生產(chǎn)實踐對社會發(fā)展的重要性。在創(chuàng)造《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》時期，馬克思的實踐觀得到了深化，此時他看到了實踐對社會發(fā)展的重要作用以及對理論的決定作用，而馬克思科學實踐觀的最終確定是在創(chuàng)作《關(guān)于費爾巴哈的提綱》、《德意志意識形態(tài)》時期，此時馬克思明確了實踐的內(nèi)涵，從而確立了實踐在馬克主義哲學中的核心地位。